清平乐·独宿博山王氏庵
（辛弃疾）
绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
鹧鸪天·博山寺作
（辛弃疾）
不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。味无味处求吾乐，材不材间过此生。
宁作我，岂其卿，人间走遍却归耕。一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。
[注］两词均作于辛弃疾四十岁左右遭谗落职、赋闲归隐江西上饶一带之时。
15. 下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 《清平乐》上阕通过环境的萧索破败，渲染了荒凉孤独的气氛，为下阕回忆自己一生奔走因事却遭罢官而归隐作衬托铺垫，全词伤感消沉
B. 《鹧鸪天》“岂其卿”的意思是“何必是别人”，即不愿效仿他人，表现了作者要保持独立自我的人格，绝不趋炎附势的精神。
C. 两首词都运用了拟人手法《清平乐》第四句“自语”二字，将风吹纸响拟人化了：《鹧鸪天》第二句用山寺之“厌”显示词人时常流连于周围山水。
D. 《清平乐》采用的是词的一般写法，即上阕写景，下阕抒情；《鹧鸪天》则精选意象和典故表达情感，记叙、议论、抒情相结合。
16. 两首词是辛弃疾同一时期作品，有人认为两词在“入世”“出世”的观念上相矛盾，你认为矛盾吗 请结合内容简要分析。
【答案】
15. A .“全词伤感消沉”错误，结合“眼前万里江山”可知，表现虽处境悲凉但雄心不减的精神。
16. 答案一：不矛盾。
①《清平乐》表面写英雄失意的窘迫生活和一事无成的平生遭际，但笔风一转却写梦中惊醒，仍不忘祖国河山，不忘恢复的进取之情，全词的主调是入世的。
②《鹧鸪天》表面上抒发的是出世之情，实际上是怨词反说。“味无味”“宁作我”、“松竹花鸟”是“兄弟朋友”等句表面上写安于平淡生活的归隐之乐，实际上自喻遭受排挤而退闲的不得已，饱含忧世爱国之意和对当权者的激愤之情，入世之心仍炽。
答案二：矛盾
①《清平乐》表面写英雄失意的窘迫生活和一事无成的平生遭际，但笔风一转却写梦中惊醒，仍不忘祖国河山，不忘恢复的进取之情，全词的主调是入世的。
②《鹤鸪天》写日日游山拜庙，与山林为友、与花鸟为伴，不去结交权贵，却在归耕（归隐）的生活中自得其乐。全词尽显出世之情。
【解析】
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌思想内容和作者的观点态度的能力。
两首词在“入世”“出世”的观念上是否矛盾，考生可以肯定，也可以否定，只要能够结合诗词内容分析，自圆其说即可。总体来看，《清平乐》的主调是积极入世，而《鹧鸪天》可以从出世和入世两个角度分析。
《清平乐》上片以所见所闻，渲染寂寞荒凉的环境和气氛；下片写白发苍颜、壮志难酬的愤慨心情，最后“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”，半夜醒来，眼前不是饥鼠蝙蝠，残灯破窗，而是祖国的“万里江山”，仍不忘祖国河山，不忘恢复中原，表现虽处境悲凉但雄心不减的可贵精神。所以全词的主调是积极入世的。
《鹧鸪天》从出世角度看，开篇总述词旨，以下层层递进，表明归隐之由、归隐之乐。先从养生处世的哲理之道点明缘由；再由宁可保持独立品操、岂可依附权贵，说明走向归耕的必然；末以欣喜松竹花鸟，体现归耕林泉的激情雅趣。
从入世角度看，“不向长安路上行，却教山寺厌逢迎”这两句大意是说，他已经不再心向国都，不再在意天下国家之事了，只流连于博山寺和它周围的山水，使得它都厌于逢迎我了。辛弃疾显然不是果真作如此想的。他不会真的已经忘情于山水游乐，把北复中原的大志抛诸脑后。下边“味无味处求吾乐，材不材间过此生”两句，典出《庄子》，貌似超脱，要安于归隐平淡的生活，自得其乐，做不材之材以终其年。事实上，上片四句是怨辞反说，辛弃疾并非真正能安于闲适平淡的生活，置国家天下于不顾，只是当权者对他始终若即若离，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在几乎二十年的时间里被闲置不用，素志不展。在这首词中，他字面上超然闲逸之词，实则包含着对当权者的激愤与积怨。
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