清平乐·检校山园书所见①
辛弃疾
连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社②肉，白酒床头初熟。
西风③梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。
[注]①本词写于词人闲居江西期间。山园，即词人的居第。
②社，指祭祀土地神的活动。
③西风，指秋风。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是( )（3分）
A．松、竹高大，与白云相连。其树木葱茏、环境清幽，正是常见的山林隐居的环境特色。
B．词人无奈闲居山园，虽然生活富足，有酒有肉，但仍借“白酒”句表达借酒消愁之意。
C．儿童手握长竿扑打梨、枣，“偷”字写出了儿童贪吃嘴馋，又怕被人发现的天真童趣。
D．本词写山园所见，既描绘了自然景色，也刻画了生活场景。字里行间透露出词人心情。
16．“亲仁善邻”“睦乃四邻”是古人对美好邻里关系的表述。本词表现了词人与乡人之间和睦融洽的邻里关系，请结合内容简要分析。 （6分）
答
15．B
【解析】“白酒”句无“借酒消愁之意”。 “白酒”指田园家酿，“床”，捐酿酒的糟床。“初熟”意为洒刚刚酿成。分得祭祀土地神的肉，好酒刚刚酿成，表现山园生活的富足。上片“足”字，点出闲居山园的满足，下片“闲”字点出闲适的心情，词中并无“借酒消愁之意”。稼轩写了一些描写美丽乡村、怡然心情的词，如《西江月》（明月别枝惊鹊），学生应立足文本，摆脱稼轩词必“愁”必“愤懑”的惯性思维。
16．
①乡人与词人分享祭祀的食物。“拄杖东家分社肉”，主持社日祭神活动的人家分给拄着手杖的词人一分祭肉。②词人保护乡村儿童。 “莫遣旁人惊去”，词人不让旁人惊扰，保护扑打梨、枣的儿童。③词人喜爱乡村儿童。“老夫静处闲看”，词人在静处悠闲地看着儿童的举动，写出了对儿童的喜爱。
（每点2分，其中指出邻里关系的具体内容1分，结合诗句分析1分。）
【解析】
题干情境中“亲仁善邻” “睦乃四邻”表现的是友好亲近、和睦的邻里关系。邻里关系体现的是双方的态度，所以答案既要考虑词中乡人一方，也要考虑词人一方。根据文本内容，“拄杖东家分社肉”，秋社之时，词人与乡邻共亨社肉，可见关系和睦；“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。” “莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”词人园中种有梨枣，儿童敢去偷打，说明平日里邻里关系良好，词人发现儿童偷摘却不与驱散，反而在一旁闲看，爱护儿童之心跃然纸上。根据这些内容，我们便可以梳理得出答案。
【诗歌鉴赏】
南宋孝宗淳熙八年( 1181)冬十一月，辛弃疾因台臣王蔺的弹劾，被免掉了职务，迫使他不得不回到在上饶灵山之隈建成不久的带湖新居过退隐的生活。这次被迫闲居，他没有因为个人的得失而苦恼，反倒有获得了摆脱官场纷扰的愉悦。因此，在闲居期间，他创作了大量赞美带湖风光、歌唱村居生活的词篇，《清平乐·检校山园书所见》便是其中之一。题目中的“山园”，就是他的带湖居第。“检校”，查核的意思。
上片写闲居带湖的满足。“连云松竹，万事从今足。”上句写景，说山园的松竹高大，和天上的白云相连，饱含着赞赏之情，使人想到的是林木葱笼，环境清幽，准确地把握住了隐居的特色。如果舍此而去描绘楼台亭阁的宏丽，那就不足以显示是隐居了，而会变为庸俗的富家翁的自夸。下句抒情，表现与世无争的知足思想。这一思想，无疑是来自老子的。《老子》一书中，即从正面教诲人说“知足者富”“知足不辱”，又从反面告诫人说“祸莫大于不知足”。作者这一思想，虽然是消极的，但是比那些勾心斗角、贪得无厌之徒的肮脏意识却高尚得多。这两句领起全篇，确定了全篇的基调。
“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟”，承接上文，从一个侧面来写生活上的“足”。上句说同邻里的关系融洽，共同分享欢乐。“拄杖”，表明年老。估计词人这时，大约年过半百。“分社肉”，是当时仍存的古风，每当春社日和秋社日，四邻相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。据下文，这里所说的应是秋社分肉。下句说山园富有。“白酒”此指田园家酿。“床”，指酿酒的糟床。“初熟”，谓白酒刚刚酿成。李白《南陵叙别》有句云：“白酒初熟山中归，黄鸡啄麦秋正肥。”如此说富有，意近夸而不俗。因为饮酒是高人雅士的嗜好，所以新分到了社肉，又恰逢白酒刚刚酿成，岂不正好惬意地一醉方休吗？读了这两句，不禁使人想起王驾的《社日》：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
下片“书所见”，表现闲适的心情。“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。”藉“西风”点明时间是在秋天。“梨枣山园”，展现出庄园内的梨树和枣树上果实累累的景象，透露出词人对丰收的喜悦之情。“儿童偷把长竿”，是词人所见的一个场面，甚似特写镜头：一群儿童，正手握长长的竹竿在偷着扑打梨、枣。“偷”字极有趣味，使人仿佛看到了这群馋嘴的儿童，一边扑打着犁、枣，一边东张西望地提防被人发现，随时准备拔腿逃跑的调皮相。
“莫遗旁人惊去，老夫静处闲看。”反映词人对偷梨，枣的儿童们的保护、欣赏的态度。这两句很容易使人联想到杜甫《又呈吴郎》的“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲”，都是对扑打者采取保护的、关心的态度，不让他人干扰。然而两者却又有不同：杜甫是推已及人，出于对这“无食无儿一妇人”的同情。作者是在“万事从今足”的心态下，觉得这群顽皮的儿童有趣，要留着“老夫静处闲看”：杜甫表现出的是一颗善良的“仁”心，语言深沉，作者表现出的是一片万事足后的“闲”情，笔调轻快。一“闲”字，是指在“万事从今足”的心态下，作者觉得“偷梨枣”的儿童顽皮、有趣，展现出作者的悠闲；轻快笔调之中，透露出对当前生活的喜悦之情。一个“看”字，既有观看之意，又有看护之意，表现了诗人对“偷”梨和枣的儿童欣赏、爱护之情。
陆游乡居时曾说“身闲诗简淡”。作者的这首词，也是因“身闲”而“简淡”的。它通篇无奇字，无丽句，不用典故，不雕琢，如同家常语一样，而将主人公形象的神情活灵活现地表现出来，实在耐人寻味，这也正是它“简淡”的妙处。
超越网 电脑版