蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好梨园，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。
初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者有《石匮书》、《张氏家谱》、《义烈传》、《琅環文集》诸文行世。幼多痰疾养于外大母马太夫人者十年外太祖云谷公宦两广藏生牛黄丸盈数簏自余囡地以至十有六岁食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公①先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰： “ 闻文孙善属对，吾面试之。” 指屏上李白骑鲸图曰：“ 太白骑鲸，采石江边捞夜月。” 余应曰：“ 眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。” 眉公大笑起跃曰：“ 那得灵隽若此？吾小友也。” 欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？
甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。明年，年跻七十，死与葬，其日月尚不知也，故不书。
（选自张岱《自为墓志铭》，有删节）
【注】① 眉公：陈继儒（1558—1639），字仲醇，号眉公，明代的文学家、书画家。②伯鸾：东汉的梁鸿，字伯鸾，博学有气节，隐居不仕。他很崇敬春秋时的刺客要离，所以要在死后埋葬在要离的坟墓附近。
10 ．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A ．幼多痰疾养于外/大母马太夫人者十年外/太祖云谷公宦两广/藏生牛黄丸盈数簏/自余囡地以至十有六/岁食尽之而厥疾始廖/
B ．幼多痰疾/养于外大母马太夫人者十年/外太祖云谷公宦两广/藏生牛黄丸盈数簏/自余囡地/以至十有六岁食尽之/而厥疾始廖/
C ．幼多痰疾/养于外大母马太夫人者十年/外太祖云谷公宦两广/藏生牛黄丸盈数簏/自余囡地以至十有六岁/食尽之而厥疾始廖/
D ．幼多痰疾养于外/大母马太夫人者十年/外太祖云谷公宦两广/藏生牛黄丸盈数簏/自余囡地/以至十有六岁食尽之/而厥疾始廖/
11 ．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A ．梨园，相传唐明皇选乐部伎子弟三百教于梨园，故其成为古代对戏曲班子的别称。
B ．折鼎，文中喻没有能力。鼎是古代三足两耳用于烹煮的器物，后比喻王位、帝业。
C ．甲申，为明崇祯十七年的干支纪年。此年李自成率起义军攻进北京，明王朝覆灭。
D ．靖节，即靖节先生，是东晋诗人陶渊明的谥号。陶渊明死后，人们私谥“靖节”。
12 ．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A ．张岱少年享受荣华富贵，晚年却因国破家亡而生活困窘，所以感慨人生恍如隔世。
B ．张岱自认为自己无用，而诸多书籍流行于世，其写“无用”只是表达愤激之情。
C ．张岱六岁跟随伯父来到武林，遇到眉公先生，因对对工整得到眉公先生的赞赏。
D ．本文运用自嘲、反讽的艺术手法，流露出作者张狂的个性和内心的苦闷、愤懑。
13 ．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1 ）眉公大笑起跃曰：“那得灵隽若此，吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉？
（2 ）甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。
14 ．根据最后一段文意，请简要概括作者写“自为墓志铭”的原因。
答
10 ．C
本题考查学生文言文的断句能力。
句意：幼时多次患有痰疾，被外祖母马太夫人养育了十年。外曾祖父云谷公在两广做官，收藏生牛黄丸数竹筐，从我学会在地上爬，直到16 岁，吃光了这药，病才痊愈。
“ 外太祖”是一个词，指外曾祖父，中间不宜断开，排除A。
“ 自余囡地以至十有六岁”表时间段，中间不宜断开，在前后断开，排除BD。
故选C 。
11 ．B
本题考查学生掌握文化常识的能力。
B.“ 折鼎，文中喻没有能力”说法错误，折鼎，文中指断足的铜鼎。
故选B 。
12 ．C
本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点、概括中心意思的能力。
C.“…… 伯父……”错，“大父”应为祖父，根据“闻文孙善属对”可推知。
故选C 。
13 ．（1）眉公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能找到像这样聪明并且才智出众的（孩子），（你）是我的小友了。”他想用建立伟大的功业规劝我，哪里料到我一事无成呢？
（2 ）刚想构思，觉得自己为人与文笔都不好，再次放下笔。即使这样，只谈我的癖好缺点，那也是可以记载的啊。
本题考查学生理解并翻译文中的句子的能力。
（1 ）“隽”，才智出众；“进”，规劝；“欲进余以千秋之业”，状语后置，正常语序为“欲以千秋之业进余”，他想用建立伟大的功业规劝我。
（2 ）“甫”，刚刚；“第”，只；“传”，记载。
14 ．①国破家亡，自己只是苟活于世；②人生已老，担心突然离世；③思慕古人，效仿而作。
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
由“ 年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已”可知国破家亡，自己只是苟活于世；
由“ 恐一旦溘先朝露，与草木同腐”可知人生已老，担心突然离世；
由“ 因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之”可知思慕古人，效仿而作。
参考译文
蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绔子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骑骏马，喜欢唱戏，莳花养鸟，并且沉溺于喝茶下棋，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。五十岁的时候，国破家亡，隐居在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、断足的鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。所以称为富贵之人也可以，称为贫贱之人也行；称为聪明人可以，称为愚蠢人也行；称为刚正的人可以，称为柔弱的人也行；称为勤奋的人可以，称为懒散的人也行。学文，学武，学礼节，学写文章，求仙向佛，学农活学种花全都没有成功，任世人说我是个败家子，是废物，是顽民，是蠢秀才，是瞌睡汉，是老鬼物等罢了。
我起初字宗子，人称为石公，就字石公。我喜欢撰写著作,所写成的书有《石匮书》《张氏家谱》《义烈传》《琅擐文集》等，流行于世。幼时多次患有痰疾，被外祖母马太夫人养育了十年。外曾祖父云谷公在两广做官，收藏生牛黄丸数竹筐，从我学会在地上爬，直到16岁，吃光了这药，病才痊愈。六岁时，祖父雨若公带着我到了杭州，遇到眉公先生骑着一只驯鹿，在钱塘游玩。他对祖父说：“我听说你的孙子擅长对对，我当面考考他。”他指着屏上的《李白骑鲸图》说道：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能找到像这样聪明并且才智出众的（孩子），（你）是我的小友了。”他想用建立伟大的功业规劝我，哪里料到我一事无成呢？
甲申年（1644年）之后，我神志恍惚，既不能寻死，又不能维持生活，白发盘绕，像只有一点气息存留人世间。只怕突然去逝，与草木一起腐烂，于是想到古人如王绩、陶潜、徐渭都自己写作墓志铭，我也仿效他们写下墓志铭。刚想构思，觉得自己为人与文笔都不好，再次停笔。即使这样，只说我的癖好缺点，那也是可以记载的啊。明年，我七十岁了，去世与下葬的日期还不知道，因此暂不记载。
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