王导，字茂弘，光禄大夫览之孙也。父裁，镇军司马。导少有风鉴，识量清远。初袭祖爵即丘子。司空刘寔寻引为东阁祭酒，迁秘书郎、太子舍人、尚书郎，并不行。
时元帝为琅玡王，与导素相亲善。导知天下已乱遂倾心推奉潜有兴复之志帝亦雅相器重契同友执，及徒镇建康，吴人不附，居月余，士庶莫有至者，导患之。会敦来朝，导谓之曰：“琅玡王仁德虽厚，而名论犹轻。兄威风已振，宜有以匡济者。”会三月上巳，帝亲观禊，乘肩舆，具威仪，敦、导及诸名胜皆骑从。吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，威惊惧，乃相率拜子道左。
时军旅不息，学校未修，导上书曰：“夫风化之本在于正人伦，人伦之正存乎设庠序。庠序设，五教明，德礼洽通，而有耻且格，父子兄弟夫妇长幼之序顺，而君臣之义固矣。”帝甚纳之。
王敦之反也，刘隗劝帝悉诛王氏，论者为之危心。导率群从昆弟子侄二十余人，每旦诣台待罪。帝以导忠节有素，特还朝服，召见之。导稽首谢曰：“逆臣贼子，何世无之，岂意今者近出臣族！”帝跣而执之曰：“茂弘，方托百里之命于卿，是何言邪！”
及明帝即位，导受遗诏辅政。王敦又举兵内向。时敦始寝疾，导便率子弟发哀，众闻，谓敦死，咸有奋志。及帝伐敦，假导节，都督诸军，领扬州刺史。敦平，进封始兴郡公，进位太保，司徒如故，剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。固让。
导善于因事，虽无日用之益，而岁计有余。时帑藏空竭，库中惟有綀数千端，鬻之不售，而国用不给。导患之，乃与朝贤俱制綀布单衣，于是士人翕然竞服之，綀遂踊贵。乃令主者出卖，端至一金。其为时所慕如此。
咸康五年薨，时年六十四。帝举哀于朝堂三日，遣大鸿胪持节监护丧事，赗襚之礼，一依汉博陆侯及安平献王故事。
（节选自《晋书•列传第三十五》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.导知天下已乱遂/倾心推奉/潜有兴复之志/帝亦雅相器/重契同友执/
B.导知天下已乱/遂倾心推奉/潜有兴复之志/帝亦雅相器重/契同友执/
C.导知天下已乱遂/倾心推奉潜/有兴复之志/帝亦雅相器/重契同友执/
D.导知天下已乱/遂倾心推奉潜/有兴复之志/帝亦雅相器重/契同友执/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.即丘子为子等爵位，属于五等爵中较低等，可世袭。文中琅玡王、博陆侯和安平献王同为爵位封号。
B.稽首，指古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。常为臣子拜见君主时所用。跪下并拱手至地，头也至地。
C.领，此处指兼任，即王导在原官职外兼任扬州刺史。古汉语中表此意的还有兼、权、摄、除、拜等词。
D.大鸿胪，是古代官职名，职能常为中国古代朝廷掌管礼宾及诸侯、藩属国事务，文中为监察治丧事宜。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.王导门阀出身，与皇族世族交情深厚。他的祖父、父亲为东晋达官显贵，他承袭祖爵，受司空刘寔赏识，更受晋元帝器重。
B.王导洞察时势，政治动荡中屡建奇功。天下大乱，他辅佐晋元帝建立西晋；王敦谋反时，他拥护朝廷，为平叛屡出制胜之策。
C.王导重视教化，献策设学校以正人伦。西晋初建，战乱不止，学馆废弃，他建议修建学校以教育巩固君臣及家庭纲常伦理。
D.王导因事机变，善借形势为君王解忧。吴人不附，他借助王敦等人的威势收服当地之人；国库空虚，凭借国人对他的仰慕高价卖綀。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）吴人纪瞻、顾荣，皆江南之望，窃觇之，见其如此，咸惊惧，乃相率拜于道左。
（2）导患之，乃与朝贤俱制綀布单衣，于是士人翕然竞服之，綀遂踊贵。
答
10.B “遂”在文中为“于是、就”之意，故在后句开头。“潜”为“秘密地、暗中”，修饰后文“有”。“契”为“相合，相投”，所以放在下句表示两人感情相投如挚友。
11.C 项“除、拜”是授予官职。
12.D A项“东晋”错误，应为“西晋”。B项“辅佐建立西晋”错误，应为“辅佐建立东晋”。“屡出制胜之策”错误。文中只是王敦第二次造反时，王导借王敦生病之机，谎称王敦已死为王敦举行丧事，从而鼓舞士气。C项“西晋初建”错误，时为“东晋初建”。“战乱不止”，天下已乱，从西晋末延续至东晋。
13.（10分）
（1）吴人纪瞻、顾荣，都是江南一带有名望的人，也悄悄地前来观看，见王敦、王导等人竟如此恭敬，都大吃一惊，于是相继在路边施礼拜迎。
（重点词“望”“觇”“相率”，第一句为判断句，四点每点1分，句意1分，共5分）
（2）王导担忧这件事，就和朝中的一些名贤都裁剪这种綀布来做成衣服，于是士大夫一致（都、纷纷）（效仿他们）竞相穿这种衣服，于是綀的价格上涨。
参考译文：
王导字茂弘，是光禄大夫王览的孙子。父亲王裁，任镇军司马。王导年少时就风姿飘逸，见识器量清越弘远。起初王导承袭祖上的爵位为即丘子。司空刘宪引荐他为东阁祭酒，又升迁为秘书郎、太子舍人、尚书郎，但他都未接受。
当时元帝还是琅玡王，与王导关系很紧密。王导知道天下已经开始出现动乱，于是全心全意辅佐琅玡王，暗中立下了兴复朝纲的志愿。元帝也非常信任器重他，两人就如同好朋友一般。等到元帝转为镇守建康时，吴地的人不愿意归附，到建康已有一个多月了，士族百姓都还没有人来登门拜谒，王导为这件事很焦急。正巧遇到王敦来朝，王导对他说：“琅玡王仁义德行虽厚，但名望还不够大。你现在的威望名声已经很高了，应该帮一帮琅玡王。”此时正值三月上巳节，元帝亲自出外郊游观看人们修褉驱邪的活动，乘着轿子，摆着全副仪仗，而王敦、王导和一些知名人士都骑马跟随。吴人纪瞻、顾荣，都是江南一带有名望的人，也悄悄地前来观看，见王敦、王导等人竟如此恭敬，都大吃一惊，于是相继在路边施礼拜迎。
当时战乱不断，各地学校废弃而未能得到兴建，王导上书说：“教化万民的根本在于正人伦，正人伦的关键措施在于兴办学校。学校兴办起来了，人们才得以明晓五教的礼仪，道德礼法弘扬通达，伦理明而有序，人人知羞耻守规矩，父子之间、兄弟之间、夫妻之间、长幼之间关系顺畅严谨，那么君臣之间的大义就稳固了。”皇帝很高兴地采纳了王导的建议。
王敦反叛后，刘隗劝元帝杀尽王氏家族，人们议论纷纷，都为之担心。王导率族中兄弟子侄二十余人，每天天亮时到台阁处等待议罪领罚。元帝因王导素来忠诚正直，特地把朝服还给他，并召见他。王导叩首谢罪道：“叛臣贼子，哪个朝代没有呢？但想不到会出在我们王氏家族中。”元帝赤着脚走下来拉着王导的手说：“茂弘，我正要托付公侯之命与你，你怎么说这样的话呢！”
到晋明帝继承皇位时，王导奉元帝遗诏辅佐朝政。后来王敦领兵逼近京师，当时王敦正患病，王导率族中子弟为王敦发丧，大家都以为王敦已死，于是胆气倍增斗志昂扬。明帝讨伐王敦，使王导持节，都督诸军队，兼任扬州刺史之职。王敦叛乱被平定，王导晋封为始兴郡公，进位太保，司徒的职位依然如前，特许他带剑上殿，入朝不拜，礼赞时不呼其名。王导坚决拒绝。
王导善于根据具体情况灵活办事，虽然每天开支日用没有多余，可一年总还有些节余。当时朝廷财政枯竭库藏空虚，只有几千端粗丝布，拿到市场售卖却无人购买，因而朝廷开支非常困难。王导担忧这件事，就和朝中的一些名贤都裁剪这种綀布来做成衣服，于是士大夫一致（都、纷纷）效仿他们竞相穿这种衣服，于是綀的价格上涨。这才今主管者去卖，每端布匹卖到一两金。王导就是这样为人所仰慕。
晋成帝咸康五年，王导去世，时年六十四岁。皇帝在朝堂上为他举哀三日，派遣大鸿胪持符节监护治丧之事。丧者的衣衾服饰、棺椁车马，一律按照汉博陆侯霍光和本朝安平献王司马孚的丧葬规格。
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