材料一：子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁

材料一：
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）
材料二：
子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”（《论语·宪问》）
21．“近取譬”在句中的意思是       。它体现了孔子       （四字成语）践行“仁”的方法。
22．根据材料内容，概括并评析孔子所推重的“君子”的两重境界。

答
21．从近处取譬喻（拿自身打比方）  推己及人（由己及人）
22．①孔子认为君子应当有“仁”和“圣”两重境界，但圣是比仁更难实现的高级境界。②仁的境界是修养自己，使自己为人处世严肃认真，并帮助其他人发展；圣的境界是修养自己并使百姓安居乐业（广泛地施恩百姓周济大众）。

参考译文：
子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“岂止是仁人，简直是圣人了！就连尧、舜尚且难以做到呢。至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。”
（《论语·雍也》）
子路问什么叫君子。孔子说：“修养自己，保持严肃恭敬的态度。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使周围的人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难于做到呢？”
（《论语·宪问》）