贞观初，太宗谓侍臣曰：“朕观前代，谗佞之徒，皆国之蟊贼也。若暗主庸君莫不以之迷惑忠臣孝子所以泣血衔冤故从兰欲茂秋风败之王者欲明谗人蔽之。古人云‘世乱则谗胜’，诚非妄言。朕每防微杜渐，用绝谗构之端，犹恐心力所不至，或不能觉悟。前史云：‘猛兽处山林，藜藿为之不采；直臣立朝廷，奸邪为之寝谋。’此实朕所望于群公也。”魏征曰：“《礼》云：‘戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。’《诗》云‘恺悌君子，无信谗言。谗言同极，交乱四国。’又孔子曰：‘恶利口之覆邦家’，盖为此也。愿陛下深慎之！”
贞观七年，太宗幸蒲州。刺史赵元楷课父老服黄纱单衣，迎谒路左，盛饰廨宇，修营楼雉以求媚：又潜饲羊百余口、鱼数千头，将馈贵戚。太宗知，召而数之曰：“卿为饲羊养鱼，雕饰院宇，此乃亡隋弊俗，今不可复行。当识朕心，改旧态也。”元楷惭惧，数日不食而卒。
贞观中，太宗谓房玄龄、杜如晦曰：“朕闻自古帝王上合天心，以致太平者，皆股肱之力。朕比开直言之路者，庶知冤屈，欲闻谏诤。朕历选前王，但有君疑于臣，则下不能上达，欲求尽忠极虑，何可得哉？而无识之人，务行谗毁，交乱君臣，殊非益国。自今以后，有上书讦人小恶者，当以谗人之罪罪之。”魏征为秘书监，有告征谋反者。太宗曰：“魏征，昔吾之雠，只以忠于所事，吾遂拔而用之，何乃妄生谗构？”竟不问征，遽斩所告者。
贞观十六年，太宗谓谏议大夫褚遂良曰：“卿知起居，比来记我行事善恶？”遂良曰：“史官之设，君举必书。善既必书，过亦无隐。”太宗曰：“朕今勤行三事，亦望史官不书吾恶。一则鉴前代成败事，以为元龟：二则进用善人，共成政道；三则斥弃群小，不听谗言。吾能守之，终不转也。”
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．若暗主庸君/莫不以之迷惑/忠臣孝子所以泣血衔冤/故从兰欲茂秋风/败之/王者欲明/谗人蔽之
B．若暗主庸君/莫不以之迷惑忠臣孝子/所以泣血衔冤/故从兰欲茂秋风/败之/王者欲明/谗人蔽之
C．若暗主庸君/莫不以之迷惑忠臣孝子/所以泣血衔冤/故丛兰欲茂/秋风败之/王者欲明/谗人蔽之
D．若暗主庸君/莫不以之迷惑/忠臣孝子所以泣血衔冤/故从兰欲茂/秋风败之/王者欲明/谗人蔽之
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．太宗，李世民的庙号，庙号是指古代封建皇帝死后在太庙立室奉祀的名号。
B．刺史，中国古代中央官职名，“刺”是检核问事之意，“史”为御史之意。
C．股肱，股是大腿，肱是手臂从肘到腕的部分，股肱这里指辅佐帝王的重臣。
D．元龟，即大龟，在古代用于占卜。文中用来比喻可以用来提供借鉴的往事。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．唐太宗认为执政者对谗言的辨别能力非常关键，他时时提醒自己要做一个明君，防微杜渐，杜绝谗言的根源，但怕心有余而力不足。
B．魏征对于唐太宗杜绝谗言的态度表示支持，他引经据典，使用了《礼记》、《诗经》以及孔子的话来劝诫唐太宗要保持高度的谨慎。
C．蒲州刺史赵元楷意欲献媚讨好，大肆装饰官署，还准备鱼羊送与贵戚。但唐太宗毫不领情，斥为“亡隋弊俗”，他因此羞愧害怕而死。
D．褚遂良负责撰写起居注的工作，敢于坚持自己的原则，不仅要记录皇帝的善行，也不能隐瞒其过失，太宗也认为应该注意自己的言行。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）猛兽处山林，藜藿为之不采；直臣立朝廷，奸邪为之寝谋。
（2）魏征，昔吾之雠，只以忠于所事，吾遂拔而用之，何乃妄生谗构？
14．本文节选自《贞观政要·论杜谗邪》，文中介绍了哪些杜绝谗言的方法，请简要概括。（3分）
答
10．D
11．B “中国古代中央官职名”理解有误。“刺史是中国古代重要的地方监察官”，是地方官职。
12．C “他因此羞愧害怕而死”理解错误。
13．（1）猛兽在山林中出没，野草因为它就不会被人采摘；忠正的臣子处于朝廷之中，奸邪小人因为他们就停止谋划诡计。
（2）魏征过去是我的敌人，但因为他对自己的职责尽心尽力，于是我就提拔任用他，现在怎么会胡乱传出他谋反的谗言呢？
14．借鉴历史经验和史书记载；身体力行，亲自教化官吏；广开言路，信任辅佐之臣。
参考译文：
贞观初年，唐太宗对侍臣说：“我考察前代的历史，发现凡是阿谀逢迎，搬弄是非的人，都是危害国家的败类。如果君主昏庸无能，就会被他们蒙蔽，忠义之臣就会受到排挤打击，蒙受不白之冤。所以兰花虽繁茂，却被秋风摧折；国君希望英明，却被献媚的小人迷惑。古人说：‘世道混乱，那么谗言就会大行其道。’这话的确中肯。我常常想，应该防微杜渐，杜绝谗言的根源，只恐怕心有余而力不足，或者自己不能觉悟。史书说：‘猛兽在山林中出没，野草因为它就不会被人采摘；忠正的臣子处于朝廷之中，奸邪小人因为他们就停止谋划诡计。’这句话其实就是我对你们的期望啊。”魏征说：“《礼记》上写道：‘对自己不能亲见的事情要谨慎，对自己不能耳闻的事情要警觉。’《诗经》说：‘要憎恶小人搬弄是非的嘴，那会搅乱四方邻邦。’另外孔子说，‘邪恶善辩的口才会使国家覆灭’，说的就是这个道理啊。希望陛下要谨慎啊。”
贞观七年，唐太宗巡幸蒲州。蒲州刺史赵元楷督促当地百姓一律穿上黄纱单衣，在路边迎接拜谒，并大肆装饰官署，营建城楼雉堞用来献媚讨好。又偷偷地饲养了几百头羊、几千条鱼，准备馈送朝廷贵戚。唐太宗知道这事后，把他召来训斥道：“你为此养羊养鱼，雕饰院宇，这是过去隋朝的坏习惯，如今不能再这么做了。你应该体会我的心意，把这套坏的作风改掉。”赵元楷听后既羞愧又害怕，几天吃不下东西，很快就死了。
贞观年间，唐太宗对房玄龄、杜如晦说：“我听说，自古以来的帝王，能够顺从天意，使天下获得太平，都必须依赖于大臣的辅佐。我希望众大臣广开言路，申明冤情，让我听到诤言。我发现，历朝历代只要君王怀疑臣下，那么下面的意见就不会传达到朝廷上面，想要臣民们尽职尽忠，是不可能的。而无耻小人，专以诽谤他人为能事，破坏君臣之间的关系，这对国家是非常不利的。从今以后，凡有人上书揭发别人的小过失，应当以诽谤之罪论处。”魏征做秘书监的时候，有人告发他谋反。唐太宗非常气愤地说：“魏征过去是我的敌人，但因为他对自己的职责尽心尽力，于是我就提拔任用他，现在怎么会传出他谋反的谗言呢？”结果唐太宗不询问魏征，反而把告发者处以斩首之刑。
贞观十六年，唐太宗对谏议大夫褚遂良说：“你负责撰写起居注的工作，近来你们记录我所做的事情是善还是恶呢？”褚遂良说：“朝廷专门设置了史官，君主一举一动都得记录下来。善的既然必须记，过失也一定不加隐瞒。”唐太宗说：“我现在正在认真做三件事，也是希望史官没有我的过失可写。一是对照前代成功、失败的事实，作为鉴戒；二是任用品德良好的人，共同办好政事；三是斥退小人，不听信谗言。这三点我会坚持下去，始终不会改变。”
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