镜喻
清·钱大昕
①五官莫明于目，面有黑子而目不知，乌在其为明□？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵不如目；镜不求于目，而目转求于镜。然世未尝以镜之助目而咎目之失明。镜何负于目哉！
②客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意也，而不知己面之黑子，泰然谓美莫己若。左右匿笑，客终不悟，悲夫！
22．下面四项中，最不宜填入第①段□处的虚词是（ ）
A．哉B．也C．乎D．耳
23．对于第①段划线句“然世未尝以镜之助目而咎目之失明”理解正确的一项是（ ）
A．可是世人不曾因为镜子帮助了眼睛，而怪罪眼睛不能够明察。
B．可是世人不曾因为镜子帮助了眼睛，而导致眼睛不能够明察。
C．这是世人不曾因为镜子帮助了眼睛，而怪罪眼睛不能够明察。
D．这是世人不曾因为镜子帮助了眼睛，而导致眼睛不能够明察。
24．本文所运用的主要的论证方法是： 。
25．《镜喻》一文短小而耐人寻味，阅读之后给你怎样的启示？（照抄原文不得分）
答
22．D
23．A
24．喻证（比喻论证）
25．知人者智，自知者明；保持清醒头脑，多听取别人好的建议，正确认识自己；不要盲目自满，应该经常照“镜子”反省自己。
【分析】
22．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
“耳”，是罢了的意思，有时相当于“矣”，一般用于陈述句，不用于问句。这里是反问句式，所以最不宜填的是“耳”。
故选D。
23．
本题考查学生理解并翻译文言语句的能力。
根据语境，前后句意是转折关系，所以“然”译为“可是”，排除CD。“咎”的意思是怪罪，如果理解为“导致”与文意不符合，不是镜子导致眼睛不能够明察，而是眼睛不能够明察才借助镜子，排除B。
故选A。
24．
本题考查学生把握论证方法的能力。
由题目“镜喻”可知作者通篇是借眼睛借助镜子看清脸上的黑痣来作比喻，说明我们需要寻求其他的参照来更好的了解自身，不能主观自我盲目，不去求证的道理。所以运用的是比喻论证。
25．
本题考查学生对某些问题提出自己见解的能力。
“面有黑子，而目不知”启示我们人应有自知之明，人应借助外力，对自己有个清醒的全面的理解。
“目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉”，眼睛借助镜子发现脸上的黑痣，告诉人们要善于通过借鉴发现自己的缺点，看到自己的不足。
“任目而恶镜”者最终“不知己面之黑子”而被人嘲笑，启示我们不能过于自信，如果只相信自己，缺点就会永远存在。
参考译文：
五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑痣，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？眼睛可以看见其他物体，却看不见自己的脸，于是用镜子来看自己的脸。镜子的宝贵不如眼睛，但镜子不需要借助于眼睛，而眼睛却要借助于镜子。然而世人不曾因镜子帮助了眼睛，就责怪眼睛失去了明察。镜子有什么对不住眼睛的地方呢？
某人因为信任眼睛而讨厌镜子，说：“这镜子使我好难受，我自有眼睛，何必要用镜子呢？”时间长了，他看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁比自己更漂亮。周边的人都偷偷地笑他，他却一直不能醒悟，可悲呀！
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