《师说》是韩愈写给青年学子李蟠的，因为李蟠

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路在听到孔子要求大家“各言其志”后，率先站起说自己治理一个中等大小的国家，三年之后，可以实现“____________，____________”的目标。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在被问到“尔何如”后，曾皙先是“____________”，即停止了鼓瑟站起身来，然后以一句“____________”表示与其他三人志向不同，最后描述了一幅“咏归图”。

（3）《师说》是韩愈写给青年学子李蟠的，因为李蟠“____________，____________”，所以韩愈“嘉其能行古道”，便写了这篇文章。

答
可使有勇 且知方也
舍瑟而作 异乎三子者之撰
不拘于时 学于余

二
（1）韩愈《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_____________ ”，点出李蟠的文章爱好，而“______________ ”，则说明了李蟠的儒学素养。

（2）白居易的《琵琶行》中“_____________，_____________”两句写昔日身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。

（3）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“_____________，_____________”是用心专一的缘故。

（4）李白《蜀道难》中“____________，____________”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。

【答案】
好古文    六艺经传皆通习之  
五陵年少争缠头    一曲红绡不知数  
上食埃土    下饮黄泉  
其险也如此    嗟尔远道之人胡为乎来哉  

出处
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。