陆贾者，楚人也。以客从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉他平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉他印为南越王。陆生至，尉他魅结其据见陆生。陆生因进说他曰:“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下反天性，弃冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣。天子闻君王王南越，将相欲移兵而诛王，天子怜百姓新劳苦，故且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣，乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧王先人家，夷灭宗族，使一偏将将十万众临越，则越杀王降汉，如反覆手耳。”于是尉他乃服然起坐，谢陆生曰:“居蛮夷中久，殊失礼义。”陆生卒拜尉他为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜贾为太中大夫。陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰:“乃公居马上而得之，安事诗书!”陆生曰:“居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之?”高帝不泽而有渐色，乃谓陆生曰:“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。”陆生乃粗述存亡之征，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善。孝惠帝时吕太后用事欲王诸吕畏大臣有口者陆生自度不能争之乃病免家居。吕太后时，王诸吕，诸吕擅权，欲劫少主，危刘氏。右丞相陈平患之，力不能争，恐祸及己，常燕居深念。陆生往请，直入坐，而陈丞相方深念，不时见陆生。陆生曰:“天下安，注意相;天下危，注意将。将相和调，则士务附;士务附，天下虽有变，即权不分。为社程计，在两君掌握耳。臣常欲谓太尉蜂侯，蜂侯与我戏，易吾言。君何不交欢太尉，深相结?”为陈平画吕氏数事。陈平用其计，乃以五百金为蜂侯寿，厚具乐饮;太尉亦报如之。此两人深相结，则吕氏谋益衰。及诛诸吕，立孝文帝，陆生颇有力焉。
(选自《史记·郦生陆贾列传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 孝惠帝时/吕太后用事/欲王诸吕/畏大臣有口者/陆生自度不能争之/乃病免家居/
B. 孝惠帝时/吕太后用事欲王/诸吕畏大臣有口者/陆生自度不能争之/乃病免家居/
C. 孝惠帝时/吕太后用事/欲王诸吕/畏大臣/有口者陆生自度不能争之/乃病免家居/
D. 孝惠帝时/吕太后用事欲王/诸吕畏大臣/有口者陆生自度不能争之/乃病免家居/
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 客，指门客，是我国古代寄食于贵族门下并为之服务的人，是贵族地位和财富的象征。
B. 剖符，是封建帝王用于封赏功臣的契券，用竹或铜、术制成，分剖为二，君臣各执一半。
C. 诗书，指《诗经》和《尚书》等经书，其中蕴含的儒家思想为历代封建王朝统治者所重。
D. 太尉，官名，秦朝时为全国最高军事长官，位居三公，西汉初沿袭秦制，地位仍然很高。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 陆贾能言善辩，受到高祖赏识。陆贾随从高祖打天下之时就以日才好著称，常伴随高祖左右，出使诸侯;后来成功出使南越，得到高祖的赏识和提拔。
B. 陆贾义正辞严，尉他归汉称臣。陆贾奉高祖之命出使南越，起初南越王对他傲慢无礼，陆贾义正辞严，晓之以理，最终使尉他接受封赐，向汉朝称臣。
C. 陆贾直言进谏，高帝采纳建议。陆贾主张得天下后应放弃以武力治天下，却遭到高帝的训斥，但他毫不气馁，极力劝谏，使高帝最终采纳了他的建议。
D. 陆贾心忧汉室，献计削弱吕氏。诸吕擅权时，右相陈平明哲保身，陆贾为汉朝社樱着想，向陈平献策，让他联合绛侯，从而打破了吕后篡权的阴谋。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)乡使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之?
(2)臣常欲谓太尉绛侯，绛侯与我戏，易吾言。君何不交欢太尉，深相结?
【答案】
10. A 11. C 12. C
13. (1)假使秦朝统一天下之后，实行仁义之道，效法先圣，那么，陛下您又怎么能取得天下呢?
(2)我常常想把这些话对太尉周勃讲明自，但是他和我总开玩笑，对我的话不太重视。您为什么不和太尉交好，建立起密切的联系?
【解析】
【10题详解】
此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。
“王”是名词使动，意思是“让……为王”，宾语是“诸吕”，故应在“诸吕”后断开，排除BD两项；
“畏”的宾语是“大臣”，而“有口者”是“大臣”的后置定语，二者之间不能断开，故排除C项。
故选A。
【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。
C项，“其中蕴含的儒家思想为历代封建王朝统治者所重”错误，儒家思想是汉武帝后才成为封建王朝治国的正统思想。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。
C项，“放弃以武力治天下”错误，文中陆贾说“居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也”，意思是“您在马上可以取得天下，难道您也可以在马上治理天下吗?商汤和周武，都是以武力征服天下，然后顺应形势以文治守成，文治武功并用，这才是使国家长治久安的最好办法啊”，由此可知，并非是“放弃武力”，而是文治武功并用。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）“乡使”，假使；“行”，实行；“法”，效法；“安得”，怎么能够。（2）中，“谓”，对……说；“戏”，开玩笑；“易”，轻视，不重视；“交欢”，与……交好；“深”，密切。
参考译文：
陆贾是楚国人，以幕僚宾客的身份随从高祖平定天下，当时人们都称他是很有口才的说客，所以伴随在高祖的身边，常常出使各个诸侯国。在高祖刚把中原平定的时候，尉他也平定了南越，便在那里自立为王。高祖派遣陆贾带着赐给尉他的南越王之印前去任命。陆生到了南越，尉他梳着当地流行的一撮锥子一样的发髻，像簸其一样地伸开两腿坐着，接见陆生。陆生趁此游说尉他道:“您是中原人，亲戚弟兄的坟墓都在真定。现在您一反中原人的习俗，丢弃衣冠巾带，想用只有弹丸之地的小小南越来和天子抗衡，成为敌国，那你的大祸也就要临头了。现在大汉天子听说您在南越称王，汉朝将相都想带兵来消灭您，但是天子爱惜百姓，想到他们刚刚经历了战争的劳苦乱离，因此才暂且罢兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符为信，互通使臣。您理应到郊外远迎，面向北方，拜倒称臣，但是您却想凭借刚刚建立，还没有把人众收拢起来的小小南越，在此桨傲不驯。倘若让朝廷知道了此事，挖掘烧毁您祖先的坟墓，诛灭您的宗族，再派一名偏将带领十万人马来到越地，那么南越人杀死您投降汉朝，就如同翻一下手背那么容易。”尉他听罢，立刻站起身来，向陆生道歉说:“我在蛮夷中居住得时间长了，所以太失礼义了。”陆生终于完成拜尉他为南越王的使命，使他向汉称臣，服从汉朝的管制约束。陆贾还朝之后，把以上情况向高祖汇报，高祖非常高兴，任命陆贾为太中大夫。陆生在皇帝面前时常谈论《诗经》、《尚书》等儒家经典，听到这些，高帝很不高兴，就对他大骂道:“你老子的天下是靠骑在马上南征北战打出来的，哪里用得着《诗》、《书》!”陆生回答说:“您在马上可以取得天下，难道您也可以在马上治理天下吗?商汤和周武，都是以武力征服天下，然后顺应形势以文治守成，文治武功并用，这才是使国家长治久安的最好办法啊。假使秦朝统一天下之后，实行仁义之道，效法先圣，那么，陛下您又怎么能取得天下呢?”高帝听完之后，心情不快，脸上露出渐愧的颜色，就对陆生说:“那就请您尝试着总结一下秦朝失去天下，我们得到天下，原因究竟在哪里，以及古代各王朝成功和失败的原因所在。”这样，陆生就奉旨大略地论述了国家兴衰存亡的征兆和原因，一共写了十二篇。每写完一篇就上奏给皇帝，高帝没有不称赞的。在孝惠帝时，吕太后掌权用事，想立吕氏诸人为王，害怕大臣中那些能言善辩的人，，币陆生也深知自己强力争辩也无济于事，因此就称病辞职，在家中闲居。吕太后掌权时期，封诸吕为王。诸吕专揽大权想劫持幼主，夺取刘姓的天下。右丞相陈平对此很是担忧，但是自己力量有限，不能强争，害怕祸及自己，常常安居家中反复思索。有一次，陆生前去请安，径直到陈平身边坐下，在这时陈平正在深思，没有立刻发觉到陆生到了。陆生说:“天下平安无事的时候，要注意垂相;天下动乱不安的时候，要注意大将。如果大将和垂相配合默契，那么士人就会亲近归附;士人亲近归附，那么天下即使有意外的事情发生，国家的大权也不会分散。为国家大业考虑，这事情都在您和周勃两个人掌握之中了。我常常想把这些话对太尉周勃讲明白，但是他和我总开玩笑，对我的话不太重视。您为什么不和太尉交好，建立起密切的联系?”接着，陆生又为陈平筹划出几种对付吕氏的办法。陈平就用他的计策，拿出五百金来给蜂侯周勃祝寿，并且准备了盛大的歌舞宴会来招待他;而太尉周勃也以同样的方式来回报陈平。这样，陈平、周勃二人就建立起非常密切的联系，而吕氏篡权的阴谋也就更加难于实现了。等到杀死了诸吕，迎立孝文帝登上皇帝的宝座，陆生对此出了不少力。
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