《范文正公文集》叙（节选）
[宋]苏轼
庆历三年，轼始总角①入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范富、欧阳②，此四人者，人杰也！”时虽未尽了③，则已私识之矣。
嘉佑二年，始举进士，至京师，则范公没；既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人盖十有五年而不一见其面岂非命欤！”是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富，皆以国士待轼，曰“恨子不识范文正公。”其后三年，过许④，始识公之仲子⑤今丞相尧夫。又六年，始见其叔彝叟京师。又十一年，遂与其季德孺同僚⑥于徐，皆一见如旧，且以公遺藁⑦见属⑧为叙。又十三年，乃克⑨为之。
呜呼！公之功德盖不待文而显，其文亦不待叙而传。然不敢辞者，以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨；若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔⑩之愿也哉！
（选自《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社）
[注释]①总角：指童年。②韩、范、富、欧阳：指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。③了：懂得，明白。④许：今许昌。⑤伸子：次子。下面的彝叟为范之三子，德孺为第四子。⑥同僚：同事。⑦藁：同“稿”，诗文草稿。⑧属：同“嘱”。⑨克：能够。⑩畴昔：过去，从前。
1、解释下面句中加点词的意思。
（1）先生奇轼言，尽以告之
（2）既葬，而墓碑出，读之至流涕
（3）而公独不识，以为平生之恨
2、用“/”给文中画横线的文字断句。（限断三处）
吾 得 其 为 人 盖 十 有 五 年 而 不 一 见 其 面 岂 非 命 欤！
3、为深人理解作者对范仲淹的感情，某同学提出了下面四个问题。请问，哪一个问题是最有价值的？ （填字母）（ ）
A．韩琦、富弼、欧阳修是怎样的人？
B．乡先生最初为什么不愿回答苏轼的问题？火月
C．苏轼“从旁窃观”《庆历圣德诗》），是不是不够光明磊落？
D．苏轼写自己与范仲淹三个儿子相识，为什么不合在一起写，而要一次一次分开写？
4、下面这句话是省略句。用现代汉语翻译时，你会在空白处补上什么内容？从备选项中选择一项，并简述理由。
曰：“恨子不识范文正公。”
备选项： A.他们 B.我
5、上文是《<范文正公文集>叙》全文的上半部分。根据你对苏轼的了解和上文的感情基调，结合范仲淹的诗词文章，推测下半部分可能会写哪些内容。
答
1、（1）以……为奇（2）已经（3）遗憾
2、吾得其为人/盖十有五年/而不一见其面/岂非命欤！
3、D
4、选A。“恨子不识范文正公”若是出自欧阳修、韩琦、富弼等人之口，就表明不仅作者以此为憾，他们也引以为憾，正面和侧面一起写，足见遗憾之深。同时，此句中的“子”，是“您”的意思，选B的话，就不符合逻辑。
5、示例：内容一：赞颂范仲淹的爱国情怀。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观，对拥有远大政治抱负又“敬爱”范仲淹的苏轼而言，应该会写进下半部分。
内容二：赞颂范仲淹的功业。范仲淹曾担起保卫边疆的重任，写下“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”的诗句，表达了“燕然勒功”的愿望，对渴望建功立业的苏轼来说，会将赞颂范仲淹的功业写进下半部分。
内容三：共情乐观的人生态度。苏轼一生中，被贬多次，但他都能调整心态、豁达乐观，这与范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的人生态度相似。所以，这也可能写进下半部分。
翻译
庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什
么用?”我说：“(如果）他们是天子，(我）就不敢知道；如果(他们）也是普通的人，我为什么就不可以知道他们！”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白（这句话），却已经私下记住他们了。
嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经）去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。十五年没有见到范公一面，难道不是命运（的安排）吗！”这一年（我）考中选士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”此后三年，我路过许州，才认识范公的次子、现在的丞相范尧夫。又过了六年，才在京师见到范公的第三子范彝叟。又过了十一年，又与范公的第四子范德孺在徐州为同僚。我们都一见如故。而且三位托付我为范公遗稿作序。又过了十三年，才写成这篇序文。
唉！范文正公的功德，不需要靠文章显扬，他的文章也不需要靠序而流传。然而（我）不敢推辞的原因，（是）自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗?
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