程易田诗序阅读答案与翻译-刘大櫆

程易田诗序
[清]刘大櫆
余性颛愚，知志乎古，而不知宜于时，常思以泽及斯民为任。凡世所谓巧取而捷得者，余皆不知其径术，以故与搢绅之士相背而趋，终无遇合。退而．强学，栖迟山陇之间，虽非有苦，而亦未尝有乐也。 年已晚暮，始为博士①于黟。博士之官，卑贫无势，最为人所贱．简．。而黟、歙邻近，歙
尤多英贤，敦．行谊，重交游，一时之名隽，多依余以相为劘切，或抗论今时之务，注念生人 之．欣戚，慨然太息，相对而歌，盖余生平之乐，无以加于此矣。
程子易田，尤所称著材宿彦，亦旦夕相从。其所为诗歌，掳词朴直，而寄兴深至，尝谓 其有陶潜之风。易田固．信余，余亦甚重田也。虽然，余老矣，今年年七十有三，将归休于枞 阳江上，而易田年逾四十，犹困于诸生②，家又贫，故里不足以自活，亦将糊其口于汝阴。 念欲长与诸君子游处，不可得矣。
居稽也，弦诵也，欣欣而忘其倦也，欢聚未几离散随之余于此其犹能独乐焉否邪夫以生 平未尝有乐之人徒以与诸君子游处而乐今复以聚之不常而不乐生焉。回忆独居时，虽无所乐， 而亦非有不乐也。则是今日之不乐，由前日之乐而来也。夫造物之．于人，安能使其长乐哉! 因取易田之诗，所谓“濠上吟③”者，反复咀吟，益叹其文章之古，与其人之心貌相称。属． 其板刻之，以与四方之知言者共读焉．，而余为序之如此。（有删改）
【注】①博士:学官名,掌经学传授之职。 ②诸生:生员,俗称秀才。 ③濠上吟:语出《庄 子·秋水》中庄子与惠子的“濠梁之辩”。
14．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．最为人所贱．简． 贱简：轻视、怠慢
B．歙尤多英贤,敦．行谊 敦：厚道、诚恳
C．易田固．信余 固：坚决、执意
D．属．其板刻之 属：通“嘱”,叮嘱
15．下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组（ ）（3 分）
A．退而．强学 吾尝跂而．望矣
B．注念生人之．欣戚 不知东方之．既白
C．夫造物之于．人 彼于．致福者，未数数然也
D．以与四方之知言者共读焉． 激于义而死焉．者也
16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是 ( )（3 分）
A．作者禀性和志趣与世俗不同，不认同世人所谓的投机取巧的成功之道，曾隐居修身， 游息山野，生活平淡。
B．作者直到年老时，才担任卑微的博士之职，黟、歙两地的许多英才贤士跟从作者学习， 谈论时事，虑及民生，此乃作者平生之一大乐事。
C．作者既赞赏程易田所写的诗歌语言朴实，寓意深远；又深切同情程易田年过四十，仍 不得志，且家庭贫困，为了谋生，只能离乡的境遇。
D．本文语淡情深，构思巧妙，围绕“乐”字展开，由“无乐”到“有乐”再到“不乐”， 即写不遇之叹、得友之乐、离别之伤，自然流露出人生无常、及时行乐的思想。
17．用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3 分）
欢 聚 未 几 离 散 随 之 余 于 此 其 犹 能 独 乐 焉 否 邪 夫 以 生 平 未 尝 有 乐 之 人 徒 以 与 诸 君 子 游 处 而 乐 今 复 以 聚 之 不 常 而 不 乐 生 焉
18．把文中画线的句子译成现代汉语。（8 分） (1)凡世所谓巧取而捷得者，余皆不知其径术，以故与搢绅之士相背而趋，终无遇合。（4 分） 译文：
(2)因取易田之诗，所谓“濠上吟”者，反复咀吟，益叹其文章之古，与其人之心貌相称。（4 分） 译文： 

14．答案 B。 析：敦:重视，推崇。此处可参考原文“敦行谊，重交游”，这两句为上下对 句，“敦”的解释，可参考“重”。此处“重”应为“重视、看重”的意思，因此“敦” 的词性也应为动词，意为“重视，推崇”。
15．答案 C。 析：A.连词，表顺承；连词，表修饰。B.结构助词，的；结构助词，用于主 语和谓语之间，取消句子的独立性，不译。C.均为介词，对于。D句末语气词；兼词， 于之。
16．答案 D。析：D项“人生无常、及时行乐”无中生有，作者并没有流露出这种情感。
17．欢聚未几/离散随之/余于此其犹能独乐焉否邪/夫以生平未尝有乐之人/徒以与诸君子游 处而乐/今复以聚之不常（/）而不乐生焉（3分）
18．(1)凡是世人所说的投机取巧、走捷径而取得成功的，我都不知道他们的路径和方法， 因此我与达官贵人相背而行，最终没有遇到志趣相投的人。（4分）
(2)于是拿来易田的名为“濠上吟”的诗集，反复咀嚼吟诵，更加赞叹他文章的古朴， 与他的心灵、容貌相符合。（4分）

【参考译文】
我生性愚昧无知，知道笃信古道，却不知道迎合世俗，时常惦记着把恩泽百姓作为自己 的责任。凡是世人所说的投机取巧、走捷径而取得成功的，我都不知道他们的路径和方法， 因此我与达官贵人相背而行，最终没有遇到志趣相投的人。(我)隐退努力学习，在山野之间 游玩休憩，虽然没有痛苦，但也不曾有快乐。 我已进入暮年，才开始在黟县担任博士。博士的官位，卑微贫穷而没有权势，最被人轻 视、怠慢。而黟、歙两县邻近，歙县尤其多有英才贤士，重视品行和道义，重视结交朋友， 一时的俊杰大多依傍我而相互切磋，有时高谈当今的事务，挂念生民的忧乐，不禁感慨叹息， 面对面歌咏，大概我平生的快乐，没有什么可以超过这个了。 程君易田，尤其被人称赞为突出的人才和以品德著称的贤士，也早晚跟随着我。他所写 的诗歌，措辞朴实正直，并且寄寓深远，我曾说他有陶潜的遗风。易田执意信任我，我也非 常器重易田。即使这样，我毕竟老了，今年年龄已七十三岁了，将在枞阳江边归乡隐居。然 而易田年龄已过四十，却仍然被困在生员(秀才)之列，且家里又贫困，在家乡不足以养活自 己，也将到汝阴谋生。想要长期与诸位君子相处，是实现不了的。 共同居住共同研讨，一边弦歌一边诵读，欣欣然而忘记了疲倦，欢聚不久，离散随之而 来，我在此还能不能独自快乐呢?由于(我)平生未曾有过相处快乐的人，只是因为与诸君子 交往而快乐，如今却又因为相聚不能恒久，而心生不快乐。回忆(我)独自生活的时候,虽然没 有什么快乐，但也没有什么不快乐；然而今日的不快乐，是由昔日的快乐而招来的。那造物 主对于人，又怎么能使他长期快乐呢!于是拿来易田的名为“濠上吟”的诗集，反复咀嚼吟 诵，更加赞叹他文章的古朴，与他的心灵、容貌相符合。我叮嘱他将其诗作板刻成集，用来 让四方的知音一起诵读，而我为他的诗集作这样的序。