先祖妣事略
张惠言
先祖妣白孺人，年二十二，归我先祖考政諴府君。政諴府君倜傥好学，通六艺诸子之书。父文复府君命北游，乡试顺天。俄得疾，卒京师，年三十五。讣至，孺人恸绝。是时文复府君年七十一，呼曰:“天乎!儿与妇偕亡乎!”顷之，孺人苏，文复府君曰:“我老矣，诸孤幼，新妇死耶?”孺人泣曰:“不敢。”明年，文复府君病，及革，顾孺人泣曰:“吾死矣，诸孤与新妇为命，新妇存一日，诸孤亦存一日也。”良久，唏嘘曰:“贫甚，无可倚者。吾死，新妇存焉?”孺人泣对曰:“新妇生死与诸孤俱。”文复府君遂卒。
是时孺人三子，曰思楷、蟾宾、瑞斗。课三子读书，有疑义，取笔记，俟伯叔父至者就质焉。或谓孺人家至贫，令儿习他业，可以糊口;今使之读，读未成，饿死矣。孺人曰:“自吾翁而上，五世为文儒，吾夫继之，至吾子而泽斩，吾不可以见吾翁。”卒命之学。文复府君有弟曰衍黄，老矣，教授于家，怜诸孙，恒诲之。尝语孺人曰:“而子可教，吾欲严督之，念其枵腹，不忍也。”孺人谢曰:“翁幸督之，枵腹何病焉?”
自文复府君卒后，孺人率二女纺织以为食。十数年，日常不得再食。惟岁时及家忌日，乃具蔬食以祭。戚族中有周恤之者，一泉一粟，皆簿记之，曰:“他日不可不报。”而政諴府君之卒于都也，内阁中书许公宏声，为经纪其丧，文复府君之终事则衍黄办之。孺人尤感焉，曰:“吾子孙勿忘此大德。”
孺人后政諴府君二十六年，以乾隆二十四年卒，年六十有四。考讳琪，母吴太孺人。孺人之在室也，吴太孺人病，孺人刲股肉和药以进，病辄愈。及文复府君疾革，孺人复刲股以进焉。及其卒也，子瑞斗亦为之刲股。孺人卒之五年，思楷及瑞斗奉孺人之柩，合葬于加冠桥政諴府君之兆。
(选自《茗柯文编》，有删节)
5. 对下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 文复府君病，及革 革:改变
B. 至吾子而泽斩 斩:断绝
C. 枵腹何病焉 病:忧虑
D. 乃具蔬食以祭 具:备办
6. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 孺人:明清时七品官的母亲或妻子的封号，也通用为对妇人的尊称。
B. 乡试:科举时代每三年各省集士子于省城举行的考试，乡试考中者称解元。
C. 乾隆:清高宗的年号。从汉武帝起，帝王即位一般都有年号，后就用帝王年号来纪年。
D. 刲股:割大腿之肉。割股疗亲，古以为孝行;割股祭祀，则表示崇敬之至。
7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴课三子读书，有疑义，取笔记，俟伯叔父至者就质焉。
⑵戚族中有周恤之者，一泉一粟，皆簿记之，曰:“他日不可不报。”
8. 根据文章后三段，概括白孺人身上具有的美德。
【参考答案】
5. C
6. B
7. ⑴(她)督促三个儿子读书，有了疑难问题，就拿笔记录下来，等到伯伯叔叔们来得时候向他们询问。
⑵有接济自己的亲戚族人，一文钱一粒米都用簿册记下来，说“将来不能不报答他们。”
8. 重视子女教育;勤俭持家;知恩图报;孝顺长辈。
【解析】
【5题详解】
试题分析:本题考查文言实词的含义，要知道，实词一般都是多义的，因此解答时要把所给词语放回到原文中，结合语境来分析判断。C项，结合上下文可知，“枵腹何病焉”意思是“饿着肚子又有什么忧虑的呢”，“病”的意思是“担心，忧虑”。
点睛:该考点包含着三个方面的要素:一是这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的;二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典含义;三是对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。从这几年的高考试题看，古今异义、一词多义更为命题者青睐，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。
【6题详解】
试题分析:本题考查古代文化常识，从近年高考来看，常考的古代文化常识包括天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“乡试考中者称解元”不正确，乡试考中的称举人，第一名称解元。
7、本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：⑴“课”，督促；“笔记”，动词，用笔记录下来；“俟”，等到；“质”，询问。⑵“周恤”，周济、抚恤，接济；“泉”，钱；“簿”，用簿册；“他日”，将来。
8、试题分析：本题考查筛选信息概括文章要点的能力。解答时可通读全文，按题干要求找到答题区间，然后筛选相关信息，概括答案。由第二段中“课三子读书，有疑义，取笔记，俟伯叔父至者就质焉”“翁幸督之，枵腹何病焉？”等可概括出重视子女教育；由第三段“孺人率二女纺织以为食”可概括出勤俭持家；由“戚族中有周恤之者，一泉一粟，皆簿记之，曰：‘他日不可不报。’”可概括出知恩图报；由第四段“孺人复刲股以进焉”可概括出孝顺长辈。
参考译文：
我的祖母白孺人，二十二岁嫁给了我的祖父张政諴。祖父才能出众且好学，通晓六艺和诸子百家之书。他的父亲张文复让他到北方学习，在顺天参加乡试。不久生了病，在京城去世了。报丧的通知送到家中，白孺人悲伤得昏了过去。当时张文复七十一岁，呼喊道：“天啊，儿子和媳妇一起死了吗？”过了一会，白孺人苏醒过来，张文复说：“我老啦，孩子们都还年幼，你会死吗？”白孺人哭泣着说：“不敢。”第二年，张文复生了重病，等到病情危急的时候，看着白孺人哭泣着说：“我快要死啦，孩子们和你相依为命，你活着一天，孩子们也就活着一天啊。”过了好一会儿，叹息道：“家里太贫穷了，没有什么可以依靠的。我死了，你能活下去吗？”白孺人哭泣着回答道：“我生死都和孩子们一起。”张文复于是就去世了。
当时白孺人有三个儿子，叫思楷、蟾宾、瑞斗。（她）督促三个儿子读书，有了疑难问题，就拿笔记录下来，等到伯伯叔叔们来得时候向他们询问。有人说白孺人家贫穷到了极点，如果让儿子从事其他的事情，可以养家糊口；现在让他们读书，书未读成就饿死了。白孺人说：“从我的公公往上数五代都是读书人，我的丈夫也是读书人，到了我的儿子辈家族的学习遗风断绝，我死后无法去见公公。”最终让儿子们学习。张文复有个弟弟叫衍黄，年龄大了，在家中教学，可怜几个孙辈的孩子，常常教他们学习。曾经对白孺人说：“你的儿子可以造就，我想要严厉地督促他们，但想到他们饿着肚子，又不忍心了。”白孺人感谢道：“有幸让您督促他们，饿着肚子又有什么忧虑的呢？”
自从张文复去世后，白孺人带领两个女儿织布来谋生。十几年间，家中平常不吃两顿饭。只有在节日和家中先人忌日的时候，才备办一些食物来祭祀。有接济自己的亲戚族人，一文钱一粒米都用簿册记下来，说“将来不能不报答他们。”张政諴在京城去世，内阁中书许宏声替他料理丧事。张文复的丧事是由张衍黄料理的。白孺人特别感动，说：“我的子孙后代们不要忘了这些大恩大德。”
白孺人在张政諴去世之后二十六年，即乾隆二十四年去世，时年六十四岁。她的父亲名叫琪，母亲是吴太孺人。白孺人在娘家还未出嫁的时候，吴太孺人生病，白孺人割下自己大腿上的肉和药一起献给母亲，母亲的病就好了。等到张文复病情危急的时候，白孺人又割下自己大腿上的肉献给他。等到白孺人去世的时候，儿子瑞斗也为她割下大腿上的肉。白孺人去世后五年，思楷及瑞斗扶着白孺人的灵柩，到加冠桥张政諴的墓地，将她和张政諴合葬在一起。
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