文言文《世俗贱所见贵所闻》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
画工好画上代之人。秦汉之士功行谲奇，不肯图。今世之士者，尊古卑今也。贵鹄贱鸡，鹄远而鸡近也。使当今说道深于孔、墨，名不得与之同；立行崇于曾、颜，声不得与之钧。何则？世俗之性，贱所见贵所闻也。有人于此，立义建节，实核其操，古无以过，为文书者，肯载于篇籍，表以为行事乎？作奇论，造新文，不损于前人，好事者肯舍久远之书，而垂意观读之乎。
【注释】
①谲（jué决）奇：卓异，特殊
②今世之士者：此句前“不肯图”三字宜重出，文句应为“不肯图今世之士者。”
③鹄（hú胡）：天鹅
④曾、颜：曾参、颜回。都是孔子的学生。崇：高
⑤钧：通“均”，平均，一样
⑥损：减，逊色
⑦垂意：留心，留意
⑧杨子云：一作“扬子云，”即杨（一作扬）雄。《太玄》：亦称《太玄经》
⑨《法言》：体裁摹拟《论语》，内容以儒家传统思想为中心，兼采道家思想，具有无神论倾向，共十三卷
⑩张伯松：张竦（sōng耸），西汉末人，王莽曾封他为淑德侯。壹：同“一”
【翻译】
画工好画古代的人。秦汉时期的人，即使功绩德行很突出，画工也不肯画他们。不肯画当世的人，是因为画工敬重古代看不起当世的缘故。他们看重天鹅而轻视鸡，因为天鹅离得远而鸡挨得近的缘故。假如现在有人所讲的道理比孔子、墨子还精深，名望也不可能与他们相等。表现出来的德行高过曾参、颜回，声誉也不可能和他们一样。为什么呢？因为世上庸人的本性是轻视所见的事实而看重所听来的传闻。现在有这么一个人，他实行道义树立节操，核实他的操行，古人没有能超过他的，那些撰写文章的人，愿意把他的事迹写成文章，成为别人学习的表率和楷模吗？他们提出奇特的论点，写出新的文章，不比古人逊色，好事的人肯舍弃时代久远的书，而留心阅读这些东西吗。
