材料一：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”

材料一：
子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”
（《论语•子路》）
材料二：
  颜渊死。子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
（《论语•先进》）
材料三：
子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除。孔子曰：“何不除也？”子路曰：“吾寡兄弟而弗忍也。”孔子曰：“行道之人皆弗忍，先王制礼，过之者俯而就之，不至者企而及之。”子路闻之，遂除之。
（《孔子家语•曲礼•子贡问》）
（1）材料一中“狷”的意思是   。材料一和材料三体现了孔子的   思想。
（2）材料二中孔子面对颜渊的死过于哀恸，材料三中孔子劝子路表达哀伤要适可而止。你怎么看待孔子的这番言行？

答
（1）性情褊急而孤介自守，中庸之道。
（2）材料二中，孔子面对最喜爱的学生的早逝，痛心衣钵不能传承，可谓爱之深痛之切。这是为师者的真 情流露和仁爱之心的体现。 材料三中，孔子认为悲伤也要有度，丧期已满，就应该回到正常生活了，这也符合礼的规定和要求。这是孔子对待礼的认真严肃的态度。

参考译文：
材料一：孔子说：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能与狂者、狷者相交往了。狂者敢作敢为，狷者对有些事是不肯干的。”
材料二：颜渊死了，孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说：“您悲痛太过了！”孔子说：“有悲痛太过了吗？不为这样的人悲痛还为谁悲痛呢？”
材料三：子路为出嫁的姐姐服丧，到了可以除服的日子他还不除。孔子就问他：“为什么还不除服呢？”子路说：“我的兄弟很少，所以不忍心到了九个月就除服啊!”孔子说：“先王制定的社会行为规范，对于正人君子来说，就是教他要适当控制感情的。”子路听了，就立即除掉了丧服。