吴隐之字处默，濮阳鄄城人。善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。家贫，无人鸣鼓，每至哭临之时，恒有双鹤警叫，复有群雁俱集，时人咸以为孝感所至。兄坦之为袁真功曹，真败，将及祸，隐之诣桓温，乞代兄命，温矜而释之。遂为温所知赏，拜奉朝请、尚书郎，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史，未至州二十里，地名石门有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰:“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之。及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。帐下人进鱼，每剔去骨存肉，隐之觉其用意，罚而黜焉。及卢循寇南海，隐之率厉将士，固守弥时。循攻击百有余日，逾城放火，焚烧三千余家，死者万余人，城遂陷。隐之携家累出欲奔还都为循所得循表朝廷以隐之党附桓玄宜加裁戮诏不许刘裕与循书令遣隐之还久方得反归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。寻拜度支尚书、太常，以竹篷为屏风，坐无毡席。隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优锡显赠，廉士以为荣。
（节选自《晋书·吴隐之传》
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.隐之携家累出/欲奔还都/为循所得/循表朝廷/以隐之党附桓玄/宜加裁戮/诏不许/刘裕与循书/令遣隐之还/久方得反/
B.隐之携家累出欲奔/还都为循所得/循表朝廷/以隐之党附桓玄/宜加裁戮/诏不许/刘裕与循书/令遣隐之还/久方得反/
C.隐之携家累出欲奔/还都为循所得/循表朝廷以隐之党附桓玄/宜加裁戮/诏不许/刘裕与循书令/遣隐之还/久方得反/
D.隐之携家累出/欲奔还都/为循所得/循表朝廷/以隐之党附桓玄/宜加裁戮/诏不许/刘裕与循书令/遣隐之还/久方得反/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）
A.弱冠，古时指汉族男子十八岁，行冠礼，以示成年；泛指男子十八岁左右的年纪。
B.礼，指礼法、礼制，中国古代等级社会的典章制度，用来规范人们的言行举止。
C.太守，一郡的最高行政长官，有治民、进贤、讼等职能，可以自行任免所属掾史。
D.毡席，古人居家坐、卧的用具，毡一般用兽毛或鸟毛制作，席一般用草或苇子编成。
12.下列对文中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.吴隐之孝顺恭谨。他为母亲办丧事时，哀伤过度；哭泣时有双鹤鸣叫、雁群聚集，时人认为这是他的孝心感动了仙鹤和大雁。
B.吴隐之清廉正直。他家里虽然贫穷，但不义之财坚决不取；传说喝贪泉水就会产生贪欲，他不以为然，坦然喝下了贪泉水。
C.吴隐之生活俭朴。他家无可坐的毡席，冬天没有被子，没有换洗的衣物，常吃的不过是青菜和干鱼罢了，几间茅屋窄小拥挤。
D.吴隐之富有骨气。卢循侵犯南海时，他激励将士坚守；虽然战败了，但卢循赏识他，赐给他车牛，为他建造住宅，他都拒绝了。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）真败，将及祸，隐之诣桓温，乞代兄命，温矜而释之。（4分）
（2）循攻击百有余日，逾城放火，焚烧三千余家，死者万余人，城遂陷。（4分）
14.为什么吴隐之越过五岭而没有丧失清廉？请简要概括。（3分）
答
10.A【解析】本题考查文言断句的能力。
原文标点:隐之携家累出，欲奔还都，为循所得。循表朝廷，以隐之党附桓玄，宜加裁戮，诏不许。刘裕与循书令隐之还久方得反。
11.A【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。
“弱冠”，指“古时指汉族男子二十岁，行冠礼，以示成年；泛指男子二十岁左右的年纪”，不是“十八岁”
12.D【解析】本题考查归纳内容要点的能力。
“但卢循极为赏识他，赐给他车牛，为他建造住宅”的说法错误，“赏识他，赐给他车牛，为他建造住宅”的是刘裕，不是卢循。
13.（1）袁真战败，将祸及（吴坦之），吴隐之来到桓温处，乞求以自己的性命代替哥哥桓温怜惜而释放了他。
（2）卢循攻打了一百多天越过城墙（人城）放火，焚烧了三千多家（的房屋），烧死的有一万多人，城池于是被攻占。
【解析】本题考查文言句子翻译的能力解题关键在于对重点文言实词、虚词和句式的理解翻译时要注意抓得分点第（1）句得分点:“诣”“乞”“矜”各1分，大意1分第（2）句得分点:“有”“逾”和被动句式各1分，大意1分
14.①吴隐之让自己的心志保持不乱。（1分②吴隐之本身具有清正廉洁的品质，并始终没有改变。（2分）
【解析】本题考查梳理概括相关内容的能力。根据“不见可欲，使心不乱”“及在州，清操逾厉”“隐之清操不渝”的内容，概括即可。
【参考译文】
吴隐之字处默，是濮阳鄄城人。（吴隐之）善于谈论，广泛涉猎文史，以儒雅著名。他二十岁左右就孤高独立，有清正的操守，虽然（家中）没有一石余粮（但）不拿取不合道义（的东西）。（吴隐之）侍奉母亲孝顺恭谨到他为母亲办丧事时，悲哀伤身超过礼制。（他）家里贫穷，没有人鸣鼓，每到该哭泣的时候，都有双鹤鸣叫，又有群雁聚集，当时人们都认为是他的孝心感动了仙鹤和大雁，哥哥吴坦之担任袁真的功曹，袁真战败，将祸及吴坦之）吴隐之来到桓湿处，乞求以自己的性命代替哥哥，桓温怜惜而释放了他于是（吴隐之）被桓温了解赏识，授予奉朝请，尚书郎等职，几次升迁后任晋陵太守吴隐之在郡中（为官）清廉俭朴，妻子自己出去背柴草他虽然身居清要的高官显职，（但）俸禄赏赐都分给了亲戚和族人，（家里）冬天没有被子曾经洗了衣服，便披上棉絮，勤劳清苦得与贫寒的百姓一样。朝廷想要革除岭南的弊病，任用吴隐之为广州刺史离广州二十里处，有个地方名叫石门，有泉水叫作贪泉，（传说）喝了泉水的人就怀有无尽的贪欲。吴隐之到了广州，对他的亲人说:“不见泉水也可以产生贪欲，（关键在于让自己的心志保持不乱。越过五岭就丧失清廉，我是知道了”于是来到泉水处，舀起泉水喝了。（吴隐之）在广州时，更加砥砺清正的操守，常吃的不过是青菜和千鱼罢了惟帐、用具与衣服都交给外库（办理），当时人们大多认为他是故意做作，然而他却始终没有改变手下人向他送鱼时，经常剔去骨刺只剩鱼肉，吴隐之觉察了他的用意后，惩罚并开除了他。到卢循侵犯南海时，吴隐之激励督促将士，坚守多时卢循攻打了一百多天，越过城墙（入城）放火，焚烧了三千多家（的房屋），烧死的有一万多人，池于是被攻占。吴隐之携带家属选出，想要回京城，被卢循捉住。卢循上表给朝廷，说吴隐之依附于桓玄加以制裁处死皇帝下诏不准奏刘裕给卢循写信，命令他让吴隐之返回京城，过了许久吴隐之才回到京城。（吴隐之）乘船返回时，行装没有一点多余的资财。他回到京后，（仅有）数亩大的小宅院篱笆墙十分简陋，内外共有六间茅屋，容纳不下妻子儿女（居住）。刘裕赏赐吴隐之车牛，又为（他）建造住宅，（他）坚决拒绝不久，授子（吴隐之）度支尚书、太常，（他）拿竹篷作为屏风，家中没有可坐的毡席。吴隐之清正的操守没有改变，多次被褒奖，从做宫起到去世常常蒙受皇帝优厚的赏赐和显贵的赠封，廉洁之士以吴隐之为荣。
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