来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养甚有感训幼而卓荦初读《诗》舍书叹曰大丈夫在世会为国灭贼以取功名群辈惊其言而壮其志及冠，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南，所住白土村，地居疆场，数见军旅，护儿常慨然有立功名之志，及开皇初，宇文忻等镇广陵，平陈之役，护儿有功焉。进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉，炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人，帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良两千石，可谓兼美矣。”大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”乃赐物两千石，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老，仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨，车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息，陛下今幸江都，是臣衣锦之地。臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，何以面先圣！”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。
（节选自《北史·来护儿传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．吴氏提携鞠养/甚有感训/幼而卓荦/初读《诗》/舍书叹曰/大丈夫在世/会为国灭贼/以取功名/群辈惊其言而壮其志/及冠/雄略秀出/志气英远
B．吴氏提携鞠养甚/有感训/幼而卓荦/初读《诗》/舍书叹曰/大丈夫在世/会为国灭贼以取功名/群辈惊/其言而壮/其志及冠雄略/秀出志气英远
C．吴氏提携鞠养甚/有感训/幼而卓荦/初/读《诗》/舍书叹曰/大丈夫在世会为国灭贼/以取功名/群辈惊其言而壮其志/及冠/雄略秀出/志气英远
D．吴氏提携鞠养/甚有感训/幼而卓荦/初读《诗》舍书/叹曰/大丈夫在世/会为国灭贼以取功名/群辈惊其言而壮其志/及冠/雄略秀出/志气英远
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．古代对年龄常有固定的称法，如女子十五岁结发，用笄贯之，谓之及笄；男子二十岁举行冠礼，表示已经成年，称弱冠。随后三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋，百岁期颐。此外，男性称年龄为“福”，女性则称“寿”。
B．牛酒，牛和酒，古代用作馈赠、犒劳、祭祀的物品。与此有些相似的还有币，本指古人用作礼物的丝织品，后泛指车马皮帛玉器等礼物；而货却指财物，是金钱珠玉布帛的总称。
C．阙是古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，泛指帝王的住所，“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。后来随着语言与文明的发展，阙也指神庙、陵墓前竖立的石雕。
D．朕本义是舟的裂缝，还有预兆、迹象之义，后发展指“我的”或“我”，但自秦始皇26年起被定为专作皇帝自称。此外，孤、寡也是古代皇帝的自称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）
A．志向常会引领人走出人生的低谷。来护儿自幼而孤，但他少有大志，得教诲，立为国杀敌、求取功名之志，这为他成年后雄略超群，志气英发打下了基础。
B．来护儿战时冲锋陷阵，能立汗马之功；国家承平时善理政，体恤百姓。他声名远闻，屡受嘉奖，炀帝称赞他为“兼美”，青史留名。
C．来护儿为人正直忠心，敢于直言劝谏，炀帝幸江都，他以百姓容易生怨劝阻，以致于触怒龙颜，为他日后被宇文化及杀害埋下了祸根。
D．来护儿重义轻财，擅长学习，精通兵法，治军要求严格，但又体恤士兵，重视以感情带兵，深得士兵爱戴和信任，遇事部属争相尽全力。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）迁瀛洲刺史，以善政闻，频见劳勉，炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境。
（2）吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，何以面先圣！
答
10．A本句译为：吴氏照顾养育他，给予了他很多慈母般的教诲。（来护儿）自幼卓越出众，刚开始读《诗经》，就放下书感叹道：“大丈夫生活在世上，应该凭借为国家消灭敌人来取得功名！”同辈对他的话感到惊奇，认为他的志向豪壮。等到长大成人，（来护儿）谋略非凡、优秀特出，志向气量出众高远。
“吴氏提携鞠养”中，“吴氏”是主语，“提携鞠养”是谓语，本句省略了宾语“他”，句意完整，后面要断开，排除BC；
“初读《诗》”中，省略了主语“来护儿”，“读”是谓语，“《诗》”是宾语，句意完整，前后断开，排除D。
故选A。
11．A.“此外，男性称年龄为‘福’，女性则称‘寿’”错误。一般来讲，男性称“寿”，而女性是不称寿的，一般称“福”。
12．C.“为他日后被宇文化及杀害他埋下了祸根”错误。由原文“护儿叹曰：‘吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，何以面先圣！’”可知，他被宇文化及杀害是因为他说宇文化及是凶逆之人，应当肃清，与他劝说皇帝无关。
13．（1）（来护儿）改任瀛州刺史，因（凭借）善于治政而闻名，频频被慰劳和勉励。炀帝继位，来护儿被召入朝，百姓留恋怀念他，许多日仍不能出境。
（2）我身为大臣，担负着国家的重任，不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，以什么脸面见先圣。
【分析】
13．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句关键词：“以”，凭借；“见”，被；“劳勉”，慰劳和勉励；“追”，召见。
第二句关键词：“备位”，身为；“荷”，担负；“抱恨”，遗憾；“泉壤”，黄泉之下。
参考译文：
来护儿，字崇善，还没有懂事的时候就成了孤儿，由伯母吴氏抚养。吴氏照顾养育他，给予了他很多慈母般的教诲。（来护儿）自幼卓越出众，刚开始读《诗经》，就放下书感叹道：“大丈夫生活在世上，应该凭借为国家消灭敌人来取得功名！”同辈对他的话感到惊奇，认为他的志向豪壮。等到长大成人，（来护儿）谋略非凡、优秀特出，志向气量出众高远。恰逢周朝的军队平定淮南，（来护儿）所住的白土村，正处于两国的边界，来护儿多次见到军队，常常情绪激昂，有建立功名的志向。到了隋文帝开皇初年，宇文忻等人镇守广陵。在平定陈国的战役中，来护儿立有战功，晋升官位至上开府，被赏赐一千段丝织品。仁寿初年，（来护儿）升任瀛州刺史，因好的政绩而闻名，频频受到慰劳和勉励。隋炀帝继位，（来护儿）被征入朝，百姓牵挽车辕恋恋不舍。（来护儿）许多天都不能离开瀛州地界，到朝中上书请求（将来护儿留下来）的，前后有几百人。炀帝对（他）说：“当初国家没安定的时候，卿是有名的将领，如今天下安定了，卿又成为很好的刺史，可以说是双美兼而有之了。”大业六年，炀帝巡幸江都，对来护儿说：“穿着华丽的衣服在白天巡游，是古人看重的，卿如今就是这样。”就赏赐给（来护儿）两千段丝织品，以及牛、酒，让他去拜谒祖先之墓，宴请父老乡亲。并且让三品以上的官员都聚集到他的宅院中，畅饮一日，朝廷和民间的人都为来护儿感到荣耀。大业十二年，炀帝巡幸江都，来护儿劝谏说：“陛下兴起战事，易于引起百姓叹息怨恨。如今又要外出巡游，我很担心不合适。（我）希望陛下停留在洛阳，根据时节休养生息。陛下如今巡幸江都，（那里）是臣衣锦还乡之地，臣深受恩宠，不敢只为自己打算。”炀帝听后，神色严厉地站了起来，（来护儿）好多日子不能见到（他）。后来，炀帝怒气消解，（来护儿）才被人带来进见，（炀帝）对他说：“公竟然有这样的意思，朕还有什么指望！”来护儿于是不敢再说话。等到宇文化及发动叛乱时，（他）十分忌恨来护儿。这一天早晨将要去上朝时，（来护儿）被抓了起来。来护儿说：“陛下如今在哪里？”身边的人回答说：“现在被抓了起来。”来护儿叹息说：“我身为大臣，担负着国家重任，不能清除凶恶悖逆之人，终致朝廷落到如此地步，我只能抱憾于黄泉之下，还能再说什么呢！”于是被杀害了。来护儿重视承诺，重视情谊，不贪图财物名利，不置办产业。在作战用兵方面，特别重视谋略，每次观览兵法，就说：“这里写的难道也是才能出众的人的意思吗？”善于安抚士兵，约束严明，所以部属都能够为他效死尽力。
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