答司马谏议①书
王安石
①某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
②盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
③人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
④无由会晤，不任区区向往之至。
注：①司马谏议，指司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）人，北宋政治家、史学家。当时司马光任翰林学士，写信给王安石反对变法，本文是王安石的回信。
14. 下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A. 所操之术多异故也 故：原因
B. 虽欲强聒，终必不蒙见察 强：加强
C. 士大夫多以不恤国事 恤：顾念
D. 未能助上大有为，以膏泽斯民 膏泽：施加恩泽
15. 下列各组句子中加点词的意义和用法，都相同的一项是（ ）
A. 而议事每不合 名实已明，而天下之理得矣
B. 终必不蒙见察 冀君实或见恕也
C. 故今具道所以 今君实所以见教者
D. 为天下理财 盘庚不为怨者故改其度
16. 下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ）
A. 议法度而修之于朝廷
在朝廷上讨论法令制度并进行修订
B. 举先王之政，以兴利除弊，不为生事
施行前代贤君的治国原则，以便兴利除弊，不能算生出事端
C. 盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已
盘庚迁都，遭受百姓埋怨，除了地位特殊的朝廷士大夫（都埋怨他）
D. 如曰今日当一切不事事，守前所为而已
如果说今天应当什么事也不必做，只要墨守前人的做法就行了
17. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A. 王安石和司马光交情很好，议事不合，只是因为政治主张和方法有所不同。
B. 侵官、生事、征利、拒谏，以招致天下怨谤，是司马光对王安石变法的指责。
C. 文中有对当时士大夫不恤国事、苟且偷安的保守思想的不满。
D. 本文引用了上古时期盘庚迁都而致怨的事例，说明社会改革古已有之。
18. 请结合文章②③段，分条概括王安石面对怨诽的态度。
19. 用斜线（/）给下面的文言文断句。
夫人谁无过君子之过如日月之食过也人皆见之更也人皆仰之何损于明
（司马光《与王介甫书》）
参考答案
14. B 15. B 16. C 17. D
18. （1）对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。
（2）对推行新法义无反顾的坚定立场。
（3）对保守派的无端指责的愤慨。
19. 夫人谁无过/君子之过/如日月之食/过也/人皆见之/更也/人皆仰之/何损于明
【解析】
【14题详解】
本题考查学生对文言实词意义的把握。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。
B项，“虽欲强聒，终必不蒙见察”的意思是虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解。其中“强”，译为“勉强”。
故选B。
【15题详解】
本题考查文言虚词意义和用法。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。
A项，“而”：连词，表转折，却，但是；连词，表顺承，那么。
B项，“见”：都作代词，我。
C项，“所以”：……的原因；表方式，用来……的。
D项，“为”：介词，替，给；介词，因为。
故选B。
【16题详解】
C项，“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已”句意，盘庚迁都，连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）。该项把“特”意为“地位特殊”错，应译为“只、只是”。
故选C。
【17题详解】
D项，“说明社会改革古已有之”错，引用盘庚迁都而致怨的事例作类比，是为了表明作者推行心法的决心。
故选D。
【18题详解】
本题考查文言文分析概括文中重要内容的能力。题干要求阅读文章②③段，分条概括王安石面对怨诽的态度。首先要读懂②③两段，然后从不同的角度分条概括即可。
第二节，“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也”概括为：对保守派的指责给以坚决的反驳，表明自己力主变法的坚定立场。
第三节，“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”概括为：作者对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规等保守思想的不满。 “如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”概括为：王安石对司马光的指责的愤怒。“度义而后动，是而不见可悔故也”概括为：对推行新法义无反顾的坚定态度。
综上分析，分点回答即可。
参考译文：
鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解，因此只是很简略地复上—信，不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我，在书信往来上不宜马虎草率，我现在详细地说出我这样做的原因，希望您看后或许能谅解我吧。
本来知书识礼的读书人所争辩的，尤其注重于名实是否相符。如果名和实—经辨明，天下的是非之理也就清楚了。如今您来指教我的，是认为我的做法侵犯了官吏们的职权，惹是生非制造事端，聚敛钱财与民争利，拒不接受意见，因此招致天下人的怨恨和指责。我却认为从皇帝那里接受命令，在朝堂上公开议订法令制度并在朝廷上修改，把它交给有关部门官吏去执行，这不属侵犯官权；效法先皇的贤明政治，用来兴办好事，革除弊端，这不是惹是生非；替国家理财政，这不是搜刮钱财；驳斥错误言论，责难奸佞小人，这不是拒听意见。至于那么多的怨恨和诽谤，那本来预料到它会这样的。
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。
没有机会（与您）见面，内心不胜仰慕至极！
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