陶氏义庄碑记
袁枚
古立大宗，以余财归之，有不足者资之于宗，后世废宗法，遂有一族而异目相视者。然汉之樊重、魏之杨椿，均能散所有济族人数世之穷。第未尝扁表其庄，绰楔而书，盖行其心之所安，而不以为义也。范文正公修其法，号曰“义庄”。公之心，岂以义自居哉？以为仁事也，而义名之，然后使吾子孙知如是则义，悖是则不义，方克踵行勿倦，与吾意相终始。而天下之大，人心之同，必有慕义无穷，而奋乎千百世后者。
浔阳陶氏之迁于吴也，距文正公六百年矣，族落落大满，不能无窭人①子。征仕郎世魅，闻范氏之风而悦之，其子员外筿，尊父志以继先贤，割沃畬置庄，鸠厥宗支，振廩同食，月会而旬计之。吴之人以为今之陶、昔之范也。
今夫江、河之大，绵亘万里，而世不能无断港绝潢者，非其本支故也。若夫岷山之旁流，昆仑之余波，而淤塞就枯焉，人能无憾于江，河乎？惟其能以九里之润，灌溉百川，而江、河乃愈增其大。然则陶氏之以仁为富也，乃其善于持富也。《传》曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族。《易》曰：“何时聚人？曰：财。”聚即收之之谓也。天下人非财不收，而况于本族乎？
余与筿之子振声戊午同试京兆，别二十二年，相见吴下。持此颠末，属余为记。余喜故人重逢，遽闻高义，而又私念袁氏族党，零落难收，匪徒力有所让，盖亦自伤其闻之之晚焉。
（选自《袁枚全集》）
注：①窭人：穷苦人。
6. 对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 悖是则不义 悖：违背
B. 振廪同食 振：整治
C. 而世不能无断港绝潢者 绝：横渡
D. 人能无憾于江、河乎 憾：遗憾
7. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 范仲淹设义庄，使子孙知道如何做才仁义，并且让他们继承这种做法而不懈怠。
B. 陶氏父子继承先贤范仲淹的义行，划出肥沃的土地来设置义庄，得到了吴人的称赞。
C. 长江黄河灌溉百川，越发壮大，作者以此设喻，表明散财济人、壮大宗族的重要性.
D. 袁氏族人零落四处难以聚拢，作者为不能在袁氏宗族中力行义庄之举而难过。
8. 把文中画线的句子翻译成现代汉语，
（1）浔阳陶氏之迁于吴也，距文正公六百年矣。族落落大满，不能无窭人子。
（2）余与筿之子振声戊午同试京兆，别二十二年，相见吴下。持此颠末，属余为记。
9. 陶氏设义庄有哪些意义？请简要概括。
答
6. B 7. D
8. （1）浔阳陶氏迁徙到吴地，距离范文正公兴建义庄有六百年了，宗族中族人甚多，不能没有穷苦人子弟。
（2）我和陶筿的儿子陶振声曾经在戊午年同在京城参加考试，分别已有二十二年，而今在吴地相见，谈到事情的前后经过情形，嘱托我为他写一篇碑记。
9. （1）继承先贤范仲淹的义行（2）救济陶氏宗族中穷苦的族人（3）救济吴地穷苦之人
解析
【6题详解】
本题考查理解文言实词含义的能力。解答此类题目，要平时注意积累常见文言实词的含义，积累不仅在课堂上还在作业练习中，要做到立足课本，广泛涉猎，还可以结合一定的方法，如代入法、结构分析法、知识迁移法等。B项，“振廪同食”的 “振”不翻译成“整治”，而应该翻译成“打开”，“振廪”的意思是“开仓放粮”。故选B。
【7题详解】
本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。D项，“袁氏族人零落四处难以聚拢，作者为不能在袁氏宗族中力行义庄之举而难过”理解表述有误，文中“而又私念袁氏族党，零落难收，匪徒力有所让，盖亦自伤其闻之之晚焉”意思是“而又自己想到袁氏家族族人零落四处难以聚拢，不是空有力量就能办到的，也因为听到陶氏大兴义庄的举动太晚了而伤心”，而不是“作者为不能在袁氏宗族中力行义庄之举而难过”。故选D。
【8题详解】
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。重点词语和句式：（1）之：用在主谓之间，不译；迁：迁徙、迁移；落落大满：形容多；窭人：穷苦人。（2）余与筿之子振声戊午同试京兆：省句，省介词“于”， 我和陶筿的儿子陶振声曾经在戊午年同在京城参加考试；相见吴下：省句，省介词“于”， 在吴地相见；颠末：前后经过情形；属：通“嘱”，嘱咐、嘱托；作：写。
【9题详解】
本题考查筛选概括信息和分析综合的能力。解答此类题目，要先根据题干要求找到答题区域，再进行筛选有效信息，最后分条概括作答。本题要求概括陶氏设义庄的意义，找到答题区域在第二段，“浔阳陶氏之迁于吴也，距文正公六百年矣”，“征仕郎世魅，闻范氏之风而悦之，其子员外筿，尊父志以继先贤”，从这些信息可知，陶氏父子对先贤范仲淹建立义庄的仰慕，所以也修建义庄继承先贤的义举；据“族落落大满，不能无窭人子”意思是“宗族中族人甚多，不能没有穷苦人子弟”可知，修建义庄的一个目的和意义是为了帮助本族穷困的族人；文中“割沃畬置庄，鸠厥宗支，振廩同食，月会而旬计之。吴之人以为今之陶、昔之范也”意思是，陶氏划出肥沃的土地来设置义庄，聚集他们宗族分支，开仓放粮共同食用，一个月聚会一次，十天计划一次。吴地人称赞今天的陶氏是往日的范文正公。据此可知陶氏的义举得到了吴地百姓的称赞，陶氏设义庄意义巨大。
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