读通鉴论·五代上·二一
王夫之
①李存勗（1）不可以为天子，然固将帅之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，与韩信齿。
②奚以明其然邪？麏（2）之走也捷于虎，卒为虎获者，数反顾也。规规恃其穴以为所据，其偶败也，急奔而护其穴，其胜也，复虑人之乘已而内荧，于是内未溃而外失可乘之机，敌且蹙之使自毙于穴中，未有不败者也。存勗知此□
③自克用以来，太原其根本也，则泽潞其喉吭也；太行之险一失，则井陉之道且危。存勗殚全力以图东方，澶、郓悬隔千里之外，间以赵、魏，潞州叛，泽州陷，太原内蹙，而东出之师，若脊断而不能举。于斯时也，不知兵者，必且舍澶、郓以旋师而西顾，乃一受其掣，而踉跄以返，王彦章之流，蹑其迹而乘之，太原其委命之墟矣。而存勗之计此決矣，李继韬之内叛，视若疥癣；泽州之失，唯惜裴约（3），而弃若赘疣；急攻杨刘（4），疾趋汴、雒，一战而朱氏以亡，其神矣哉！太原自克用修缮城隍以来，非旦夕可拔者，大兵集于东方，继韬虽狡，梁人虽鸷，必不敢遽尔合围，不忧归师之夹逼，敌见我们看泽、潞的乱若罔闻，则益不测吾之所为，胆先自破，沮其乘虚之计，而河上之师（5）终恃此以为挠我之令图，则虑我之情缓，而相防之计疏。此一举而袭梁都、夷友贞（6）、平河南，规恢之大略也。微韩信，孰足以及此？谓存勗为将帅之才，非虚加之矣。
④纳其身于内，而外日陵乘而不能御；投其身于外，则内虽未固而自可无虞；大略可以不倾，则姑置之，而纵横游衍，无不可以自得，此处身之善地，即安心之妙术也。鸣呼！知此者鲜矣。项羽急返西楚，而汉追之；唐置太原听刘武周、梁师都（7）之侵犯，以亟攻东都，而三寇皆夷；得失之机，決于此耳。庸人怙其所已得，志士忘其所已能，志量之不齐，善败之所自殊也。知此者，可与立功，可与定乱，可与进善，可与广业。明此者哲，昧此者愚，岂徒用兵为然哉？
（注释）：（1）李存勗：即李存勖，后唐庄宗。（2）磨：一种鹿。（3）裴约：后唐将领，战死泽州。（4）杨刘：黄河上的一个渡口。（5）河上之师：指后梁将领段凝统率的军队，驻防黄河渡口。（6）友贞：朱友贞，后梁末代君主。（7）刘武周、梁师都：两人都是隋末的割据军阀。
23．填入第②段方框里的汉字和标点，最恰当的是（ ）
A．矣。 B．哉！ C．乎？ D．者。
24．对第③段内容的叙述，以下不正确的一项是（ ）
A．面对当时的战场形势，李存勖选择了向汴、雒（封、洛阳）进军，而不是回防救援太原。
B．泽州、潞州的失陷对后唐影响很大，是李存勖的一个失策。
C．李存勖在这场战争中取得胜利的一个原因是他舍得放弃。
D．李存勖在这场战争中的表现堪比韩信。
25．对于本文的理解，以下错误的一项是（ ）
A．本文开头称赞了李存勖的军事才能。
B．提到麏和虎，是为了表明“恃其穴、“护其穴”往往遭致失败。
C．“纳其身于内”、“投其身于外”中的“内”“外”指的是“心内”和“身外”。
D．作者意图把一个军事领域的观点扩展到其他领域。
26．从论证的角度，赏析划线句。
27．结合全文，分析作者是如何论证观点的。
答
23．A就全文内容而言，作者对李存勖的用兵才能是肯定的，而第二段是用鹿打比方，说明用兵的错误做法；然后第三段是用历史事实证明李存勖懂得这个道理。因此所填句子是陈述语气。排除BC；而D项的“者”一般用于上半句结尾，不能用于句子最末尾。
故选A。
24．B.“泽州、潞州的失陷对后唐影响很大，是李存勖的一个失策”错。原文是“于斯时也，不知兵者，必且舍澶、郓以旋师而西顾，乃一受其掣，而踉跄以返，王彦章之流，蹑其迹而乘之，太原其委命之墟矣。而存勗之计此決矣……急攻杨刘，疾趋汴、雒，一战而朱氏以亡，其神矣哉！”，文章先分析一般人的做法，回护泽州、潞州，但结果是失败的，“太原其委命之墟矣”；再说李存勖的做法，得到了很好的效果，并称赞其为“神”。可见“决策失误”的说法不正确。
故选B。
25．C.“‘内’‘外’指的是‘心内’和‘身外’”错。原文是“纳其身于内，而外日陵乘而不能御；投其身于外，则内虽未固而自可无虞”可知，这里的“内”“外”应当是指“国内”“国外”。
26．画线句运用了举例论证和正反对比论证，以项羽的反例与后唐的正例对比，论证了要敢于出击，反而更能守护国家安全的道理，使得论证形象生动，更有说服力。
27．文章首先提出观点，认为李存勖是个将才；接着以麏和虎为喻，反面论证“恃其穴”“护其穴”往往遭致失败；然后以历史事件为例，用假设论证和对比论证分析李存勖军事策略的正确性，得出他能与韩信媲美的结论，呼应开头；最后得出论点，并用举例论证和正反对比论证强化论点，并将道理从军事领域的观点扩展到其他领域。
分析
26．
本题考查学生分析论证特点的能力。
画线句“项羽急返西楚，而汉追之；唐置太原听刘武周、梁师都之侵犯，以亟攻东都，而三寇皆夷”运用了举例论证和正反对比论证，通过项羽返回西楚而被刘邦追杀最后导致自刎乌江的失败结局，与后唐不顾忌敌人的侵犯，而反过来去攻打对方的东都，最后夷灭了敌人，有力论证了“纳其身于内，而外日陵乘而不能御；投其身于外，则内虽未固而自可无虞”的用兵策略的正确性，从而有力地证明了论点，更有说服力。
27．
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
文章首先提出观点，“李存勗不可以为天子，然固将帅之才也，知用兵之略矣，得英主而御之，与韩信齿”；
接着写麏“规规恃其穴以为所据，其偶败也，急奔而护其穴，其胜也，复虑人之乘已而内荧，于是内未溃而外失可乘之机，敌且蹙之使自毙于穴中，未有不败者也”，以麏和虎为喻，反面论证恃其穴、“护其穴”往往遭致失败；
然后分析李存勖策略的正确性，先假设“于斯时也，不知兵者，必且舍澶、郓以旋师而西顾，乃一受其掣，而踉跄以返，王彦章之流，蹑其迹而乘之，太原其委命之墟矣”，再说李存勖的做法，“而存勗之计此決矣，李继韬之内叛，视若疥癣；泽州之失，唯惜裴约，而弃若赘疣；急攻杨刘，疾趋汴、雒，一战而朱氏以亡，其神矣哉”，然后对当时的形式稍作分析，得出“微韩信，孰足以及此？谓存勗为将帅之才，非虚加之矣”的结论，呼应开头；
最后总结“纳其身于内，而外日陵乘而不能御；投其身于外，则内虽未固而自可无虞”，并以项羽和后唐为例正反对比再次强化论点，感慨懂得这个道理的人太少，并用“明此者哲，昧此者愚，岂徒用兵为然哉？”将道理从军事领域的观点扩展到其他领域。
参考译文：
①李存勗不能当一个好天子，然而他本来就是将帅之才，懂得用兵的谋略，假如能得到一个英明的君主而使用他，是能够与韩信并驾齐驱的。
②凭什么明白这一点呢？鹿奔跑起来比虎迅捷，而最终却被老虎捕获的原因，是因为它多次回头看。它心惊胆战地依靠它的巢穴认为有所依凭，它逃跑偶尔失败，就急忙跑回来守护它的穴，如果它取胜了，又担心人趁机而来因而内心迷惑，于是在内还没有溃败而在外已经失去了可乘之机，敌人再逼迫它使它在穴中自杀，这样一来它就没有不失败的了。存勗懂得这个道理吗？
③从李克用掌权以来，太原是他们的根基，而泽潞是他们的咽喉；太行的天险一旦失去，那么井陉的道路就将要危险了。存勗竭尽全力以谋图东方，澶、郓远隔千里之外，再加上赵、魏的窥伺，潞州反叛，泽州失陷，太原国内形势紧迫，而东出的军队，就像人断了脊骨一样不能再有举动。到这时候，不懂行军打仗的人，一定会暂且舍弃澶、郓来回师去守护西侧，而一旦受其掣肘，匆匆忙忙返回，王彦章这些人，追踪而来趁人之危，太原就只能成为他的葬身之地。而李存勗的计策是如此有决断，李继韬在内叛乱，他看待此事像对待毒疮一样；泽州失去的时候，他只为裴约之死而惋惜，像放弃一个肉瘤一样放弃了泽州；然后赶紧去攻打杨刘，急急忙忙赶赴汴、雒，一战而朱氏就被灭亡，真是神人啊！太原从李克用修缮城墙和护城河以来非常坚固，不是一时半会能够攻下的，大兵集结在东方，继韬虽狡滑，梁人虽然凶猛，一定不敢马上就包围，不担忧回师的军队的夹击逼迫，敌军见我看泽、潞的叛乱好像没有看到一样，那么敌人更加不敢揣测我的所作所为，胆子先自己吓破了，阻止了他们想乘虚而入的计策，而河上之师想要最终依仗这个认阻挠我军的计划失败，那么他们顾虑我军的情绪得到舒缓，而提防的计策疏漏。这一次行动就偷袭了梁都、夷友贞、平定了黄河以南，谋划出雄图大略。除了韩信，谁还能到这个地步？说李存勗是将帅之才，不是虚夸之词啊。
④整天躲在家里，而在外受到侵犯却不能抵御；勇敢走出去，那么家里虽然还不稳固却自然不用担心；大的谋略不出问题，那么可以暂且放置，而自己从容自如不受拘束，没有不可以自己得到的，这就是把自己放到好的地方，就能够使内心安定的妙术啊。唉，懂得这个道理的人太少了。项羽急切返回西楚，而刘邦追击他；唐放弃太原听任刘武周、梁师都侵犯，而赶紧攻打东都，结果三寇都被夷平；得失的机会，关键就在这里罢了。平庸的人依仗自己已经得到的，有志之士忘掉自己已经拥有的，志向和胆量不同，成败自然差别巨大。懂得这个道理的人，可以跟他一起建功立业，可以与他一起平定战乱，可以与他一起进举贤善之人，可以与他一起开拓事业。明白这个道理的是明智的人，不明白这个道理的人是愚昧的人，难道只是用兵是这个道理吗？
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