太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎!”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。十四年春三月，军至谯，作轻舟，治水军。辛未，令曰：“自顷已来军数征行或遇疫气吏士死亡不归家室怨旷百姓流离而仁者岂乐之哉不得已也。其令死者家无基业不能自存者，县官勿绝廪，长吏存恤抚循，以称吾意。”十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉?上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世!今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎?二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，公至孟津。天子命公置旄头，宫殿设钟虡。是年乙未，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪?而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎!有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”又曰：“夫刑，百姓之命也，而军中典狱者或非其人，而任以三军死生之事，吾甚惧之。其选明达法理者，使持典刑。”于是置理曹掾属。
(节选自陈寿《三国志·魏书·武帝纪》)
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 自顷己来／军数征行／或遇疫气／吏士死亡不归家／室怨旷／百姓流离／而仁者岂乐之哉／不得己也／
B. 自顷己来／军数征行／或遇疫气／吏士死亡不归／家室怨旷／百姓流离／而仁者岂乐之哉／不得己也／
C. 自顷己来军／数征行／或遇疫气／吏士死亡不归家／室怨旷／百姓流离／而仁者岂乐之哉／不得己也／
D. 自顷己来军／数征行／或遇疫气／吏士死亡不归／家室怨旷／百姓流离／而仁者岂乐之哉／不得己也／
11、 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 讳，避讳，指古人说话、写文章时遇到君主或尊亲的名字不直接说出或写出，以表尊重。
B. 孝廉，即“孝顺亲长、廉能正直”，原是察举制的一种科目，明清时也用作对举人的雅称。
C. 迁，古代的官职调动，一般指升级，包括升级、降级、转调三种。文中的“迁”即升级。
D. 乙未，干支组合之一，古人以十天干和十二地支相配，用以纪年、月、日，文中为纪年。
12、 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 曹操与众不同。他年少时能随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，因此桥玄、何颙等认为他非同常人。
B. 曹操重视人才。他认为如今天下尚未平定，正是需要贤才的时候，执政者应该去寻访贤才，唯才是举。
C. 曹操仁爱士兵。他下令官府要慰问救济无基业、难以维持生活的战死士兵家庭，不得停止供应食粮。
D. 曹操重视军法。他认为把将士的生死大权委任给不通晓法律的人是可怕的，因此设置理曹掾属之职。
13、 把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世!（4分）
(2)因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。(《琵琶行》)（4分）
14、 对“有行”和“上进”的关系，曹操的观点是什么?他举了哪些例子去证明的?请用现代汉语说明。（3分）
答
10．B
11．D（“文中表示纪年”错）
12．A（“因此桥玄、何颙等认为他非同常人”强加因果，原文是转折关系）
13．（8 分）
（1） 假如一定是廉洁之士然后才能被任用，那么齐桓公凭什么称霸天下呢？（“若”“用”“何以”各 1 分，句意 1 分）
（2） （我）于是写了这首七言诗，吟诵它并赠送给她，总共六百一十六个字，命名为《琵琶行》。（“因为”“凡”“命”各 1 分，句意 1 分）
14．（1）曹操认为，有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。（1 分）（2）举了陈平和 秦的例子证明。（2 分）
参考译文：
太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹名操，字孟德，是西汉相国曹参的后代。太祖年少时就，遇事会随机应变，机智敏锐，但放浪形骸，意气用事，不从事正当的职业，所以当时的人都不认为他有才能；只有梁国人桥玄、南阳人何颙认为他非同常人。桥玄对太祖说：“天下将大乱，没有治国安邦的才能不能拯救天下，能使天下安定的，大概就是你吧！”太祖二十岁时，被推举为孝廉，做了郎官，后又任洛阳北部尉，升任为顿丘县令，又被召入朝廷做议郎。建安十四年三月，曹公进军到了谯县，制造快船，训练水军。八月二十四日，曹公下令说：“最近几年 ，军队多次远征，有时还遇到瘟疫，官兵多有死亡，不能再回家乡，夫妻难以团聚，百姓流离失所，这难道是仁爱之人乐意看到的吗？是不得已才这样做。特此命令：凡是战死士兵家中没有产业，难以维持生活的，府不得停止供应食粮，官吏必须慰问救济他们，这才符合我的心意。”建安十五年春天，又颁布命令：“自古以 ，凡是开国和中兴的君主，谁不是得到贤人君子和他们共治天下呢！君主想要得到贤才，竟然连闾巷都不走出，这难道是侥幸碰上的吗？是高高在上的执者不去寻访罢了。如今天下还未平定，这正是急需贤才的时候。假如一定是廉洁之士然后才能被任用，那么齐桓公凭什么称霸天下呢？难道现在天下就真没有像吕尚那样富有才华却穿着破衣服在渭水边垂钓的人吗？各位一定要帮我明察举荐出身低微的有才之士，只要有才就举荐，使我能够重用他们。”建安十六年，曹公到达孟津。汉献帝命曹公出行时设置和皇帝一样的先驱骑兵，宫殿中摆设刻着猛兽的钟磬大架。十二月十九日，曹公下令说：“有德行之士，未必能够努力上进；努力上进之士，未必都能有德行。陈平难道有德行吗？苏秦难道守信用吗？但陈平奠定了汉朝的基业，苏秦却辅佐弱小的燕国渡过难关。由此而论，才智之士即使有缺点，难道就应该废弃吗？各级官府要仔细考虑，弄清这一点，那么，有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。” 又说：“刑罚，有关百姓的生命，如果军队中主管刑狱的官员有不称职的，却把三军将士的生死大权委任给他，我非常害怕。应该选用通晓法律的人，让他主持刑罚。”因此又设置理曹掾属之职。
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