子曰：“事君以礼，人以为谄也。” 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

阅读下面《论语》中的文字，回答问题。
子曰：“事君以礼，人以为谄也。”
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
子曰：“礼，与其奢，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
——《八佾》
12. 下列对章句对“礼”的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. “礼”是儒家思想的一项重要内容，孔子主张“克己复礼”。
B. 孔子高度重视“礼”，同时也认为践行“礼”可能引起误解。
C. 作为人，如果没有仁德之心，怎样对待礼仪制度和音乐呢？
D. 孔子认同的“礼”在于仪式的简朴，以及内心情感的悲伤。
13. 请结合上述章句内容，谈谈“仁”和“礼”的关系。

【答案】
12. D.“以及内心情感的悲伤”错误。结合“丧，与其易也，宁戚”可知，“宁可悲哀过度”是针对丧礼而言的。
13. “礼”的本质是仁，“礼”是仁的外在表现。礼节仪式只是表现礼的一种形式，但践行“礼”的关键在内心。因为心存仁爱，所以在一般礼仪上会简约朴素，在丧礼上会由衷地悲伤。

【解析】
【13题详解】
本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。
礼与乐都是制度文明，而仁则是人们内心的道德规范，是人文的基础。所以，乐必须反映人们的仁德。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现。这里，孔子指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。仁是孔子学说的中心，它来自固有的道德，是礼乐所由之本。礼讲谦让敬人，乐须八音和谐，无相夺伦。因为心存仁爱，所以在一般礼仪上会简约朴素，在丧礼上会由衷地悲伤。一个人没有仁的本质，则无谦让敬人、和谐无夺等美德，即便行礼奏乐，也不具有实质意义。所以，人而不仁，礼对他有什么用？人而不仁，乐对他有什么用？这里即是说不仁之人，是用不了礼乐的。

参考译文：
孔子说：“按照礼节去侍奉君主，别人却认为这是在讨好君主哩。”
孔子说：“做人如果没有仁德，怎么对待礼仪制度呢？做人如果没有仁德，怎么对待音乐呢？”
孔子说：“一般礼仪，与其辅张浪费，宁可朴素俭约；就丧礼而言，与其铺张浪费，宁可悲哀过度。”