①狄仁杰，字怀英，太原并州人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书不置，吏让之，答曰：“黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？”举明经，调汴州参军。为吏诬，黜陟使阎立本召讯，异其才。谢曰：“仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。”荐授并州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：“吾亲舍其下。”瞻怅久之，云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。仁杰谓曰：“君可贻亲万里忧乎？”诣长史蔺仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相语曰：“吾等可少愧矣！”则相待如初，每曰：“狄公之贤，北斗以南，一人而已。”
②稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义坐误斧昭陵柏，罪当免，高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒曰：“是使我为不孝子，必杀之。”仁杰曰：“汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之廷诤曰：‘假令取长陵一抔土，何以加其法？’今陛下不纳臣言，瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。岂有犯非极刑，即令赐死？法既无常，则万姓何所措其手足？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”帝意解，遂免死。数日，授侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰曰：“朝廷借乏贤，如本立者不鲜。陛下惜有罪，亏成法，奈何？臣愿先斥，为群臣戒。”本立抵罪。由是朝廷肃然。
③使岐州亡卒数百剽行人道不通官捕系盗党穷讯而余曹纷纷不能制。仁杰曰：“是其技穷，且为患。”乃明开首元格，出系者，禀而纵之，使相晓，皆自缚归。帝叹其达权宜。圣历三年卒，年七十一。赠文昌右相，谥曰文惠。仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，皆为中兴名臣。中宗即位，追赠司空。
（《新唐书·狄仁杰传》）
15．写出下列加点词语在句中的意思。
（1）仁基咨美其谊( ) （2）坐误斧昭陵柏( )
16．为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）张释之廷诤曰( )
A．通“争”，争论 B．警告 C．规劝 D．公开发表讼言
（2）王本立怙宠自肆( )
A．放纵 B．卖弄 C．依仗 D．趁着
17．第③段画线部分有4处需加句读，请用“/”把这四处标识出来。
使岐州亡卒数百剽行人道不通官捕系盗党穷讯而余曹纷纷不能制
18．把第②段画线句译成现代汉语。
朝廷借乏贤，如本立者不鲜。陛下惜有罪，亏成法，奈何？臣愿先斥，为群臣戒。
19．蔺仁基为什么称赞狄仁杰“贤”？
20．第②段中，狄仁杰是如何化解高宗怒气的？请结合文本作简要分析。
答
15． 赞叹 因……犯罪
16． C C
17．使岐州/亡卒数百剽行人/道不通/官捕系盗党穷讯/而余曹纷纷不能制
18．朝廷假使缺少有才的人，（但）像王本立这样的人却不少。陛下怜惜有罪的人，使现行的法律受到破坏，这该怎么办呢？我希望（您）先斥责（他），作为对大臣们的警诫。
19．狄仁杰孝顺且能推己及人，郑崇质母亲年老且有疾病，狄仁杰便想代替郑崇质出使僻远的地方，以免郑崇质的母亲担忧儿子。蔺仁基赞赏他的品行，且为自己与人不睦的行为感到惭愧。
20．狄仁杰从三个方面化解高宗怒气，一是举出前朝汉文帝时的实例，引导高宗意识到法律有差别等次之分，不可一概而论；二是从法律对百姓的意义而言，“法既无常，则万姓何所措其手足？”按法令不当死，若赐死，百姓将无法所依、不知所措；三是对高宗自身的影响，“今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？”因为一棵树杀两名大将，恐招后人议论。
【解析】
15．
本题考查学生理解文言实词含义的能力。
（1）句意：蔺仁基赞叹他的情谊。咨：赞叹。
（2）句意：因误砍了昭陵柏树而犯罪。坐：因……犯罪。
16．
本题考查学生理解文言实词之一词多义现象的能力。
（1）句意：张释之在朝廷直言规劝说。诤：规劝。
故选C。
（2）句意：王本立仗着受宠恣意而行。怙：倚仗。
故选C。
17．
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：（狄仁杰）出使岐州，几百名逃亡的士兵抢掠行人，道路上人们不敢往来。官府抓捕了盗贼党羽严加审讯，然而其他人仍混乱不能制止。
“岐州”是“使”的目的地，之前省略介词“于”，“岐州”为介词宾语，之后断开；“亡卒”做“剽行人”的主语，应在“亡卒”前断开。
“行人”是“剽”的宾语，在其后断开。
“官”做“捕系”的主语，在其前断开。
“而余曹纷纷不能制”的“而”表转折，应在其前断开。
最终划分为：使岐州/亡卒数百剽行人/道不通/官捕系盗党穷讯/而余曹纷纷不能制。
18．
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
重点字词：“借”，假使；“乏”，缺少；“鲜”，少；“有罪”，有罪的人；“亏”，使……受损；“奈何”，怎么办；“愿”，希望；“斥”，斥责；“戒”，警诫。
参考译文：
狄仁杰，字怀英，是并州太原人。当他还是小孩时，家里有位门人被杀害，官吏前来询问（情况），众人争着申辩对答，狄仁杰读书而不予理会，官吏责问他，他回答说：“我在书中正与圣贤对话，哪有时间同世俗的官吏说话呢？”（狄仁杰）考中明经科，调任汴州参军。他受到官吏的诬告，黜陟使阎立本召见并讯问他，惊异于他的才华，道歉说：“圣人孔子说查看一个人所犯下的过错就可以了解他的为人，先生是被埋没的人才啊！”便极力推荐他，使他得授并州法曹参军。狄仁杰的父母住在河阳，狄仁杰登上太行山，回头看，看见一片白云孤身飞过，对身边的人说：我的父母就住在它的下面。”他眺望惆怅很久，白云飘走才离开。同府参军郑崇质的母亲年岁大而且有病，郑崇质本应该出使僻远的地方。狄仁杰对他说：“你怎能留给双亲儿子远行万里的担忧呢？”（狄仁杰）到长史蔺仁基那里请求代替郑崇质前往。蔺仁基赞叹他们的友谊，这时蔺仁基正和司马李孝廉不和，两人相对说：“我们可要稍稍感到惭愧了！”于是两人对待彼此像原来一样，他常常说：“狄仁杰品德贤良，北斗以南，只有他一个人罢了。”
不久狄仁杰升任大理丞，一年之中判完了积压时间长的案件，涉及一万七千人，当时的人称道他公平宽厚。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范怀义由于用斧头误砍了昭陵的柏树，按律定罪应当免死，高宗下诏书要处死他们。狄仁杰上奏说他们不应被处死，皇帝生气地说：“这使我成为不孝子孙，一定要处死他们。”狄仁杰说：“汉朝有偷盗高庙玉环之人，文帝想要灭其族，张释之在朝廷直言规劝说：‘假如拿了长陵一捧土，该如何按律定他的罪呢？’如今陛下不采纳我的进言，我死后，无颜于地下去见张释之、辛毗。陛下制定法律，悬挂在大庭广众之中（予以公布），徒刑、流放、处死、问罪，都有一定的标准。哪里有犯的不是该判处极刑的罪，却马上命令处死的？法律如果没有一定的标准，那么万民百姓手脚往哪里放都不知道了。现在误砍一棵柏树，就杀掉两位大臣，后世将会说陛下是什么样的君主呢？”于是皇帝免去了二人的死罪。几天后，狄仁杰被任命为侍御史。左司郎中王本立仗着受宠恣意而行，狄仁杰弹劾上奏他的罪过，皇帝下诏宽宥他。狄仁杰说：“朝廷假使缺少有才的人，但像王本立这样的人却不少。陛下怜惜有罪的人，破坏了现行的法律，这该怎么办呢？我希望您先斥责他，作为对大臣们的警诫。”王本立受到惩处。从此朝廷上下都严整恭顺起来。
（狄仁杰）出使岐州，几百名逃亡的士兵抢掠行人，道路上人们不敢往来。官府抓捕了盗贼党羽严加审讯，然而其他人仍混乱不能制止。狄仁杰说：“这是因为他们方法用尽，只能成为祸患。”于是公开宽免自首者的条例，放出被关押的人，发给他们粮食之后就释放了，让他们相互传话，于是（他们）都自己绑着自己来到衙门。皇帝赞叹他通晓变通之策。（狄仁杰）在圣历三年去世，享年七十一岁。朝廷追封狄仁杰为文昌右相，谥号叫文惠。狄仁杰所推荐引进的人才，如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，都是唐朝中兴时期的名臣。中宗即位，追封他为司空。
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