高堂隆字升平，泰山平阳人。少为诸生，泰山太守薛悌命为督邮。 郡督军与悌争论，名悌而呵之。隆按剑叱督军曰：“昔鲁定见侮，仲尼历阶；赵弹秦筝， 相如进缶。临臣名君，义之所讨也。”督军失色，悌惊起止之。后去吏，避地济南。
建安十八年，太祖召为丞相军议掾，后为历城侯徽文学，转为相。徽遭太祖丧，不哀，反游猎驰骋；隆以义正谏，甚得辅导之节。黄初中，为堂阳长，以选为平原王傅。王即尊位，是为明帝。以隆为给事中、博士、驸马都尉。帝初践阼，群臣或以为宜飨会， 隆以为不宜为会，帝敬纳之。迁陈留太守。犊民酉牧，年七十余，有至行，举为计曹掾。帝嘉之， 特除郎中以显焉。迁侍中，犹领太史令。崇华殿灾，诏问隆：“此何咎?于礼，宁有祈禳之义乎?”隆对曰：“夫灾变之发，皆所以明孝诫也，惟率礼修德，可以胜之。”
迁光禄勋。帝愈增崇宫殿，雕饰观阁。百役繁兴，作者万数，公卿以下至于学生，莫不展力，帝乃躬自握土以率之。而天作淫雨，冀州水出，漂没民物。隆上疏切谏曰：“盖‘天地之大德曰 生，圣人之大宝曰位。何以守位?曰仁；何以聚人?曰财’。然则士民者，乃国家之镇也。谷帛者，乃士民之命也。谷帛非造化不育，非人力不成。是以帝耕以劝农，后桑以成服，所以昭事上帝，告虔报施也。今上下劳役，疾病凶荒，耕稼者寡，饥馑荐臻，无以卒岁。宜加愍恤，以救其困。”书奏，帝览焉。谓中书监、令曰：“观隆此奏，使朕惧哉!”
隆疾笃，口占上疏曰：“天下之天下，非独陛下之天下也。臣百疾所钟，气力稍微，辄自舆出，归还里舍，若遂沉沦，魂而有知，结草以报。”诏曰：“生廉侔伯夷，直过史鱼，执心坚白，謇謇匪躬，如何微疾未除，退身里舍?” 隆卒，遗令薄葬，敛以时服。
10. 下列句子中加点的词语的解释不正确的一项是
A. 名悌之义而呵之 名：叫着、呼着……的名字
B. 仲尼历阶 历：登上
C. 作者万数 作者：写文章的人
D. 所以昭事上帝 所以：表凭借，用来……的
11. 下列对文中加点的相关内容的解说不正确的一项是
A. 黄初，年号纪年法，汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年，明以前，一个皇帝常不止二个年号，明清两朝基本上是一个皇帝一个年号。
B. 太史令，官职名，相传夏代末已有此职。西周、春秋时称太史，是地位很高的朝廷大臣，掌管起草文书，策命诸侯卿大夫，记载史事，编写史书，兼管典籍、天文历法、祭祀等事。从秦汉以后设太史令，其掌管范围渐小，职位渐低。
C. 冀州，汉籍《尚书·禹贡》九州之一，传说中国上古时期划分为九个行政区域，冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍，后九州成为中国的别称。
D. 结草，代指报恩，典故出自李密《陈情表》“臣生当陨首，死当结草”一语。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析正确的一项
A. 高堂隆格守礼制，劝谏尽臣职。太祖去世时，曹徽不但不哀痛，反而四处游猎，高堂隆严厉劝谏，尽到了职贵。因此被选为平原王曹睿太傅。
B. 高堂隆选贤举能，深受皇帝赞赏。做陈留太守时，见犊民西牧有品行，就推举他做计曹椽，明帝以升迁侍中来表彰高堂隆。
C. 高堂隆重视礼仪，劝谏皇帝修德。面对祟华殿火灾，他认为天下是天下人的天下，劝皇帝要修行礼仪与品德，以战胜灾祸。
D. 高堂隆心系苍生，反对大兴土木。明帝大肆修筑宫殿，各种劳役频繁，他上疏劝谏皇帝更应体恤民力，重视农业生产。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）帝初践阼，群臣或以为宜飨会， 隆以为不宜为会，帝敬纳之。
（2）生廉侔伯夷，直过史鱼，执心坚白，謇謇匪躬，如何微疾未除，退身里舍?
【答案】
10. C 11. D 12. D
13. (1))明帝刚刚即位，众大臣有的人认为应该举行盛大宴会，高堂隆认为不应该举行盛大宴会，明帝恭敬地采纳了他的意见。
(2)先生的清廉赶上了伯夷，正直超过了史鱼，内心坚贞，忠心耿耿不顾自身，怎能小病未愈就归回故里呢?
【解析】
【10题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。本题中，C项，“作者万数”意思是“建造的人以万计”，所以“作者”意思是“建造的人”。故选C项。
【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，D项“结草”典故出自《左传》中魏颗的故事，用来作为报答恩人心愿的表示。故选D项。
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，A项，“因为严厉劝谏，尽到了职责。被选为平原王曹睿太傅。”因果关系不成立，相关信息在文章第二段，原文“徽遭太祖丧，不哀，反游猎驰骋；隆以义正谏，甚得辅导之节。黄初中，为堂阳长，以选为平原王傅”，从中看不出其中有因果关系；B项，“明帝以升迁侍中来表彰高堂隆”有误，原文“帝嘉之，特除郎中以显焉”；C项，“认为天下是天下人的天下”不是面对“崇华殿火灾”提出的观点，而是高堂隆病重时，口述奏书的观点。故选D项。
【13题详解】
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。第一句中，“践祚”，即位；“或”，有的人；“飨”，举行；“以为”，认为；“纳”，接纳。第二句中，“侔”，等同；“伯夷、史鱼”都是人名；“坚白”，志节坚贞；“蹇蹇”，忠贞，正直；“微疾”，小病；“里舍”，故里。
参考译文:
高堂隆，字升平，泰山平阳人。年少做生员的时候，泰山太守薛悌任命他为督娜。那里的督军和薛悌争论是非时，直呼薛悌的名字呵斤他。高堂隆手握宝剑怒斤替军说：“从前香鲁定公被侮辱，孔子登上高阶；赵王被迫弹奏秦筝，蔺相如奉瓦缶让秦王(击缶)演奏。当着臣下面而直呼长官的名字，按礼仪该责罚你。”督军大惊失色，薛悌也赶紧制止。后来，高堂隆辞职，到济南避难。
建安十八年，高堂隆被太祖任命为丞相军议掾，后来担任历城侯曹徽的文学侍从，又转任历城国相。曹徽在太祖丧期，不但不哀痛，反而四处纵马游猎，高堂隆严厉劝谏，很有辅佐诱导的才能。黄初年间，担任堂阳长，后选拔成为平原王曹睿的老师。曹睿即位，即魏明帝，他任命高堂隆为给事中、博士、驸马都尉。明帝刚刚即位，众大臣有的人认为应该举行盛大宴会，高堂隆认为不应该举行盛大宴会，明帝恭敬地采纳了他的意见。高堂隆后任陈留太守。软民酉牧，七十多岁，有品行，高堂隆推举他任计曹掾；明帝赞赏他这样做，特意任命他为郎中来对他加以显宠。后来迁任侍中，还兼领太史令。崇华殿遭火灾，明帝下诏问高堂隆：“这是什么灾祸呢?按礼节，该有祈祷以求福除灾之义呜?’高堂隆说：“所有的灾祸，都是向人们展示诫告。只有修行礼义与品德，才能战胜灾祸。”
后迁升光禄勋。明帝更是大肆修筑宫殿，雕饰观阁。各种劳役频繁发起，建造的人教以万计，公卿以下的官员直到学生，没有不来出力的。明帝也亲自掘土作为表率。但天下大雨不绝。冀州发大水，漂走淹没百姓的财物。高堂隆上硫劝谏，言辞急切：“天地的最大恩惠叫做生长万物，圣人的最大宝物叫做王位；靠什么守住王位?用仁德；靠什么使天下之人聚合?用财富。既然如此，那么士人和百姓便是国家的基础；根食布帛，便是士人和百牲的命根子。根食布帛没有大自然就不能产生，没有人的劳动就不能长成。因此皇帝亲耕来劝导农民种庄榨，皇后采桑（养蚕)来织成衣服，这是用来正大光明地侍奉上天，虔诚地报答上天所施恩惠的方法。而今上下服劳役，疾病灾荒交加，耕种庄稼的人少，饥俄灾害接连到来，(人们)没有办法度过灾年，(朝廷)应当抚恤下民，来解救他们的困倾。”奏书呈上，明帝审阅后，对中书监、中书令说：“看了高堂隆的奏书，使我感到畏惧不已!”
高堂隆病得很重，口述奏书说：“天下是天下人的天下，不是陛下一人的天下。臣百病缠身，稍微有点气力，就自己乘车出发，返回故里，如果死去后，魂灵有知，一定报效陛下知遇之恩。”明帝下诏说:“先生的清廉赶上了伯夷，正直超过了史鱼，忠心耿耿不顾自身，怎能小病未愈就归回故里呢?”高堂隆去世后，留下遗嘱要节俭办理丧事，用当时普通的服装入硷。
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