杨慎传
杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。年二十四，举正徳六年殿试第一，授翰林修撰。丁继母忧，服阕起故宫。十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。寻称疾归。世宗嗣位，起充经筵讲官。常讲《舜典》言圣人设赎刑乃施于小过俾民自新若元恶大奸无可赎之理时大珰①张锐于经论死或言进金银获宥故及之
嘉靖三年，世宗纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。慎偕同列三十六人上言：“臣等与萼辈学术不同，议论异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也。萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。”世宗怒，切责，停俸有差。逾月，又偕学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事八人下诏狱。于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、济并谪戍，余削籍。慎得云南永昌卫。先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。及是伺诸途，将害慎，慎知而谨备之，至临清始散去。扶病驰万里，惫甚，抵戍所，几不起。
五年闻廷和疾，驰至家。廷和喜，疾愈。还永昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。八年闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。
慎幼警敏，十一岁能诗。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。尝奉使过镇江，谒杨一清，阈所藏书。叩以疑义，一淸皆成诵。慎惊异，益肆力古学。既投荒②多暇，书无所不览。尝语人曰：“资性不足恃，日新德业，当自学问中来。”故好学穷理，老而弥笃。明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。隆庆初，赠光禄少卿。天启中，追谥文宪。
（选自《明史》卷一百九十二·列传第八十，有删改）
注释：①大珰：大宦官。②投荒：被流放边地。
10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．常讲《舜典》/言/圣人设赎刑/乃施于小/过俾民自新/若元恶大奸/无可赎之理时/大珰张锐于经论死/或言进金银获宥/故及之/
B．常讲《舜典》/言/圣人设赎刑/乃施于小过/俾民自新/若元恶大奸/无可赎之理/时大珰张锐于经论死/或言进金银获宥/故及之/
C．常讲《舜典》/言/圣人设赎刑/乃施于小/过俾民自新/若元恶大奸/无可赎之理/时大珰张锐于经论死/或言进金银获宥/故及之/
D．常讲《舜典》/言/圣人设赎刑/乃施于小过/俾民自新/若元悲大奸/无可赎之理时/大珰张锐于经论死/或言进众银获宥/故及之/
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．字：古人往往有名有字，一般自称时称名，称呼别人时称字表示礼貌和尊敬。
B．殿试：科举制度中的最高一级考试，由皇帝在殿廷上亲自发策问考试，故又称廷试、御试。
C．嗣位：指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D．谥：古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后依其生前行迹而加给带有褒贬意义的称号。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．杨慎敢于直言进谏。武宗微服出行至居庸关，杨慎上书抗谏，武宗只得称病回朝；世宗时，他又多次犯颜进谏。
B．杨慎做事原则性强。桂萼、张璁因建言被召为翰林学士时，杨慎宁肯被罢斥也要上书反对桂萼、张璁的政治主张。
C．杨慎十分讲究孝道。继母去世后，他按照礼仪服丧；闻知父亲生病，他急忙归家探病；父亲去世后，他又请求归葬。
D．杨慎一生坎坷，不得志。他二十四岁就考中状元，因政见不同被贬谪，父亲去世后，居无定所。七十岁时去世。
13．翻译文中划线句子（10分）
（1）今陛下既超摧萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。
（2）尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。叩以疑义，一清皆成诵。
答
１０、B
１１、C
12、A
译文
杨慎，字用修，新都人，是少师杨廷和的儿子。二十四岁那年考取正德六年殿试第一名，被授予翰林院修撰的官职。遇继母丧事，服丧完了以后，仍担任以前的官职。十二年八月，明武宗秘密出行，刚出居庸关，杨慎上书直言极谏皇帝。不久他上书称病，辞官归里。明世宗继位，起用他担任经筵讲官。他经常讲授《舜典》，说：“圣人设置赎刑，那是施用于一般的小过错，使平民改过自新。如果是首恶大奸，没有可以赎罪的道理。”当时大宦官张锐、于经被判处死刑，有人说进献金银以求赦免其罪，所以他常提到这句话。
嘉靖三年，世宗采纳桂萼、张璁的建议，征召他们为翰林学士。杨慎与同一官位级别的三十六个人共同上书说：“我们与桂萼等人学术不同，主张观点也不一样。我们所遵从的是程颐、朱熹的学说主张。桂萼等人所崇信的是冷褒、段犹的遗绪。现在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不认为我们说的正确，我们不能与他们一同共事，希望赐书罢免了我们吧。”皇帝很愤怒，严加责问，分轻重给予停发俸禄的处罚。过了一个月，他又与学士丰熙等一同上书进谏。没有得到答复，又与廷臣跪伏在左顺门力谏。皇帝大怒，下令将带头起事的八个人逮捕入狱。这时杨慎和检讨王元正等摇门大哭，哭声响彻殿庭。皇帝越发愤怒，把他们都捉拿下狱，处以廷杖之刑。过了十天，有人说上次罢朝以后，群臣都已经散去，杨慎、王元正以及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯又聚众伏地而哭。于是在朝堂上把这七人又打了一顿。杨慎、王元正、刘济都被谪戍他乡，其他人都被削去官籍。杨慎到了云南永昌卫。在此之前，杨廷和掌权，全部辞退了朝中办事不力的官员。到这时，他们在杨慎被谪戍的路途上寻找机会，准备加害于杨慎。杨慎知道后谨慎防备着他们，到临清他们才散去。杨慎带病长途颠簸，疲惫不堪。抵达戍所后，几乎起不来了。
嘉靖五年，杨慎听说杨廷和病了，驱马很快赶到家。杨廷和很高兴，病便好了。于是回到永昌，听说寻甸安铨、武定凤朝文作乱，便率领家丁步卒一百多人，驱马快速赶到木密所与守卫官员一起打败了叛军。嘉靖八年，他得知杨廷和去世，便跑去告诉巡抚欧阳重向朝廷请求，获准归葬，葬礼结束之后他又回来。从此，（有时）或者归蜀，（有时）或者呆在云南会城，（有时）或者留在戍所，主管官员都以友好的态度对待他。到七十岁那年，他回到四川，巡抚派四个指挥把他捉拿回来。嘉靖三十八年七月去世，享年七十二岁。
杨慎从小警惕机敏，十一岁就能作诗。进入京城后，写了《黄叶诗》，李东阳读后嗟叹不已，大加赞赏，让他在自己门下学习。他曾经奉命出使经过镇江，拜见杨一清，阅读他收藏的书籍。用不懂的地方询问他，杨一清都能背诵。杨慎非常惊异，于是更加努力学习古学。被流放边境之后空闲时间较多，更博览群书。他曾经告诉他人说：“个人的天生资质不值得依靠，每天新修德业，应该从学习中来。”所以他酷爱学习，穷尽文理，到老而更加严重。明代背诵之广博，著作之丰富，当推杨慎第一。隆庆初年，被封赐为光禄少卿。大启年间，追赠谥号为文宪。
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