菩萨蛮·暄风迟日春光闹阅读答案-谢逸，两岸草烟低 青山啼子规

菩萨蛮
谢逸
暄风迟日春光闹，葡萄水绿摇轻棹。两岸草烟低，青山啼子规。
归来愁未寝，黛浅眉痕沁。花影转廊腰，红添酒面潮。
14．下列对该词的理解与分析，错误的两项是（   ）（   ）（5分）
A．“暄风”，即春风。“迟日”，即春日。与《诗经》中的“春日迟迟”和杜诗中的“迟日江山丽”一样，写出了春光融融的情景，能给读者以春暖日长的感受。
B．“春光闹”化用宋祁的名句“红杏枝头春意闹的”，虽是概括的描写，却能引起姹紫嫣红开遍的联想。
C．“葡萄水绿”，两岸葡萄青藤满架，倒映水中，摇曳生姿，暗示游春者为大好春光陶醉。
D．上阕从“暄风迟日”到“青山啼子规”，均在写游春的见闻，突出春天的勃勃生机，表达游春者的喜悦之情。
E．“归来愁未寝，黛浅眉痕沁”写春游归来，兴尽怨声。“黛浅眉痕沁”既意味着残妆未整，又暗示着无人扫眉。
15．这首词上阙是如何描绘景物的？请结合词句简要分析。（6分）

14.CD（C“葡萄水绿”乃以酒喻水，李白《襄阳歌》：“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酸酪。”将春水比作葡萄美酒，则暗示着游春者为大好春光陶醉。D“突出春天的勃勃生机，表达游春者的喜悦之情”错误。上片“两岸草烟低，青山啼子规”二句，实则是由乐转悲的一个过渡。“芳草”“子规”等意象有其特殊的内涵。如《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”芳草萋萋的景色，常用来暗示远游未归。“子规”的啼鸣更坐实和加重了这一重暗示。）
15.①拟人，词人用“闹”赋予春光以人的性情，生动地写出了春天的生机与活力；②比喻，用葡萄的紫绿比喻春水，形象地写出了春水的碧绿动人；③动静结合，春风、春光、春草为静景，子规啼叫为动景，动静结合，突出了春日特有的气息。（每点2分，共6分）

菩萨蛮·暄风迟日春光闹翻译赏析