拟行路难·其一阅读答案-鲍照，奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴

拟行路难·其一
鲍照
奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾。
红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。
愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟。
不见柏梁铜雀[注]上，宁闻古时清吹音？
[注]柏梁：台名，公元前115年（汉武帝元鼎二年）建，在长安。铜雀：台名，曹操于公元210年（建安十五年）建，在邺城（今河北省临漳县）。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．前四句运用白描的手法凸显四件器物的精妙绝伦，五彩缤纷，先声夺人。
B．五六句写出红颜难驻、岁月迟暮，这一人生的悲哀不为美酒、雕琴消解。
C．“裁悲”“减思”体现了作者对人们的劝慰，即要懂得节制和排遣悲伤。
D．本诗承接处自然妥帖、转折处突兀峭拔，恰到好处地表现了作者的心理。
16．请简述诗歌最后两句的作用。

答
15．A.“运用白描的手法”错误，结合“奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴。七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾”可知，以“奉君”二字领起了下面四个排比句：“美酒”而盛以“金卮”，“雕琴”而饰以“玳瑁玉匣”，羽毛制作的帐幔间绣出了“七彩芙蓉”的图案，锦缎织成的被面上绽开着“九华蒲萄”的花纹。奉献到你面前的吃的、玩的、用的器物，无一不精美绝伦、色彩缤纷，足令人赏心悦目、忘忧解闷。这一赋体铺排手法的发端，为整个乐曲的演唱蓄足了气势，取得了先声夺人的效果，并非是“白描”手法。
16．①内容上，写出了当年歌舞胜地，汉武帝时的柏梁台，魏武帝时的铜雀台，而今没有了清音绕梁，凸显“我”的歌声也是稍纵即逝的。②情感上，表现出作者对人生苦闷的感知与慰藉、想排解却又无法排解的心情。③结构上，是对上句“听我抵节行路吟”的补充说明。④形式上，宕开一笔，援引古人古事，更增添了诗歌摇曳不尽的韵味。

【解析】
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
内容上，结合“不见柏梁铜雀上，宁闻古时清吹音？”可知，没见到吗，汉武帝时的柏梁台，魏武帝时的铜雀台，当年歌舞胜地，乐声盈耳，曾几何时，风流云散，而今哪还有清音绕梁呢？凸显“我”的歌声也是稍纵即逝，要听就请抓紧吧。
情感上，这两句既是慰人减忧，又是慰己宽心。汉武帝建造的柏梁台，魏武帝建造的铜雀台，想当年辉煌无比，可今日不也是人去台空吗？有谁还能听到柏梁铜雀台上的管乐清吹呢？人生不过如此，一切都在随着时光的流逝而灰飞烟灭，功名富贵到头来不过是过眼烟云而已，没有必要为此忧愁悲哀，还是放宽心寻求开心吧，何苦要自伤呢？纵观鲍照的《拟行路难十八首》，我们可以看到尽管诗人有着进取抗争的精神，但在官僚垄断的社会黑暗势力下，其力量是十分微弱的，所以诗人在疾呼《行路难》中，以一种消极的生命智慧，关照大家看淡功名，节思减忧，善待短暂的生命，以减轻心灵的痛苦。
结构上，结合“愿君裁悲且减思，听我抵节行路吟”可知，这两句既是对上文“听我抵节行路吟”的补充申说，又是对诗中“人生苦”主题的点题和呼应。
形式上，最后两句转向援引古人古事，采用宕开一笔的写法，更增添了诗歌摇曳不尽的风神。