谒巫山庙阅读答案-薛涛，乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香

谒巫山庙
薛涛①
乱猿啼处访高唐②，路入烟霞草木香。
山色来能忘宋五，水声犹是哭襄王③。
朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。
惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
【注】①唐代著名女诗人，遭受人生打击后，迫于生计，16岁无奈加入乐籍。这首诗写于贞元初年，韦皋出任剑南西川节度使，早闻薛涛大名，第一次见面，就让她当场赋诗，目不限。薛涛略微思索，就写出了这首诗。②高唐：观名，此即指巫山庙。③裹王：楚裏王。楚裏王与神女遇于巫山之阳，神女谓裏王曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云。暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
（1）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.猿类的叫声常被诗人用于表达悲伤的情感，诗中“猿啼”开篇就营造了凄凉的气氛。
B.宋玉与楚襄王同是楚国人，此处引用二人的典故，更增加了高唐观的历史韵味。
C.神女朝朝夜夜为云为雨，楚襄王最终亡国，诗人对此既有慨叹又暗含规劝之意。
D.诗歌用语对仗工整，富有音韵的美感，感情表达直白，“惆怅”一词表明心迹。
（2）本诗与白居易《钱塘湖春行》中的景物描写都如入画境，两位诗人写法有何不同？请结合诗句加以分析。


答
（1）D.“感情表达直白”错，诗中多处用典，情感表达含蓄。故选：D。
（2）①本诗正面描写，从听觉、视觉、嗅觉等多感官进行描写，从听觉写“猿啼”，从视觉写“烟霞”，从嗅觉写“草木香”，以声、色、嗅构成了整幅立体画面；②近景与远景相结合，先描写“烟霞”“草木”等近景，再远观“山色”远听“水声”，构建了画面的层次感；③使用拟人修辞来描述，写山色不忘宋玉，水声哭襄王，柳树与女子的眉毛要争个短长，使画面富有情味儿。
④《钱塘湖春行》采用俯视和仰视的视角进行描写，诗人仰视见禽鸟，俯察见花草；⑤正面描写与侧面描写结合，正面描写钱塘湖的春景，以“行不足”侧面说明自然景物美不胜收；⑥选择精妙词语进行描述，以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态；以“乱”“浅”“渐欲”“才能”，状写花草向荣的趋势。

译文：
在不住的猿啼声中去踏访高唐神庙，再往前走，渐渐地使看到烟霞缈，草木散发着迷人的脚香。
看到这山色，真的就像宋玉《高唐赋》，所描绘的那般美丽，远方的水声也好似在为楚襄王低声哭诉。
楚襄王听宋玉讲了楚怀王夜梦神女之事，亦心向往之，却被神女拒绝。最后在楚襄王统治时期，楚国逐渐走向败亡。
巫山庙前种了如此多的柳树，柳枝在空中翻飞舞动，柳叶好像要与女子的眉毛争个短长，可惜已无人欣赏，唯有独自惆怅寂寞。