北宋文坛盟主欧阳修曾说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”晚清散文“湘乡派”创立

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北宋文坛盟主欧阳修曾说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”晚清散文“湘乡派”创立人、“中兴四大名臣”之一的曾国藩，年轻时在给诸弟的家书中写道：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恤。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。”
上述材料能给正在追求理想的当代青年学子以启示，请结合自身发展写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：
这是一道引语式材料作文题。
欧阳修的话重点阐述了“读书”“立学”“立身”之间的关系，“读书”是“立学”“立身”的基础和前提。曾国藩的话，重在阐述“士人读书”应当恪守的原则：读书首先应树立远大的“志向”；然后还要有“见识”，不满足于一己之学；除此之外，还要有“恒心”。
欧阳修强调读书的意义，读书对于个人学识的增加、修养的提升以及人生观、世界观等立身之本的奠基都意义重大。读书的意义属于老生常谈，但读书对青年的影响可能很多人、尤其是青年本身并没有真正思考、领悟过，对于当代青年来说，价值多元，诱惑颇多，如何找到自己人生的方向，扎牢人生的根基？我想读书应该是最有效的途径。
曾国藩则告诉我们读书的方法，“志”“识”“恒”三则缺一不可，而这也正是当代某些青年所缺乏的读书方法。读书贵在有志向、有恒心、能坚持；更需要有见识、有远见，能识别书籍的高下，不以小得而自足。作为当代青年，应该好好理解并践行这些读书的真理，为自己的成长打好基础。
写作时可以就其中一个观点展开论述，也可以综合理解，围绕“读书”谈自己的看法，但不可抛开材料的内涵，另起炉灶。比如采用层进式结构，先谈读书的意义，再谈读书的方法，最后谈当代青年应该如何才能践行这些读书的要义。
参考立意：
1. 读书是立学、立身的基础。
2. 从读书到修身，做筑梦新青年。
3. 持修身明义之志，读书才能行且远。
4. 志、识、恒，是当代青年读书应备三要素。


例文：
修身先立学，读书乃根本
欧阳修曾说：“立身以立学为先，立学以读书为本。”诚哉斯言，我认为，立学、立身都当以读书为本。
诸葛亮说，非学无以广才，但再大的学问都来自读书。格物致知是修身的首要条件，知止而后能定，知道学习的重要性，我们才能定下目标，静心求学，心无旁鹜。格物致知请先读书。勤读书自然就多思考，博学之然后知不足，之后才会有深层次的审问，才会有谨慎的思考，才能明确辨析对与错，最后坚定地执行，方能称得上立学。
立身以立学为先，立学以读书为本，所以立身之本亦是读书。
张载曾说，儒者当为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。以立学为目的，方能孕育出最诚实善良、最坚韧刚强、最博学多识的一群人。都说没有英雄的民族是堕落的民族，不读书的民族不会产生英雄。英雄不是莽夫。英雄首先是有智慧的人，而智慧来自读书。不读书的民族终将是毁灭的民族。正是因为我们古有孔孟，近有李大钊、陈独秀、胡适这样的以读书为本的立学者启迪中华儿女的心灵，才会有今天像任正非、钟南山等一群爱国志士奋力拼搏 、逆行在前，才会有今天一群群华夏儿女的努力奋战、无私奉献。
非学无以广才，非问无以广识，学问之本皆是读书。
清代学者刘开说：“非学无以致疑，非问无以广识。”学问从何处来？来自读书。自古做学问者皆博览群书、厚积薄发者。古者，孔子读书韦编三绝，终成至圣先师；司马迁行万里路，读万卷史书，方能究天人之际，通古今之变，成一家之言，写出“史家之绝唱，无韵之离骚”。
读书的最终目的在于立身，学习的最终目标也是立身。学习是手段，通过学习书本中的知识来汲取营养，就是读节的过程。将这些营养完全吸收，内化为自己的精神、品格、思想，形成自己的性格和为人处事的方式，这样叫做立身。读书、学习、立身三者是相互联系，不可分割的。所以说，立身以立学为先，立学以读书为本。书籍浩如烟海，学习也永无止境，人更是没有完人。只有通过不断读书，终身学习，才能使自己更加完美，更加独立，更加明智，让自己立于世；成于身，德才兼备。
立学当以读书为本，立身也应以读书为本，我们要多读书、读好书，通过读书立身、立志、立学，服务社会，为国所用，让我们以欧阳修的“立身以立学为先，立学以读书为本”共勉。