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老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。 ——萧统《文选序》

2023-01-12 16:41超越网

(1)老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本。
——萧统《文选序》
诸子之文,各有其面貌性情,彼此不能相假;亦实为中国文学,立极于前。
——吕思勉《经子解题》
在上述材料中,两位学者谈论先秦诸子文章,指出先秦诸子写文章重视“意”,不追求“文”,但他们文章之“文”亦斐然。这引发了你怎样的联想与思考?请联系现实生活,自拟题目,自选角度,写一篇议论文,阐述你的观点和看法。
要求:论点明确,论据充实,论证具有逻辑性:语言流畅,书写清晰。

【分析】本题考查学生的写作能力。本题是一道引语式材料作文题。
“老、庄之作,管、孟之流,盖以立意为宗,不以能文为本”中“以立意为宗”,就是写文章要讲究立意,立意也就是要把文章的魂找到。“不以能文为本”,就是写文章不能为了写文章而写文章,那样用华丽的词藻堆出来的文章是华而不实的,是没有灵魂的,写文章不能把这个作为根本。即萧统认为写文章应以确立意旨为宗旨,而不以擅长文采为根本。吕思勉的话“诸子之文,各有其面貌性情,彼此不能相假”强调诸子散文都各有特点。“两位学者谈论先秦诸子文章,指出先秦诸子写文章重视‘意’,不追求‘文’,但他们文章之‘文’亦斐然”是本次作文立意的关键句,“读诸子散文”象征我们做事,“意”就犹如我们解决问题的关键,做事应抓住关键,如果能够切中要害,往往能够收到意想不到的效果。从另一个角度看,先秦诸子写文章重视“意”,不追求“文”,也可以这样理解,“意”象征人或事的内在,“文”象征华丽的外在,追求内在美胜过追求外在的美。“先秦诸子写文章重视‘意’,不追求‘文’,但他们文章之‘文’亦斐然”,可见,内在美决定外在美,我们生活中应重视内在修养的提升,应注重自身实力的提高,这样外在美的形成就水到渠成。

参考立意:
1.做事应抓住关键,一切则迎刃而解。
2.修养内心,提升实力,你若盛开,清风自来。
3.内在美决定外在美。
4.追求内在美胜过追求外在的美。

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