老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。 ——萧统《文选序》

（1）老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。
——萧统《文选序》
诸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假；亦实为中国文学，立极于前。
——吕思勉《经子解题》
在上述材料中，两位学者谈论先秦诸子文章，指出先秦诸子写文章重视“意”，不追求“文”，但他们文章之“文”亦斐然。这引发了你怎样的联想与思考？请联系现实生活，自拟题目，自选角度，写一篇议论文，阐述你的观点和看法。
要求：论点明确，论据充实，论证具有逻辑性：语言流畅，书写清晰。

【分析】本题考查学生的写作能力。本题是一道引语式材料作文题。
“老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本”中“以立意为宗”，就是写文章要讲究立意，立意也就是要把文章的魂找到。“不以能文为本”，就是写文章不能为了写文章而写文章，那样用华丽的词藻堆出来的文章是华而不实的，是没有灵魂的，写文章不能把这个作为根本。即萧统认为写文章应以确立意旨为宗旨，而不以擅长文采为根本。吕思勉的话“诸子之文，各有其面貌性情，彼此不能相假”强调诸子散文都各有特点。“两位学者谈论先秦诸子文章，指出先秦诸子写文章重视‘意’，不追求‘文’，但他们文章之‘文’亦斐然”是本次作文立意的关键句，“读诸子散文”象征我们做事，“意”就犹如我们解决问题的关键，做事应抓住关键，如果能够切中要害，往往能够收到意想不到的效果。从另一个角度看，先秦诸子写文章重视“意”，不追求“文”，也可以这样理解，“意”象征人或事的内在，“文”象征华丽的外在，追求内在美胜过追求外在的美。“先秦诸子写文章重视‘意’，不追求‘文’，但他们文章之‘文’亦斐然”，可见，内在美决定外在美，我们生活中应重视内在修养的提升，应注重自身实力的提高，这样外在美的形成就水到渠成。

参考立意：
1.做事应抓住关键，一切则迎刃而解。
2.修养内心，提升实力，你若盛开，清风自来。
3.内在美决定外在美。
4.追求内在美胜过追求外在的美。