关于幸福的作文两篇

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
①祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。（老子）
②饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（孔子）
③故天下兼相爱则治，交相恶则乱。（墨子）
①父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（孟子）
⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）
古代先贤有很多关于幸福的言论，至今仍然闪烁着智慧的光辉，给我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考，从新的角度作出辨析或阐释。读了上面五句，你有怎样的感触与思考？请以其中任意一两句为基础，结合社会现实，写一篇文章向校文学社社刊《白帆》的“幸福大家谈”栏目投稿。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【参考立意】
1.以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福
2.超越物质束缚，追求精神幸福
3.家国幸福，才是真的幸福
4.新时代的幸福观
5.我们需要什么样的幸福观
6.品古人之乐，做幸福青年
7.重修身立己，绽幸福之花
8.坚守自我，笑拥幸福

【优秀范文两篇】
1.品古贤之乐，做幸福青年
时间的长河奔腾不息，有静水轻潺，也有惊涛骇浪。回望历史，有视富贵如浮云的儒圣孔子，有孔门七十二贤之首安贫乐道的颜回，有独爱莲之出淤泥而不染的周敦颐，有旷达如江中之一苇的苏轼。纵使仅有一箪食，一瓢饮，身居陋巷，只要心地坦荡，追求本真，也依然认为拥有幸福。古贤之乐，也一直启迪与引导着无数青年领悟人生的真谛。
品古贤之乐，淡泊名和利。
孔子云：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”诸葛孔明也曾书写心志：“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志。”可见，淡泊于名利，是做人的崇高境界。当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他的著名小说《围城》发表以后，国内外反响很大。有一位美国女士打电话，说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”他谢绝所有新闻媒体的采访，连当时中央电视台最热的《东方之子》栏目也无法冲破钱钟书的防线，最后不无遗憾放弃。反观当下，随着互联网、自媒体的发展，越来越多的年轻人急功近利，渴望成为名利双收的网红。更有甚者，靠低俗出格的言行、诋毁当代英雄而博取眼球。对此，我们必须坚决抵制。为禄仕者，不能成政。要想做出丰功伟绩，便不能孜孜追求浮云名利。
品古贤之乐，怀坦荡之心。
孟子有云，“仰不愧于天，俯不怍于地。”做事先做人，无论在哪个领域，从事何种职业，都必须以一个人的基本人格做为你立足的保证。11月18日，中宣部授予潘东升同志“时代楷模”称号，褒扬他是“用生命诠释忠诚的优秀公安局长”，号召全社会向他学习。潘东升以入伍时“加入公安队伍，就是要时刻准备着为党和人民牺牲一切”的誓言为一生的信仰，从警37年来，他始终忠诚履职、甘于奉献，以心血践行担当，用生命诠释使命。作为人民警察，他打击犯罪，护一方平安，用生命践行了“人民公安为人民”的初心使命；身为领导干部，他对党和人民赋予的权力始终心存敬畏，坦坦荡荡，干干净净。只有个人的干净,才有做人的底气、干事的硬气、从警的正气。潘东升就是这样一个坦荡无私的时代楷模。
品古贤之乐，做幸福青年。
大道至简，孔颜之乐。千百年来，这种既积极入世又淡泊名利的儒家追求影响了一代又一代人，千秋青史，精神永传。当代楷模钟南山、张定宇、张桂梅、叶嘉莹等人，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，正是践行了这种精神品质，为我们树立了精神的丰碑。2021年是中国“十四五”规划的开局之年,在“双循环、新格局”的大背景下,“孔颜之乐”对实现我们实现人生价值有着重要意义。精准扶贫成效显著，构建“碳中和”宏伟目标；嫦娥蛟龙上天入海，5G科技一路领先；一带一路持续拓展，中国疫苗援助全球……东方雄狮的觉醒，它嘹亮的吼声一次次激荡着我辈青年的内心幸福。我们青年一代在命运上与祖国休戚与共，欣逢盛世应当有所作为。
蓝图已绘就，航船已扬帆；号角已吹响，刀剑已出鞘。亲爱的同学们，走在青春奋斗的新征程上，我们不应被过多纷乱的事情干扰。让我们心怀古贤之志，恪守淡泊之心，脚踏实地地完成时代赋予我们的历史使命，带着满满的幸福感再创新世纪的辉煌！


2.以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福
在先哲们看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在 压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先哲们的精神绵亘2000多年，对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。
甘于清贫，忍受艰苦，吾辈青年追求幸福应学会苦中作乐。
孔子云：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”虽然疏食饮水，而不改其乐，不义之富贵如浮云一般，说明了孔子注重精神上的悦乐，而非纯粹从物质上来说，平常而简朴。而当代，有如“敦煌的女儿”——樊锦诗，一生醉心于敦煌文物修复工作，不辞辛劳、不怨清贫，数十年如一日地坚守在热爱的敦煌，终使敦煌文化走出尘埃，滟滟于世。此亦为乐道之迷人所在。故青年人应在正确价值观的引导下，以实现人生价值为真正的快乐，做真正有益于社会的事，更要让思维和眼界跳出自身的局限，以天下之道为乐。
坚守志向，秉持气节，吾辈青年追求幸福应具有清高气节。
在深山里建一座女子高中，不仅仅让贫困的女孩子能够免费入学，还能让她们改变命运。张桂梅，以教育扶贫阻断贫困，为梦想，她拼命干了几十年，节衣缩食，把省下的每一分钱都用在学生身上。巨大的压力和长时间高负荷的工作让她的身体每况愈下，患上了多种疾病，每天靠吃止疼药维持。但张桂梅却无比满足地说：“她们后边走得比我好，比我幸福就足够了”。张桂梅的幸福观与“孔颜之乐”何其的一致？都在启示我们什么是真正的幸福，怎样获得幸福。新时代的青年不要被名利羁绊，唯有坚守内心，才可能获得真正的幸福和快乐。
家国为大，放下小我，吾辈青年追求幸福应学会责任担当。
在满地六便士的时代，仍有“爱美，寻美”之人，愿意抬头看看月亮——留守女孩钟芳蓉生于乡村，却未被现实束缚前行的脚步。她关注国家历史，热爱文物，将“复古”作为毕生追求。尽管饱受质疑，但她却不以为意，执着“复古”使命，勇追心中理想。而像跳水奥运冠军全红婵一样越来越多的新一代的中国青年正渐渐登上时代的舞台中央，并不断在奥运会等国际赛事以及其他重要平台或时刻中，崭露头角、挑起大梁。他们沉稳坚毅，却不失青春的俏皮可爱；他们自信自由，却不忘肩负的使命担当；他们果敢专注，却不被教条裹挟束缚；他们用“硬核”的素质与实力，向世界悄然传递着中国新力量。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范先生的名句至今掷地有声。新时代新青年当以先哲圣贤为榜样，以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福，树立正确的人生观和价值观，并为之积极向上、阳光自信、努力奋斗。