李华是一名高中生，寒假期间，他参加旅游团到北京故宫游览。雪花纷飞中，那存活了六百多

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
李华是一名高中生，寒假期间，他参加旅游团到北京故宫游览。雪花纷飞中，那存活了六百多年的紫禁十八槐古朴而遒劲，令李华感到十分震撼。同时，给他留下深刻印象的还有故宫推出的虚拟现实技术（VR）作品《御花园》。通过VR技术，李华看到了已经消失及尚未开放的御花园区域，甚至在“草长莺飞”的虚拟花园中，他还可以亲手画彩画，与这座皇家园林互动。
近日，他关注到科学家们正在尝试通过人机交互的发明，让人类在虚拟世界中拥有触觉，使虚拟世界越来越接近真实。李华看了看当时的故宫票根，不禁感到困惑：以后世界各地的游客想参观故宫，是否还需要千里迢迢去到北京呢？
李华的经历和困惑引发了你怎样的思考？请结合你的感受和思考，写一篇文章。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料讲述了高中生李华到故宫游历的不同体验以及后续相关的思考。材料叙述的内容可分为两个层次。
第一层，李华在寒假期间，参加旅游团到故宫参观，在游玩过程中，在雪中屹立的紫禁十八槐和VR作品《御花园》给他留下了深刻印象。紫禁十八槐存活六百多年，是故宫历史的见证，更是故宫中的活文物，在雪中仍能让人感受到“道劲”，可见其生命力之强，让李华感觉震撼。而VR作品《御花园》，带李华游玩了“草长莺飞”的御花园，那是他在现实世界中游故宫时所不能体会到的美景，连一些已经消失及尚未开放的御花园区域，李华都能借助VR技术—一领略，甚至与之互动，于是也能给他留下了深刻印象。
第二层，李华在近期关注到虚拟现实技术的发展，结合了他游故宫的经历，他产生了困惑：虚拟世界越来越接近真实，那么游历故宫这样的行为是否可以不需要到现场，在虚拟世界中实现？
要求考生从李华的游故宫的经历以及后续产生的困惑谈起，结合自己的感受和思考，由此及彼展开写作，即从李华游玩真实的故宫和借助VR游玩虚拟的故宫生发开去，可以围绕李华提出的“以后世界各地的游客想参观故宫，是否还需要干里迢迢来到北京”这一疑惑，谈谈对虚拟现实技术对真实世界的影响，虚拟的背后是什么，探讨这种技术的不断发展与人类未来的生活、存在的关系，会把人类带往何处去，等等。“请结合你的感受和思考”，明确了写作者身份——你，并要求考生在分析李华的经历和回应李华的困惑时，要能结合自身实际情况，结合时代语境，体现考生自己的感悟、自己的思考。“写一篇文章”，没有文体方面的限制，考生可以自主选择一种文体进行写作，但是须符合此类文体的要素与基本特征。考生要有思辨能力。
参考立意（标题）：
1.故宫美景家中看，何苦千里赴紫禁？
2.沉溺虚拟不可取，虚拟现实巧结合
3.接近真实的虚拟，不如置身真实

接近真实的虚拟，不如置身真实
在科技水平迅速发展的21世纪，似有太多的人被便利的科技束缚了双腿，不愿踏上一段去寻觅历史的旅程。
“VR御花园”“数字故宫”“数字敦煌”，这些词汇于我们而言并不陌生。人们无需外出，便能随时游览名胜古迹，科技通过人机交互模拟触觉、视觉和听觉，增强人与名胜之间的“联系感”。科技复原了名胜古迹的现在与“已消失的过去”，科技打造了一个虚拟世界。一个极接近“真实”的虚拟世界。我们利用着这样的技术，踏过中华大地的处处历史遗迹。
殊不知，我们自以为的“行万里路”，恰恰蒙住了我们探寻古迹、感受历史真实的双眼。
人类活在一个个真实世界中的“社群”。“虚拟世界”再真实，也不过是我们与现实之间的厚障壁。与其追求“虚拟世界”接近真实，何不真正地去置身其中？“VR御花园”展示了草长莺飞的虚拟世界，却让我们忘记了真实的“御花园”也有秋日的黄叶，冬日的枯木与虬枝。我们隔着屏幕，无法嗅闻故宫之中湿润泥土中孕育生命的空气，无法体会，直面历史的厚重与沧桑。名胜古迹里有太多科技无法还原的感受。我们可以利用科技，但不能完完全全地依赖科技，丢弃在真实中的体悟。
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古迹、故宫，我们在其中寻找逝去的古代痕迹，却忘了游览名胜的目的是鉴古以知今。我们游览名胜古迹，体会的是其中的历史变迁，而这正是科技所无法复刻的。正如科技既给予我们一个完整圆明园，却不能警示我们圆明园已被列强焚毁，无法告知我们其间的国恨家仇与历史感受；正如科技能给予我们独自漫步故宫的体验，却不能让我们远眺高墙之外现代中国的欣欣向荣，不能让我们看到现代人对保护名胜作出的努力，更不能让我们看到熙熙攘攘的人流在清晨排队，心怀一份历史崇高感与求知欲来参观“封建王朝的余睥”。科技对于名胜古迹的复现太过美好也太过片面了，它固然能带来美的感受，却无法表达那份现代社会下的历史存在感。我们也难以从中国封建王朝兴衰荣辱中体会历史的艰辛，汲取前行的力量。
现在我们不能倒行逆施摒弃科技给我们带来旅行的便捷，却仍可以在体会科技视角下的古迹的同时放下手机，踏出旅行的一步，千里迢迢地前往故宫去触碰真实的历史，我们拒绝被束缚在“科技”虚拟世界的“新式枷锁”里，我们是科技的主人，是“虚拟世界”的主导者，我们不仅不为其所束缚手脚，还要用自己的双眼去记录真实的古迹、真实的世界。
我们终究会放下懒惰，行过万里路，去抚摸斑驳遒劲的古迹，去品鉴那段历史。