以受众作为中介，我们明显看到“网络文学”与“传统文学”的不同，后者读者的参与是在后期，也就是作者完成并与读者见面之后，当然，这中间也有作家依循所谓的“大众心理”和“市场”所做的揣测，但确定的是，读者并没有在写作过程之中现身，并改变其创作行程。这个意义上，传统写作可说是作家的独立创作，在现代社会主要是指文人独自创作，因此，文学的专有性、独尊性和不可重复性是其表征。但“网络文学”就不同。在“网文”发布的过程里，写手与读者是随时随地不可分的一体，没有读者，那这个“文”的命运基本就是消失。读者是跟随着写手的不断“更文”一起存在，如影随形。这样的读者也在不断演变，从普通读者，到粉丝，再到余兴未尽的同人创作、批评，就形成了与传统文人创作非常不同的读者。甚至可以说，“网文”世界的读者已经自成一格，是一个有共同趣味、共同追捧对象的群体或者部落。
因为读者的存在，改变了写作的环境。过去的创作是个人创作，因此是具有隐私性质的，有个人空间。但网文的写作方式和阅读机制，决定其写与看基本处于同一个时空之内，我们可以将其称为公共空间。公共空间的存在，使“网文”处于共同创作的机制之中。而同时“在网”既是空间的，也是时间的，还是整个意识参与其中。网文正是在共空间的机制下产生的，即写什么的问题。由于写手与读者基本处于一个仿真的空间，甚至就可以被视作真实空间，在这里可以无话不谈，几乎没有什么禁忌。而“禁忌”却正是传统文学非常重要的一个表征。作者和作品都是独立的，在印刷时代处于“唯我独尊”的位置，因此，只能是作者说什么，我们看什么，由于看者与作者同时处于各自的“私空间”，看与写很难在一个线上，而大多数也是被牵着走。在这种情况下，隐私与禁忌也处于压制的状态。
传统作家的写作过程是属于自己，这大概是可以站得住脚的。因此，作品写成之后是否能够给自己带来荣誉，或者能否得到读者喜爱和批评家的关注，是处在不确定的状态，很难由自己掌握。也因此，这种“孤独写作”和“个体世界”成为传统作家为人称道的部分，是作家成为“精英”的主要原因。“网文”写手却一改这种写作模式。在他开始写作的时刻，就基本上与读者共在，阅读的数量和“打赏”的多少始终伴随着写手的沉浮，自然成就感也在其中。这一过程伴随着“写作”突破规定字数和规定读者的标准而时时鼓荡于心。换句话说，“网文”写作是在时时被观看的状态下完成，因此有非常强烈的仪式感和表演感，那种“展示”之中的愉悦和激情可以想见，这种“居间的”“看与写共在”带来的体验是传统作家无法感受到的。
（摘编自张春梅《冲突与反哺：网络文学与传统文学》）
（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A．“传统文学”并没有读者的参与，在写作中对作家的写作一般也不产生直接影响。
B．“网络文学”的读者深度参与写手的写作过程，对写手的写作施加了重要的影响。
C．“传统文学”作家拥有独立的个人空间，写手的隐私和禁忌处于读者的压制之下。
D．“网络文学”写作处于开放的网络空间，写手与读者均没有任何隐私和禁忌可言。
（2）下列对于原文论证的相关分析，不正确的是
A．文章采用了对比、类比等论证手法，阐述“网络文学”与“传统文学”的差异。
B．文章以不同的受众为前提，论证写作环境的改变对写作模式以及体验带来的改变。
C．文章第二段结合时代背景论证传统作家处于“唯我独尊”的位置，掌握了话语权。
D．文章末段对传统与网文这两种完全不同的写作模式的优劣，作了一些具体的辨析。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．传统作家的写作过程是属于自己的，因此其写作具有隐私性质，个性化的色彩更为鲜明。
B．网文写作与传统写作各有各的优势，因此为了更好的发展，两者需要互相学习，共同成长。
C．传统作家之所以被人称道，因为他们是社会的精英，他们的见识要比一般读者高明得多。
D．“看与写共在”的全新模式对网文写手给予持续的外部刺激，激发了网文写手的创作激情。
答
（1）B．正确。
A．“并没有读者的参与”错误，原文第一段“‘网络文学’与‘传统文学’的不同，后者读者的参与是在后期，也就是作者完成并与读者见面之后”可见，并非没有读者参与。
C．“写手的隐私和禁忌处于读者的压制之下”错误，原文第二段“在这种情况下，隐私与禁忌也处于压制的状态”，并非“读者的压制”。
D．“写手与读者均没有任何隐私和禁忌可言”错误，于文无据。
故选：B。
（2）A．本文没有类比手法。
（3）C．原文没有提到传统作家比一般读者高明，于文无据。
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