论嫉妒
[英]罗素
使人不快乐的最主要的潜在原因，除了忧虑之外，下一个也许就是嫉妒了。
嫉妒，可以说是人类最普遍的、最根深蒂固的一种情感。在一个孩子面前流露出些许对于另一个孩子的偏爱时，那个被冷落的孩子立刻会觉察而且憎恨。女人把一切旁的女人看作敌手，而男人一般只对同行同业才有这种情绪。在莱布尼兹与赫近斯的通讯中，多少封信都替谣传的牛顿发疯这件事悲叹。这两位贤者，一封又一封的信，显然是津津有味地流了不少鳄鱼的眼泪。事实上，牛顿不过有了几种古怪的举动，以致引起谣言罢了。
普通的人性的一切特征中，嫉妒是一种最不幸的情绪。如果能够，他将剥夺人家的利益；倘若听任这种情绪放肆，那么非但一切优越卓越之士要受其害，连特殊巧艺的最有益的运用也将蒙其祸。有时，他自己也因此而忧郁不欢。
治疗嫉妒有什么方法？以圣者而论，他有对“自私”的治疗，可是对别的圣者不见得绝对没有嫉妒。但丟开圣者不谈，一般男女的嫉妒的唯一的治疗，是快乐。而嫉妒的人说，“告诉我快乐可治嫉妒有什么用？在我继续嫉妒时，我便找不到快乐；而你却对我说我只能在找快乐时方能停止嫉妒”。但实在的人生并不如是合于逻辑。遇到什么愉快的事情，我们不妨充分享受，切勿停下来去想。一个智慧之士，绝不因旁人有旁的东西，而就对自己的所有不感兴趣。嫉妒的人却说：“是的，这阳光绚烂的日子，是春天，鸟在歌唱，花在开放，但我知道西西利岛上的春天要比眼前的美过一千倍，爱列康丛林中的鸟，要唱得曼妙得多，沙伦的玫瑰比我园子里的更可爱。”
假定说我赚着一笔可以满足我的需要的工资，我应该满意了，但我听见另一个我认为绝对不比我高明的人赚着两倍于我的薪金。倘我是一个很好嫉妒的人，立刻，我本来的满足变得暗淡无光，不公平的感觉缠绕着我的心。救治这一切的病症，适当之法是培养精神纪律，即不做无益之想。嫉妒主要是从来不在事情本身上看事情，而在他们的关系上着眼。还有什么比幸福更可艳羡的呢？我若能医好嫉妒，我就获得幸福而被人艳羨。比我多挣一倍工资的人无疑的也在为了有人比他多挣一倍薪金而苦恼。你若渴望光荣，你可能嫉妒拿破仑。但拿破仑嫉妒着凯撒，凯撒嫉妒着亚历山大，而亚历山大我敢说嫉妒着那从未存在的赫叩利斯。因此你不能单靠成功来解决嫉妒，因为历史上神话上老是有些人物比你更成功。
事实上，嫉妒实在是一种恶习。享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误的——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。
(傅雷译，有删改)
4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.嫉妒是人类一种复杂而根深蒂固的情感，存在于不同的人群，在孩子或成年人、男人或女人、凡人或伟人身上都有体现。
B.在普通的人性中，最不幸的情绪是嫉妒，对嫉妒者和被嫉妒者而言危害都极大，或忧郁不欢，或感觉不公，或特殊巧艺蒙祸。
C.嫉妒产生的原因主要是从来不在事情本身上看事情，而在他们的关系上着眼，幻想别人比自己更优秀，在比较中少了些欢娱。
D.减少嫉妒的主要方法是寻找快乐，充分享受眼前的快乐，不做无益之想，不和更幸运的人比较，但是只要追求自己的成功即可。
答案 D
解析 “只要追求自己的成功”不能完全带来快乐。
5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.全文从嫉妒是什么、嫉妒的危害、嫉妒产生的原因、摆脱嫉妒的方法等方面论证，阐述道理，明辨是非，逻辑性强。
B.在论证嫉妒是人类最普遍、最根深蒂固的情感时，作者采用了举例论证的方法，并且从不同的类别举例论证。
C.在论证治疗嫉妒的方法时，作者没有泛泛而论，而是采用了对比论证的方法，一般男女与圣者对比，嫉妒者与智慧之士对比。
D.作者以渴望光荣的人嫉妒拿破仑、拿破仑嫉妒凯撒、凯撒嫉妒亚历山大、亚历山大嫉妒赫叩利斯为事实，揭示了嫉妒的荒谬。
答案 D
解析“事实”错，不是事实。
6.结合全文，阐释“嫉妒实在是一种恶习”的内涵。
答案：嫉妒使人产生憎恨别人的情绪，甚至歪曲事实；嫉妒给人造成祸害，也会使自己忧郁不欢；嫉妒着眼于事情的关系，喜比较，而不关注事情本身，从而觉得不满足、不公平。
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