二十四节气：从天时到日用之时
对于国人来说，二十四节气不仅关乎农事、祭祀、养生以及与此相关的各种美食、活动，还蕴含着一整套根深蒂固的时间认知与哲学观念。当然，那也是一套历来与空间统治所结合的时间统治秩序。
古人最早的时间观念，与日、月两大自然标识的启示有关。太阳距离地球的远近，对人类生活节奏有明显影响。人类最早通过土圭测量日影的方法，将一年分为春分、秋分、冬至、夏至四个节点，也就是《尚书·尧典》中记载的日中、日永、宵中、日短。据此推算其他节气点，将太阳周年运动轨迹划分为24等份，对应于二十四节气。汉代《淮南子》中记载了完整的二十四节气，在西汉以后一直传承到现在。
二十四节气的形成，与国人对自然时序的理解有关。中国人很早就发明了一套思维方式，比如，阴阳五行的观念，主要用阴阳二气的运动变化来理解时间的流转。比如，古人会认为冬至是阴阳二气变化的关键期，阴气处于最高点，但阳气开始发生。中国人从来没有固定的看法，习惯在流转中理解世界，理解时间。最寒冷的时期，看到阳气发生所带来的温暖的气息，在近似绝望的环境中营造希望的心境。
中国人有个观念叫顺气，阳气发生的时候，我们要顺气。冬至，阴气高涨，阳气发生，顺的是阳气；夏至阳气高涨，阴气发生，顺的则是阴气。阳气发生的时候，人应该静穆，现在所讲的过年团圆，其实就是过去冬至关门团圆风俗的遗存，不过少有人知。同时，这时人应该顺气，帮助阳气生长。怎么帮?有一套习俗，北方吃馄饨，南方吃冬至团。包裹形状的馄饨和团，是阴阳观念的化身，皮如果是阴性物质，里面包裹的则是阳性物质。夏至则恰恰相反，夏至粽，粽叶属阳性；以前记载的江南习俗中，里面包的东西是乌龟肉和鸭肉，属于阴性，现在端午节吃鸭蛋，鸭蛋也是阴性食物。
时间制度，其实是一套很重要的国家管理制度。利用节气制度，统治者先把天时变成王官之时，然后再变成老百姓遵循的日用之时。王通过一套祭祀仪式，把时间从天神那里接过来，再颁给诸侯，逐级颁布，把自然时间变成政令时间，再把政令时间变成等级时间，最后变成大家遵循的统一时间。
因此，二十四节气虽然诞生于黄河流域，但南北都会根据自然时间进行调整，节气时间虽然不能改变，但人们的治理活动会提前或挪后。比如北方说“九九加一九，耕牛遍地走”，那武汉一代的楚地，会说“四九加五九，耕牛遍地走”。像马来西亚的华人地区，常年是夏季，没有四季之分，但他们发明二十四节令鼓，强调二十四节气，这就是文化认同的作用。
传统时间制度与观念，代表一种文化归属。在每个节气点，通过共同的仪式活动以及食物，带来一种共同的感受，凝聚大家的认同感。马来西亚为什么搞二十四节令鼓?因为他们意识到二十四节气作为华人族群的文化标志，所能带来的文化认同的精神价值。
(节选自《三联生活周刊》，有删改
18.下列对二十四节气作为日用之时的理解，不正确的一项是(3分)
A.中国人讲究顺气，冬至吃包裹形状的馄饨和团，帮助阳气发生：夏至吃粽和鸭蛋，帮助阴气生长。
B.统治者先把天时变成王官之时，通过祭祀仪式，再逐级颁布，最后变成老百姓遵循的日用之时。
C.二十四节气诞生于黄河流域，我国南方地区会根据自然时间将节气对应的治理活动进行调整。
D.马来西亚的华人地区，也遵循二十四节气的耕种节律，并用二十四节令鼓表达他们的文化认同感。
19.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.二十四节气不仅关乎日常生活，还蕴含着哲学观念，也是一套与空间统治结合的时间统治秩序。
B.人类最早通过土圭测量日影的方法，将一年分为四个节点，再按照太阳周年运动轨迹划分为二十四节气。
C.中国人很早就用阴阳二气的运动变化来理解时间的流转，但是这种思维方式从来没有被固定下来。
D.在每个节气点，华人族群可以通过共同的仪式活动以及食物，体验文化归属感，凝聚文化认同感。
20.本文从哪些方面介绍了二十四节气?请简要概括。(6分)
答：
18.D.（马来西亚等华人地区“也遵循二十四节气的耕种节律”属于无中生有，马来西亚没有四季之分。）
19.C.（这套思维方式是固定的，没有被固定的是中国人对世界和时间的理解，此题属于张冠李戴。）
20.①形成原因：来源于大自然标识的启示和国人对自然时序的理解。②存在方式：成为民间习俗和时间制度；③文化价值：华人族群共同认同节气，体现文化归属感。
【解答】
（18）D．马来西亚等华人地区“也遵循二十四节气的耕种节律”属于无中生有，马来西亚没有四季之分，原文只说“马来西亚的华人地区，常年是夏季，没有四季之分，但他们发明二十四节令鼓，强调二十四节气，这就是文化认同的作用”。故选D。
（19）C．这套思维方式是固定的，没有被固定的是中国人对世界和时间的理解，原文第三段为“中国人从来没有固定的看法，习惯在流转中理解世界，理解时间”，此题属于张冠李戴。故选C。
（20）①第二段“古人最早的时间观念，与日、月两大自然标识的启示有关”与第三段“二十四节气的形成，与国人对自然时序的理解有关”，写出了二十四节气的形成原因，它来源于大自然标识的启示和国人对自然时序的理解。②第四段写二十四节气成为民间习俗，第五段“利用节气制度，统治者先把天时变成王官之时，然后再变成老百姓遵循的日用之时”写二十四节气成为时间制度，这两段重点写出了二十四节气的存在方式：成为民间习俗和时间制度；③最后两段，写各地对二十四节气的认同，从文化价值方面说明华人族群共同认同节气，体现文化归属感。
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