读书的境界
①读书人该如何定位自己的境界?
②窃以为，知识性的阅读，需要动因的开端，需要对路的方法，更要有成果来印证。
③从读书的历程看，真正的动机无疑是需要。知识总是在运用时，才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过，就不知道它有多难。入得读书境界，此为最初也。
④关于读书，最典型，也是最亲近的矛盾体便是父母与子女。几乎每个人，在为人子女时总要忍受父母关于读书喋喋不休的劝勉，做子女的又有几个真的入脑入心;而为人父母后，又不厌其烦地数落自己的子女去读书，哪个不是心急火燎而收效甚微呢
。是啊，少年们在年少轻狂的岁月里及时行乐的愿景，与父母们历经坎坷无奈后方知读书何等重要的体会，中间的差距不仅仅是时间，还有“少”和“难”的经历。由此可见，读书真正的动机正在弥补读得少的需要。道理谁都懂，可是只有真的用到了，没有知识的储备，才会去读;经过了，知道有多难，才会去学去做。
⑤人生的经历大凡如此，当一名学生面对试卷茫然不知所措，而自己又不甘后进时，发奋读书，赢得好的成绩，这种动机，自然会成就一名成绩优异的学生;踏入社会，面对工作、业务和人际，发现能力不足，感觉到了本领恐慌，而不会得过且过，不愿甘于人后，便会自觉去读书、去历练。教育家陶行知先生说:“教育的根本目的在于自学。”当一个人的读书，与教育的根本目的自觉地契合在一起时，便步出了读书的第一个境界。
⑥孔子说:“学而不思则罔，思而不学则殆。”认真思考，是读书学习的一个重要环节。读书而不思考，就不能读出书中的妙处，就如吃饭时只顾狼吞虎咽一样，虽然填饱了肚子，却不知其中滋味。读书不仅是获得知识，而且应学以致用。要把知识运用到实践中去，永远离不开思考的过程。
⑦多年的读书经历和深思熟虑，我们总会理解许许多多人生的道理和事物的规律，但在千差万别的现实面前，难免又有四顾茫然，所学不宜的无奈。我们需要实践来检验，需要行动来提升。
⑧自古到今，先贤对读书和实践的理解，可谓英雄所见略同。诗圣杜甫曰:“读书破万卷，下笔如有神。”清代钱泳《履园丛话》中认为:“读万卷书，行万里路，二者不可偏废。”书本得来的知识，毕竟是别人的感悟和总结的提炼升华，要变成自己的东西，亲力亲为的经历，是不能少的。在实践操作层面，躬行的作用和意义不必多言。即使是写文章这种看似务虚的工作，如果没有亲自动笔的实践，纵然学富五车，也只是别人的学问。
⑨要把书本的知识转化为自身的学养，把普遍的规律变作自己的能力，其间必有躬行这一课。随着实践的深入，我们也找到了读书的新境界。
⑩读书所为何事?修身齐家、治国平天下，是读书人的最高理想;立德、立功、立言“三不朽”，则是读书人孜孜以求的一种凡世的永恒价值;北宋大儒张横渠有言:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”此乃是读书人不懈追求的使命所在;曾国藩在家信中，以一颗平常心娓娓道来，读书改变一个人情操和价值观的道理，他说:
“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相”;钱穆先生进而指出，宋明理学的真血脉，是变化气质的真功夫。这些，不正应了苏轼的观点--腹有诗书气自华。
我们寻常的读书人，如果在日常生活的待人接物、举手投足之间都能多一些书卷气，到此境地，也便读出了“行到水穷处，坐看云起时”的人生大境界。
1.本文的中心论点是什么?(2分)
2.请分析第④段画线句子使用的论证方法及其作用。(3分)
3.第⑤段画线句子中的加点词“如此”指什么?(2分)
4.请说说第⑥段从哪两方面论述了“思考”的重要性?(4分)
答
1.(2分)知识性的阅读，需要动因的开端，需要对路的方法，更要有成果来印证。
2.(3分)对比论证，把为人父母与为人子女这两个不同年龄阶段对读书的理解相对比，突出证明了“读书真正的动机正在弥补读得少的需要”的观点。
3.(2分)只有真的用到了，没有知识的储备，才会去读;经过了，知道有多难，才会去学去做。
4.(4分)①读书只有思考，才能读出书中的妙处，识得书中的滋味。②要把知识运用到实践中去，永远离不开思考的过程。
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