成大事当养静气
刘绪斌
①“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”唐代诗人胡令能的《小儿垂钓》，以通俗之语把自然之美和童真童趣刻画得活灵活现，不著一“静”字，而境界全出。
②文静，如风行水上，自然成文为美;心静，不单在经历，尤在觉悟透彻。“大漠孤烟直，长河落日圆”，莫不是广阔心胸的外在写照?“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，莫不是静夜游子的心灵呼唤?“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，莫不是青山绿水的诗意寄情?浩如烟海的中华诗词，随手可及充满静美的细腻文字、传神之笔，因为静的心态、美的意境，早已融进中国人的心灵深处。
③从哲学意义上讲，运动是绝对的，静止是相对的。运动自有其力量之美，而静，则是一种精神之美、觉悟之美、灵动之美。智慧无言，静，其实正是不经雕琢、不加刻意的恬淡境界。静之大美，缓若春风拂面，轻松怡然，又如空谷幽兰，轻灵恬淡，又像天人共语，化冥顽而向圆通。
④静，一种超凡脱俗的心灵状态。“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”陷于名缰利锁，何得心灵的自如?“绿水本无忧因风皱面，青山原不老为雪白头。”背负外物重负，怎会有真实的自我?在静的世界里，开展叩问心灵的对话，青涩消褪，迷茫渐远，推开尘世间的权利情色、世故圆滑，复归生命的本原。静能涵养简约心态，美便升腾在胸间。
⑤静，一种厚积薄发的精神气度。身心之静，不同于孤独和寂寞。孤独与寂寞，是对自我处境的艰难咀嚼，如鲠在喉，如石压胸，有一种吐纳不出、吞咽不进的味道;身心之静，则是一种个体的内省和审视，若倒啖甘蔗，若曲径通幽，显示出内敛精神和进取气度。身心之静如射手屏气，若奔者躬身，时机既到，则毅然勇进气势如虹。《三国演义》中，曹操和刘备青梅煮酒论英雄，曹操以龙之变化喻世间英雄:“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”这种胸怀大志、腹有良谋的气魄，正是静之深藏、静之积蓄的结果。
⑥静，不单是自然之美的精致呈现，更是内心修为的优雅展示。诸葛亮在《诫子书》有句名言:静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翁同龢在一副对联中也有类似的表达:每临大事有静气，不信今时无古贤。有静气、守静心，为的是恢复心灵的清明。平心静气、心平气和，方能临大事而不乱，处危机而不惊，专注于探究本质、解析机理，从而抽丝剥茧寻找本质，让问题迎刃而解。所谓
“静而后能安，安而后能虑”，说的就是这个道理。
⑦静，如此之美，如此难得。
(选自《人民日报》，有删改)
1. 本文的中心论点是什么?(2分)
2. 第⑥段主要运用了什么论证方法?作用是什么?(3分)
3. 本文从哪几个方面阐明了“静”的内涵?(3分)
4. 文章第⑥段中加点的“这个道理”具体指代什么?请简要说明。(3分)
答
1.(2分)成大事当养静气。
2. (3分)道理论证，通过诸葛亮和翁同龢的名言，有力地论证了静是内心修为的优雅展示这一观点，从而使论证更具说服力和权威性。
3. (3分)静，一种超凡脱俗的心灵状态;静，一种厚积薄发的精神气度;静，不单是自然之美的精致呈现，更是内心修为的优雅展示。
4. (3分)“这个道理”指的是“平心静气、心平气和，方能临大事而不乱，处危机而不惊，专注于探究本质、解析机理，从而抽丝剥茧寻找本质，让问题迎刃而解”。
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