《水浒传》中“血腥描写”的相关争论
《水浒传》中有关食人、虐杀与滥杀行为的“血腥描写”并不多，但因多附着于人物和情节之中，所以显得刺目虐心，为许多读者所诟病，近今甚至成为某些学者以“暴力崇拜”否定《水浒传》价值的主要根据。
再加上《水浒传》被多次改编搬上银屏，其“血腥描写”的影响无可避免地被放大，从而引出对《水浒传》影视的否定与批判，并延及对《水浒传》价值与传播的质疑。
吴世昌动议禁演《武松》。1982年2月27日，由山东电视台拍摄的十八集电视连续剧《武松》在中央电视台开播的前四天，人大教科文卫委员会副主任委员、红学家吴世昌致函中央电视台指出:《水浒》这部小说中……最残暴、最野蛮、最无理的凶杀情节正是武松《血溅鸳鸯楼》这一回。除了他的三个“仇人”蒋门神、张团练、张都监外，他还杀了……十七人。这被杀害的十七人，除夫人外，都是封建社会中受压迫的“下等人”，而武松自己的出身却是“都头”( 相当于警察局长)，这种故事，也算是“农民革命”吗? ……在《血溅鸳鸯楼》这一故事中，武松宣布他的杀人哲学是:“杀了一百个，也只一死”……不是一种疯狂嗜血的杀人哲学吗? ……因此，我紧急动议:立即停止播映《武松》这类货色!
2010年，基于以上基本相同的事实，长期旅居海外的刘再复指《水浒传》等为“中国人的地狱之门”。2014年，全国政协委员李海滨提议“禁播《水浒》”，认为《水浒》这样的电视剧和暴力相关。《水浒》是旧时代的名著，与我们时代不适应。
潘知常等学者对《水浒传》也多有责难，认为《水浒传》描写的是“暴力盛宴”，要求踢出《鲁提辖》，打倒《林教头》，撵走《武行者》，主张将《水浒传》从四大名著中扫地出门，将《水浒传》从中学课本中彻底删除。因为在他们看来，读《水浒传》只会助长人们的暴力倾向，不利于社会的稳定和谐。在他们眼中，像李逵等，不过是个嗜血者，最多是“淳朴的嗜血者”。
另有学者认为：读者阅读欣赏文艺作品，是以审美的感受为标准，而不是用科学和道德的标准来接受和衡量的，不能用文化批判、道德批判代替审美批判。任何理解都必须从文本出发，以文本为参照，而且是整个文本，而不是断章取义，穿凿附会，必须是审美欣赏，而不是实用价值，否则就是胡言乱语，无稽之谈，成为对文本的误读，甚至歪曲。就像我们读《背影》不能只读出父亲“违反交通规则”，读《水浒》也不能只盯着“暴力”“血腥”。
山东师大教授杜贵晨:《水浒传》中包括食人、虐杀与滥杀等“血腥描写”，既是历史的真实反映，又是上古文化传统的产物，同时是当时小说写人艺术由“叙好人完全是好，坏人完全是坏”之幼稚与蒙昧逐步走向成熟的一个进阶。读者只有以历史与美学的观点，对《水浒传》主旨、总体构思及叙事写人艺术作全面具体的分析，才有可能对这些“血腥描写”产生历史的同情与审美的接受。至于某些人以《水浒传》“血腥描写”是“宣扬暴力”的指责，则是非文学或不善读书及杞人忧天的批评。《水浒传》通过有关描写已表示了对“血腥”行为的否定。当前，《水浒传》阅读与传播的环境和条件已经发生变化，需出现与时俱进的关于《水浒传》乃至其他古典小说的研究与批评，以扶正纠谬，探幽烛隐，引导构建名著阅读与传播“新常态”。
网友“轻烟残月”:《水浒》中的一些情节的确过于暴力，即使“不说禁播，起码要从名著中剔除。这么一部把杀人狂、无良灭门者、开黑店卖人肉等恶人都歌颂成英雄，还脑补打败辽国，这种负能量爆棚的( 作品) 跟其他三大经典并列名著，太亵渎其他经典了”。
网友“影子”:“《水浒》中的英雄个个杀人无数，血腥暴力，堪称恐怖分子中的杀人冠军军团，价值观与现代文明社会的法律相差甚远。”
网友“007”:我活了二十多年，也亲身拜读、受教过《水浒》，向来不知道这本书竟然能够引导中学生的价值观念。如果这本小说真的有那么大的作用的话，我想社会也不至于演变成现在这个样子。因‘青少年犯罪率升高’就迁怒怪罪于这本书，那是否为了禁止早恋,就废止《红楼梦》;怕老百姓学得有心眼儿，是不是也应该把《三国演义》焚毁了？”
网友“郁崇幽”:如果《水浒》和时代不符，暴力情节太多，那么抗日游击战争中那么多的情节和时代相符吗? 这些都不暴力吗? 代表们能不能关注点实在的问题!禁播《水浒》的提议,没有文化真可怕。
《水浒传》的传播与接受确实受到了来自政治和道德伦理方面严峻挑战，其所反映的是当下中国文化发展与转型中一个有关古典名著理解与对待的严重困局。为此，有关《水浒传》“血腥描写”的理解与评价，不能不成为当下为《水浒传》阅读与流传解困的第一要紧的话题。
10. 下列表述与上文内容论不相符的一项（ ）
A. 历年来，读者与专家对《水浒传》的质疑与批判，除了小说自身的“血腥描写”，也与电视剧《水浒》放大“血腥描写”有关。
B. 那些直接或间接地批判与否定《水浒传》的专家与网友，其出发点和目标大多不在文学鉴赏，而在于《水浒传》对现实社会政治的影响。
C. 有专家认为《水浒传》通过有关描写已表示了对“血腥”行为的否定，所以应将《水浒传》从四大名著中扫地出门。
D. 有关《水浒传》“血腥描写”的理解与评价，成为当下为《水浒传》阅读与流传解困的第一要紧的话题。
11. 议论性文字要求具有说服力，请在下面备选项中选择一位专家或网友的言论，分析他是如何做到的。
备选项：专家吴世昌、网友“007”。
12. 在阅读《水浒传》过程中，你可能被小说的很多精彩之处吸引，同时又困惑于书中的一些“血腥描写”。有学者主张将《水浒传》从中学课本中彻底删除，你是否赞成?结合上文与自己阅读《水浒传》的体验，亮明你的观点并阐述理由。
【参考答案】
10. C
11. 【示例1】我选择专家吴世昌的言论，他是这样做到的：首先举了《水浒》中最血腥暴力无理的典型例子武松“血溅鸳鸯楼”，再对比分析武松的身份，然后又引用武松宣布的杀人哲学，有理有据；且用了两个反问句，更增强了论证的力量。
【示例2】我选择网友“007”的言论，他是这样做到的：（1）他现身说法，联系自身阅读体验。（2）联系实际，类比推理（假设推理）。（3）用反问句，更增强了论证的力量。
12. 观点鲜明，结合争论和自己的阅读体验，综合思考，有理有据，条理清晰。
【示例1】不赞成将《水浒传》从中学课本中彻底删除。《水浒传》作为四大名著有其存在的理由，读者阅读欣赏文学作品，是以审美的感受为标准，而不是用科学和道德的标准来接受和衡量的。《水浒传》的一些血腥、残暴的描写没有引起读者的反感，反而让读者对草莽英雄复仇的愤怒心情和鲁莽性格，引起了共鸣。何况《水浒传》通过有关描写已表示了对“血腥”行为的否定。要引导学生取其精华去其糟粕，而不能一删了之，消极逃避。
【示例2】赞成将《水浒传》从中学课本中彻底删除。有些专家与网友对《水浒》中“血腥描写”的否定批判和强烈提议。《鲁提辖拳打镇关西》非常具体地描述了鲁提辖无视司法程序对嫌疑人直接施暴的细节以及被打者的痛苦感受，这样的暴力描写无疑远远超出了十二三岁初中生的承受能力，有可能对其人格造成严重的不良影响，乃至于助长暴力崇拜。价值观与现代文明社会的法律相差甚远，鲁提辖充满草莽精神的“侠义行为”实质是以个人暴力来对抗他人之恶，有悖于我们今天追求的理性、文明、对话、讲道理、崇尚法治。
【解析】
【10题详解】
C“应将《水浒传》从四大名著中扫地出门”表述与上文内容论不相符。原文只是说“《水浒传》通过有关描写已表示了对‘血腥’行为的否定。当前，《水浒传》阅读与传播的环境和条件已经发生变化，需出现与时俱进的关于《水浒传》乃至其他古典小说的研究与批评，以扶正纠谬，探幽烛隐，引导构建名著阅读与传播新常态”。
【11题详解】
分析议论性文字的表达效果。首先要读懂专家吴世昌、网友“007”两人发言的大意。从中挑选出你理解最深刻、最有话说的发言内容，阐述议论效果即可。如选择专家吴世昌的言论，先举了“血溅鸳鸯楼”例子，后引用武松宣布的杀人哲学，这样有理有据，由现象到本质，层层深入，逻辑严密。
【12题详解】
此题是一道开放题，也是一道探究题。针对是否将《水浒传》从中学课本中彻底删除的这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕原著的内容说出相应的理由。根据自己的生活实际或社会实践来谈依据。如答不赞成将《水浒传》从中学课本中彻底删除，可从审美的感受的角度，从对“血腥”行为的否定的角度作答。如答赞成将《水浒传》从中学课本中彻底删除，可从暴力描写可能对学生人格造成严重的不良影响等角度作答。
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