一切爱的形式都以博爱为基础。我指的博爱就是对所有的人都有一种责任感，关心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣。这也是《圣经》里提到的一种爱的方式：爱他人应如爱己。博爱是对所有人的爱，其特点是这种爱没有独占性。如果我具有爱的能力，我就会去爱我周围的人。在博爱中凝聚着同所有人的结合，人的团结和统一。博爱的 基础是认识到我们所有的人都是平等的。同人共有的核心相比，人与人之间在才能、智力和知识上的差别微不足道。要了解这种人共有的核心，必须要深入了解人，而不是停留在表面。如果我只看到一个人的表面，那我看到的主要是使我和他分开的差别。如果我了解到他的本质，我就会看到我们的共性，我们是兄弟这一事实。这样的一种核心对核心的关系——用来取代表面对表面的关系——是一种“中心关系”。西莫尔•魏尔曾经很优美地表达过这种关系：“同样的话可以是很一般的，也可以非同一般，这要按说这些话的方式而定。说话的方式则取决于这些话发自内心的深度，而不取决于个人意志。在双方息息相通的情况下，这些话会触动对方相等的内心深度。所以一个有能力区别的人就会听得出来这些话的分量究竟有多大！”
博爱是同等人之间的爱。但虽然我们是同等的，事实上也往往不完全“同等”，因为我们是人，所以需要帮助。今天是我需要帮助，明天也许是你。有这种要求并不意味着一个人弱小，另一个人强大。弱小是一种暂时状态，而自力更生，走自己的路的能力是普遍的持续 状态。对需要帮助的人，对穷人和陌生人的爱是博爱的基础。爱自己的骨肉不足为奇。每个动物都爱自己的后代并照料他们。软弱的人爱自己的主子，因为他靠主子为生；孩子爱自己的父母，因为他需要他们。只有当我爱那些与我个人利益无关的人时，我的爱情才开始发展。在《旧约》中，穷人是人爱的中心就说明了这一点，当然不仅是穷人，还有陌生人、寡妇、孤儿、民族的敌人、埃及人和伊多姆人。在对那些需要帮助的人产生同情的过程中，人开始发展他的博爱。在爱自己的同时，他也爱那些需要帮助的人，爱那些虚弱和惶恐不安的生命。同情包含着了解和认识的因素。在《旧约》里这么写道：“因为你们了解异乡人的心，因为你们也曾在埃及当过异乡人……所以你们也应该热爱异乡人！”
（摘编自弗罗姆《爱的艺术》）
1. 下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是
A. 一切爱的形式都以博爱为基础，博爱则是以对需要帮助的人，对穷人和陌生人的爱为基础的。
B. 弗罗姆认为，人与人的共性是由人的本质决定的，而要了解这种本质，就必须深入了解人。
C. 虽然每个人一生的路要靠自己走，但并非没有需要别人帮助的时候，求助不代表自己弱小。
D. 深入了解人，就是既认识到人人平等，也要清楚人与人之间事实上存在着的多方面的差别。
2. 下列对原文论证相关分析，不正确的一项是
A. 第一段定义“博爱”的概念、特点，然后从主体具有“爱的能力”延伸出博爱的基础、前提和内在必然性。
B. 本文以每段的起首句为该段的核心论点，层次清晰；全文围绕着“博爱”这个中心话题进行论证。
C. 本文作者在写作中需要加强自己的论证力时，也要引经据典，《圣经》就多次被拿来当做道理论据。
D. 例证法中的事例可以是较为具体的故事，也可以列举若干事实，第三段中的举例形式就是后者。
3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 爱护动物，爱护一花一草，爱护环境，爱护我们赖以生存的地球，都体现着文中“博爱”的理念。
B. 《雷雨》中周朴园的那句极具分量的话“谁指使你来的”，正好可以给西莫尔•魏尔的表述作注脚。
C. 一个人拥有了“博爱”的情怀，做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”就不难了。
D. 中国民族魂鲁迅“俯首付为孺子牛”的情怀，与文中《旧约》所倡导的“博爱”观完全一致。
【参考答案】
1. D 2. B 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。D项“要清楚人与人之间事实上存在着的多方面的差别”扭曲原意，作者恰恰是让我们忽略人与人在才能、智力和知识上的差别，认为它们是“不足道”的。故选D。
【2题详解】
本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项分析错误。第一段的首句起到引出博爱的作用；第二段的首句不是本段的核心论点，本段的核心论点是：人人都需要帮助。故选B。
【3题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
A项，本文中“博爱”的对象是“人”，不包含动物、花草、环境、地球。
B项，周朴园这句话是极具分量，但对照西莫尔·魏尔的表达就会发现，周朴园说话时恰恰是取决于自己的意志而且当时周朴园和鲁侍萍更不存在“息息相通”，因此不能给西莫尔·魏尔的表达作注脚。
D项，西方的“博爱”观中有爱自己的敌人一说，但鲁迅既有“俯首甘为孺子牛”的爱的一面也有“横眉冷对千大指”的憎的一面，显然理解有误。
故选C。
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