我国历史上究竟有没有法治思想，有没有法治传统？学术界一些人认为，法治是舶来的概念，我国历史上没有现代意义上的法治。虽然我国历史上出现过法家思想家，他们的学说理论对社会发展、国家统一产生过巨大的推动作用，但不少人还是认为，法家的法是刑法，法家只有刑法之治。这样的看法有其道理、不过也有过于简单之嫌。
法家以主张“以法治国”的“法治”著称，提出了一整套推行“法治”的理论与方法，为建立统一的中央集权国家提供了理论根据。法家的“法治”思想产生于我国古代发生社会巨变的历史时期，代表新兴地主阶级的利益，适应了当时社会发展的需要，其试图改变之前以血缘和宗法关系为根基的社会结构，并着手在自然人和自然人之间、自然人和国家之间尽可能建立起某种权利义务关系，并以此为联结、以地缘范围为依据建立起国家。国家不再是诸侯贵族的血缘联合，法律使得国家的统一有了新的整合基础。
法家的法是国家制定的成文法。这有别于以往古老社会的习惯或者不公开、不外传、只在统治者内部代代相承的治国典则。这种法律是用老百姓容易明白的文字写成的，写成以后是公布的，以普遍规则的形式明确告诉大家哪些行为是违法犯罪，这些行为会产生什么样的法律结果。这些法律公布以后，一方面使民众对自己的行为有所预期，能够约束自己的行为；另一方面也约束官吏，使其不能轻易违背法律而任意侵害老百姓。在法家看来，“君臣上下贵贱皆从法”，才能更好发挥法作为有效治理工具的有效作用。
法家的“法治”思想是一种治国理论，强调国家治乱兴衰的关键不在于君主是否仁德，而在于法律制度。可以说，将法律视为一种调整社会关系的重要工具，将“法治”视为一种治国的基本方法，是法家“法治”理论的实质内涵。
在我国传统社会中，指导国家这个庞大官僚机器运转的不仅有儒家的“德政”，也有法家的“法治”。在法家“法治”思想指导下，古代中国自始至终坚持成文法法律体系。这种法律体系历经秦律、汉律、唐律、明清律例，成为中华法系的基石，帮助国家维护长治久安。古代中国能够有效治理非常广袤的地域，并成为人口众多的超大型国家，国家的权力和法律的威力能够触及社会基层，法家思想和成文法系统功不可没。而与法家同时期的许多其他文明形态还是城邦、城邦联盟、贵族联合等，不能不说法家的“法治”思想在那个时期展现出独有的智慧。
不过，法家的“法治”思想，在我们今天来看，仍然属于古典的法治，所以不能直接移植过来为我们所用。社会主义法治建设没有现成的经验可以照搬，但也不能闭门造车，而是要汲取一切有益的法治文明成果，包括科学借鉴我国传统法律文化中的有益成分。
（摘编自武树臣《我国历史上究竟有没有法治思想和法治统治》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．建立统一的中央集权国家需要理论依据，法家的“法治”理论就满足了这种需要。
B．以往的治国典则只在统治者内部代代相承，法家的法是国家制定并公布的成文法。
C．学术界有些人认为，中国古代没有现代意义上的法治，有的只是法家的刑法之治。
D．古代中国能够成为人口众多的超大型国家，其重要原因是地域广袤和历史悠久。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确一项是（3分）
A．文章引论部分采用设问的方法，在论及他人观点的同时，客观委婉地表达了自己的看法。
B．文章从保护民众和约束官吏两个方面论述公布法律的意图，显现法家的平等思想。
C．文章本论部分论述了法家”“法治”思想的理论宗旨、表现形式、实质内涵及其历史作用。
D．文章指出法家“法治”思想的历史意义及其对当代法治建设的价值，显现了审慎的思维品质。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．法家的“法治”思想试图改变中国旧有的社会结构，只代表了新兴地主阶级的利益。
B．法家把法律制度放到和君主品德同等的高度，其实质是要借此来调整社会关系
C．秦律、汉律、唐律、明清律例是中华法系的基石，有助于维护国家的稳定。
D．在现代社会，不能借用法家的“法治”思想，因其仍属古典法治。
答
1.D【解题思路】“其重要原因是地域广袤和历史悠久”说法错误。由第5段“古代中国能够有效治理非常广袤的地域……法家思想和成文法系统功不可没”可知，“法家思想和成文法系统”是“古代中国能够成为人口众多的超大型国家”的重要原因。
2.B 【命题意图】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。“保护民众”说法错误。由第3段“一方面使民众对自己的行为有所预期，能够约束自己的行为；另一方面也约束官吏，使其不能轻易這背法律而任意侵害老百姓”可知，法律的意图是约束民众和官吏。
3.C 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“只代表”表述过于绝对。原文为“代表新兴地主阶级的利益”，并无“只”字。B项，“把法律制度放到和君主品德同等的高度”曲解文意。由第4段“强调国家治乱兴衰的关键不在于君主是否仁德，而在于法律制度”可知，法家把法律制度看得比君主品德更重要。D项，“不能借用法家的“法治”思想”说法错误。文章第6段说“不能直接移植过来为我们所用”“要汲取一切有益的法治文明成果，包括科学借鉴我国传统法律文化中的有益成分”，可见法家的“法治”思想在今天仍有借鉴意义，只是不能不加思考地照搬。
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