语言如镜
佚名
①语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想。
②比较明显的是胡屠夫这一类“粗人”，在他口里，中举前的范进是个“尖嘴猴腮”、“不三不四”、“想吃天鹅肉”的“现世宝”；中举后的范进则是“才学又高”、比城里张府周府里的绅士还“体面”的“贤婿老爷”。这方面较“雅”的例子，则是苏学士从和尚那里享受到的“坐”、“请坐”、“请上坐”；“茶”、“敬茶”、“敬香茶”级别不断提高的待遇。一个是胸口长毛满脸横肉的屠夫，一个是慈眉善目、淡于名利的出家人，语言却照出了他们的共同点——势利。
③当然，人之有善恶雅俗之分，正如李子有大小甜涩之分一样，在所难免，只要“言为心声”倒也能让人接受。若用语言装饰门面、掩盖本质，则是可笑可叹可憎了。刘阿斗所谓“此间乐，不思蜀”，虽然“数典忘祖”，倒也憨态可掬，而后来鹦鹉学舌般地说“先人坟墓远在陇、蜀，乃心西悲，无日不思”，则让司马氏笑掉大牙了。
④更有甚者，有时“粗”的语言能照出人的真诚率直，如鲁达、焦大。“雅”的语言则能照出人的虚伪贪婪，如蔡京、贾珍之辈。老一辈革命家中，彭德怀的骂娘不也比阴谋家的口号动听多了？
⑤近来报上“自我解剖”类的文章颇多，其主题多是对功名利禄嗤之以鼻，虽然发表了数十万字的作品，得了若干次全国性的大奖，但仍然“根不够”，“只问耕耘，不问收获”。每每读到占有相当篇幅的这一类内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉。这些文字照出来的形象，总令人觉得别扭。
⑥思前想后，语言真是一面“照妖镜”。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚。
（有删改）
19. 本文的中心论点是
A. 不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都是语言。
B. 作家要锤炼语言。
C. 人有善恶雅俗之分，只要“言为心声”就能让人接受。
D. 语言能反映思想。
20. 下列说法不正确的一项是
A. 本文的论证方法多样，有举例论证、道理论证、比喻论证，但最主要的还是道理论证，所以使用的论据类型多是道理论据。
B. 第②段列举胡屠夫和苏学士的事例是为了证明不管语言是粗是雅，都能看出说话人的思想。
C. 第③段刘阿斗“鹦鹉学舌”闹笑话的事例论证了想用语言来装饰门面、掩盖本质的可笑。
D. 《我的叔叔于勒》中的菲利普夫妇、《威尼斯商人》中的夏洛克也可以充当第④段的论据。
21. 如何理解第⑤段“每每读到占有相当篇幅的这一类内容的文字，我便有一种吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟的感觉”这句话？
【参考答案】
19. D
20. A
21. 读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚。
【解析】
【19题详解】
可分析文章第1句“语言是一面镜子，不管是人用口吐出来的，还是人用笔写出来的，都能照出他的思想”或文章最后一句“思前想后，语言真是一面‘照妖镜’。不管你是昧着良心说，还是曲着笔调写，你的灵魂总被它照得一清二楚”，即可归纳出文章的中心论点是“语言能反映思想”，所以选D。
【20题详解】
A错误，本文的主要论证方法是举例论证。
【21题详解】
考查对文中重要句子的理解。理解句子要结合句子所在的语境。“吃鱼吃到一半才发现另一半还没有熟”形象的说明了占有相当篇幅的文字不是出自心声，表现出写作者的语言不真诚，每当作者读“自我解剖”类的文章，未读完就会发现其语言不真诚。
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