沸腾的梦
杨刚
我欲有所歌，有所鸣颂，但是我一开口，在声音没有走出喉腔以前，眼睛已经被泪水灌满了。我在泪水中凝视，似乎见着了许多许多的异象。我将怎样说明我所见的那一些辉煌事物呢?我或者应该名之为梦，或者竟为那乩盘沙上，被莫名的魔力所中的乩头，写下我茫然而确切的真实。
我听见一个婴儿的哭声，那声音异常温柔而坚决，它单调的叫，叫，叫。没有高低，没有抑昂，没有起伏。它只表现一个单一的要求。这要求赤裸裸连绵不断的在我耳轮周旋环绕，它永不会软化低弱下去，变成为乞求的哀声。我注意的听，受感动的听，焦躁的听，乃至于我听得烦恼，听得全身发热，心房诘问似的颤跳，我的肌肉似乎在我的骨，上啮嚼，使我狂跳不安。我听见的究竟是什么呢?它是从那里来，又将向那里去。它对于这浩然渺然无穷的宇宙施舍了一笔什么恩施，可以向它发生这样坚执的、单纯原始的要求?我满屋里寻找，在被子里，在桌子底下，在灯影下面，我急躁如一只受了惊的蚱蜢，在屋子里跳来跳去，把椅子抛得山响。我执起新买来雪亮的剪刀，恶狠狠逼准墙壁，要它把那放纵大胆的婴儿的隐秘，报告给我知道。
最后，天知道，我在一只有盖的小玻璃缸里面把那件奇闻发现了出来。从那一枚鸡蛋里面，婴儿放肆的哭声于我似乎是一种庄严的嘲弄。这里我奇怪我的感觉，几乎我以为自己已经于不知何时溜走了，变了不是我了。
我梦见(我只好说是梦了)，我进入了一片广野的辽原。天上是云团，白的云团，红的云团，青的云团，澄碧的天的海洋透明到和绿水晶一样。地下是活鲜的草，绿的草，金黄的稻穗子，肥赭的土地，苍茫辽远，似遗忘了它自己的平原，那是宇宙寥廓无私的象征。我看见一群，一阵，长长的，火车行列式的一大阵孩子们，在那丰美伟大的境界中奔走赛跑。他们跑着，歌着。他们小小的脚步唤起了大地的合唱，他们的歌声惹起了稻穗的和鸣，白的，红的，青色的云球追在他们后面，跑在他们周围。有时候，一不留心这些云头又飞上了孩子们的前面，且用它们轻得和毛毛雨一样的脚尖，掠弄孩子们稚嫩的黑发，向他们光洁和善的微笑着。梦神知道一切都是真的：孩子们跑着，跑着，不会休息也不会慢步。他们浩瀚排荡的歌声，像巨伟的山瀑在浩空中奔腾，像.朗浩的长风用垂天的羽翼在飞舞。它使我一面听一面不自主的随着跑，它使我舌尖雀跃，喉衣颤动，脚下自作主张的踏跳。我欢喜，我流泪，我癫狂，我爱，我恨。我的心血泛滥，如猛涨起来的夜潮。而且，我还看见了什么呢?碧绿的天波渐渐飘动了，它如风脚上勾下来的云缕，慢慢向孩子们脚底流漾下来了，而白云也似乎在飘坠，向金黄的熟稻怀里面躺了下去。我见红云牵起了孩子的裙裳，以助他们的舞姿，而绿草又映在天波中间，像是水晶石里长出来的生命。一个无始无终，无上无下，无左无右，完整的大宇宙，被孩子们放胆的奔驰发现了出来：一场美的创始，一个终古秘密的发现!
一扇掌管天的秘密、星体的秘密、火山猛烈热流的秘密的神门，我确确看见是对我们而开了。我见每一个星球抱着一个红如玛瑙，热如火焰，光明如疾电的心，在它们的胸腔里面。它们的胸腔透明，映出了狂欢着的火花，火叶，火苗。它们沉酣于生命的舞蹈中，使自己的光明围绕着自己而歌唱。我见火星上满地是猩红的树枝，它们却发出月色一样温柔的抚爱，护围花草的芳洁。在那里，月亮在笑，太阳在笑，风在咭咭呱呱，雨在踏步跳舞，它们中间有一个盛大的刺激，中国的黑发孩子们已经从宇宙创造的怀里吸去了新的精液。无边的欲望在他们心里腾沸，为了光荣，为了美，也为了生命!
可是，宇宙不能说声“拒绝”，人间却发出了“禁止”的恶声，这是可能有的吗?没有人能无故宣布一个人的死亡，难道一个民族有权制定一个民族的命运?我们在蛋壳里面的呼声，对于他人会是一种威胁，我们在广原上天真的赛跑会叫旁观者见了短气，这些都不是情感和理智想得到的。被强制而对我们锁闭了门，你的幽禁何其可怜，但我们为你的奔驰为此也会更见其猛烈了。红如玛瑙，热如火焰，光明如疾电的心在我们黄色肌肤的胸腔里也照样各人抱住一个，人若不信时请来看吧!请看我们的战场上、医院里、田原上、公事房中，乃至我们的幼稚园的游戏场上吧。这颗心总是欢悦的豪饮沸腾的创造之杯，而高唱：
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回!
一九三八年“五卅①”十三周年纪念
[注]①五卅：中国人民在中国共产党领导下进行的反帝爱国运动。1925年5月间，青岛、上海各地日本纱厂先后发生工人罢工斗争，遭到日本帝国主义及北洋军阀的镇压。15日，上海日本纱厂资本家枪杀工人顾正红，打伤工人十余人。30日，上海学生两千余人在公共租界宣传，声援工人，号召收回租界，随后集合群众万余人，在英租界巡捕房门前高呼“打倒帝国主义”等口号，英帝国主义巡捕当即开枪屠杀，死伤数十人，造成震惊全国的五卅惨案。这一事件引起全国人民的公愤，各地举行游行示威、罢工、罢课和罢市，形成大规模的反帝爱国运动。这一运动沉重打击了帝国主义，大大提高了中国人民觉悟，揭开了大革命高潮的序幕。
6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)
A.作者说自己透过泪水看见了许多辉煌的事物，领起后文对梦的描述。
B.作者叙述自己看见孩子们跑着、歌着，因为作者关心下一代的成长。
C.孩子们的歌声“使我一面听一面不自主的随着跑”，表现了歌声强大的感召力。
D.文章结尾引用的诗句抒发了作者为国献身、无所畏惧的豪情。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)
A.文本梦境的描绘想象大胆，以至近乎癫狂。比如那扇神秘的神门，那个抱着一颗红如玛瑙，热如火焰，光明如疾电的新的星球等等。
B.文本选取的意象多具有阳刚之美。比如天空、旷野、星球、火焰、生命等等。透过这样的意象，我们可以清楚地感受到作者心中的浩然之气。
C.文本在语言风格上很有些杂文的味道，文辞刚烈、恣肆，淋漓尽致。最后一段这一风格尤为明显，表达对帝国主义无理的强制和封锁的愤怒。
D.文章抒发的感情十分浓烈，作者结合梦境的形象描绘，直抒胸臆，将自己热爱民族、痛恨侵略压迫者的强烈感情尽情地抒发出来。
8.作者描述自己的梦时，多次运用象征手法，请分析这种艺术手法的表达效果。(4分)
9.文章标题为“沸腾的梦”，结合文本和写作背景对梦的含义加以分析。(6分)
答
6.B(孩子们跑着、歌着象征着青年学生的革命激情，为叙述自己深受感染做铺垫。)
7.D(作者热爱民族、痛恨侵略压迫的强烈感情是隐晦的抒发，而非直抒胸臆。)
8.①文章是作者为纪念“五卅”十三周年而作，运用象征手法既可以含蓄地歌颂共产党领导下的革命力量，又可以在鼓舞人民的同时，有效地避免反动派的打压。(2分)②象征手法的运用可以将抽象的精神品质化为具体可感的形象，赋予文章以深意，给读者留下咀嚼回味的余地。如描绘婴儿的哭声，“声音异常温柔而坚决”“永远不会软化低弱下去，变成可怜的哀声”，这象征了共产党领导下的革命力量。(2分)
9.①沸腾的梦表面上是指作者透过泪水看到的辉煌事物，有婴儿温柔而坚决的哭声，有孩子们奔走赛跑跳跃唱歌的美丽田野，有可以透过看到神奇华美景象的神门，这些都让作者内心沸腾。②沸腾的梦实质上是指共产党领导下的革命力量为争取基本的生存权利而展开的声势浩大的反帝爱国运动，他们义无反顾，坚决而执着，胸中的革命激情沸腾不息。③沸腾的梦尽管令人神往，但要实现这一梦想，需要每一个中国人如天上的一颗星，拥有一颗火热的心脏，义无反顾地投人民族解放的战斗。(每点2分，共6分)
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