老菩萨
尹学芸
我记事以后，母亲对我说的最多的一句话，就是干娘救过我的命。五岁的时候，我高烧昏厥，干娘就用针条扎我的人中，放出紫黑色的血。后来，我也看见过干娘给别人放血。那是在北京读书的一个大学生，邻村人，脸色惨白，但神情镇静，眼球半天也不动一动。我那时有七八岁，刚上一年级。边看边打冷战，想干娘大概给我刺时也用的这根针，上面还挂着不知谁的血丝，她好歹只用手绢擦一擦。
但干娘确实医好了很多人的病。你不知道那些人是谁，也不知道她们得的是什么病，但提起干娘，大家都尊她一声老菩萨。过去，干娘跟我们住一条街，母亲经常差我给干娘端碗饺子，或送碗粉蒸肉。我稍一懈怠，母亲就说，你的命是干娘给的，你要像孝顺亲爹亲妈一样孝顺她。
我读初中之前，跟干娘一直很亲，放学丢下书包就去她家找吃的。干娘喜欢做高粱饭，里面放许多红爬豆，闷得面面的，有丝丝的甜。干娘总会给我预留出一碗。她有两个儿子，老大福成，老二福满。福满看见我就横眉立目，就像我抢了他的饭碗一样。
我是什么时候跟干娘不亲的呢？大概就是小棉花死的那年。我十三岁，她也十三岁。小棉花长得细皮嫩肉，一张小狐狸脸，眉毛淡淡地高挑着，一看就是短命鬼，村里人都这样说。她总是半夜时分肚子疼，她妈就让她去找老菩萨，大约找了十来回，小棉花就一命呜呼了。
小棉花的妈买了二斤点心孝敬老菩萨，说这个讨债的，要死不早死，麻烦了老菩萨那么多回，真是个害人精。小棉花有五个姐姐，没人拿老六当回事。
干娘盘腿坐着，脚心朝上，吧嗒吧嗒抽长杆烟袋。干娘垂着眼皮说，小棉花赶去投胎了，她下辈子是娘娘命。
我不知深浅，插了句嘴：“皇帝都没有了，去哪当娘娘？”
挨了我妈一巴掌。妈并不解释为什么打我。我追着问她我哪说错了。我妈说，你那个时候就不应读说话。你是人，老菩萨是神。在神面前哪有你说话的份儿！
小小的白茬棺材毛毛糙糙，小棉花的妈可真不是仔细人。小棉花就躺在那种毛糙棺材里，身下铺着薄薄的一层垫子，连我都觉得浑身扎得慌。没人说干娘什么。大家都觉得，小棉花的妈如果不让小棉花来找干娘。会死得更早。
可是。我怎么就想不通呢！
干娘随福成哥搬去了前街，我舒了一口长气。在我的感觉里，干娘像一只大鸟，遮了这一条街，我有时会觉得进不过气。一见着她，她就喜欢拉着我的手没完没了地说话，再不就把我拽到她家，从柜子里拿出油纸包，让我吃点心。那点心不知放多久了，都是柜子里的陈年旧味，为防虫子和耗子，干娘不知洒了多少六六粉。干娘料事如神，但不知道即使没有六六粉味，我也不稀罕吃她的东西了。学校对面就是供销壮，里面卖各式点心。虽然不能吃得随心所欲，也能隔三差五解个馋。关键是，新买点心的那股香气哪里是她的六六粉味的点心可比。地还爱显摆辉煌经历，某人做了对不起她的事，她就在那家办喜事的时候使法术。把席面都给搬走了。饭桌上空空如也，连个米粒儿也不剩。待人家找来告饶，她又给搬了回来。我问那么多的盘碗搬去了哪里，她说那家住村东，她给搬到了村西一家人的木头垛上。我那时还有好奇心。问那户人家姓甚名谁，哪个村的。后来就懒得问了。反正不是前庄的老张家就是后庄的老李家。总没有一个实实落落的名字让我创根问底。她咬着长秤烟袋吧唧嘴，这说那些往事的时候，像是在梦游。
我躲着她。妈让我去送东西，我再不肯去。妈骂我没良心。忘了干娘曾是我的救命思人。有次把我骂急了，我说，她哪是救命，分明是害命。我没被她一针扎死是我命大！时过境还，妈大概也有点悔悟。有次我们说起同年的小棉花，妈说：“肚子疼按说也不是啥大事，怎么就死了人了——那丫头若活到现在，说不定也出息了。”
我不愿意再去干娘家，妈就自己颠颠儿地把东西选过去，几个豆馅包子，或两个粘火烧。也没啥好东西。但在干娘那里，都紧俏。她一辈子也做不好饭。后来干娘搬走了，妈还想去送，哥嫂都说，拉倒吧，多老远。妈才慢慢打消了念头。
几年前，我给妈买了件红罩衫。后来嫂子告诉我，妈给干娘送过去了。妈对干娘说：“这是云丫给你买的，她在外工作忙，一直也没忘记你！”
我翻妈的柜子。一件羊绒的小开领衫不见了，一件蚕丝棉袄不见了。我工资不高，买那些东西也是要咬牙的。我问妈为啥把新衣服都送人。妈说，你干娘也不是外人。再说，她又没闺女。
我说，再也不给您买了。
妈得意地说，我有啥送啥。
（节选，有删改）
6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A.小说中母亲对“老菩萨”既有感恩之情，又有权威崇拜，但母亲其实也并不是死心塌地地相信“老菩萨”的“神通”。
B.小时候的“我”很亲近干娘，只是因为她家有好吃的，长大了之后，干娘家的食物对“我”失去了吸引力，也是我不再亲近她的原因之一。
C.没有人在意小棉花的死亡，而同龄的“我”却耿耿于怀，作者这样写主要是为了抒发对小棉花的同情，表现了孩子善良纯真的童心。
D.从文中“我”“哥嫂”等人对“老菩萨”的态度来看，年轻的一代显然没有像母亲那样对“老菩萨”的深厚感情，而是表现出了隔阂和疏离。
7.下列对文本的鉴赏和解读，不正确的一项是（3分）（ ）
A.小说开篇叙述干娘用针给人放血，救了包括“我”在内的很多人，给人物笼罩上了一层神秘的色彩，为后文“老菩萨”的称呼做铺垫。
B.小说运用了多种手法塑造人物，如语言描写、神态描写、动作描写、侧面烘托等手法，使人物在不长的篇幅内生动起来，给读者留下了深刻印象。
C.小说结尾以母亲“得意”的宣言结束，戛然而止，既表明了母亲在这件事上的态度，也侧面表现出“我”的愤恨之情，文字简短而意蕴丰富。
D.整篇小说并没有曲折离奇的故事情节，看似平淡，却包含着丰富的意蕴和深厚的情感。
8.这篇小说在叙事上有哪些特色？请结合文本简要分析。（4分）
9.有人评价说，这篇小说像一面镜子，既映照出民风的美和善，也如实映照出其丑陋的一面。请结合文本分析这个评价。（6分）
答
6.C（作者写“我”在意小棉花的死亡，主要是为了表现幼年的我对干娘的“权威”开始产生怀疑，为后文“我”对干娘的态度转变做铺垫）
7.C（“愤恨”言之过重）
8.①采用第一人称，“我”既是故事的叙述者，也是故事的亲历者，使故事显得真实可信。②主要从少年的视角来叙述故事，从而更突出老菩萨的虚伪、冷漠和村民的愚昧。③采用有限视角来叙述故事，激发读者的阅读兴趣并激发读者思考。（任意二点即可得满分）
9.美和善：①知恩图报：老菩萨“救我一命”，母亲一直教育我要感恩；②淳朴的人情：母亲对老菩萨的好不仅仅只是由于救命之恩，也有乡邻之间的关心，老菩萨对“我”也是关心疼爱的。丑陋的一面：①漠视生命，老菩萨没有菩萨心肠，草菅人命，导致小棉花的惨死；村民也没人把小棉花的死当回事。②愚昧迷信，老菩萨装神弄鬼，以迷信谋生存；村民却盲目迷信，甚至感恩戴德。（以上两个方面任意三点即可得满分，美和丑两个方面都要答到。）
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