断魂枪
老舍
沙子龙的镖局已改成客栈。
东方的大梦没法子不醒了。半醒的人们，揉着眼，祷告着祖先与神灵;不大会儿，失去了国土、自由与主权。门外立着不同面色的人，枪口还热着。龙旗的中国也不再神秘。枣红色多穗的镖旗，江湖上的智慧与黑话，义气与声名，连沙子龙，他的武艺、事业，都梦似的变成昨夜的。今天是火车、快枪，通商与恐怖。
这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。
只是在夜间，他把小院的门关好，熟习熟习他的“五虎断魂枪”。这条枪与这套枪，二十年的工夫，给他创出来“神枪沙子龙”五个字，没遇见过敌手。现在，这条枪与这套枪不会再替他增光显胜了。只有在夜间独自拿起枪来，才能相信自己还是“神枪沙”。在白天，他不大谈武艺与往事;他的世界已被狂风吹了走。
王三胜——沙子龙的大伙计——在土地庙拉开了场子，摆好了家伙。大刀靠了身，削砍劈拨。蹲越闪转，手起风生，忽忽直响。刀顺过来，猛的一个“跺泥”，身子直挺，比众人高着一头，黑塔似的。收了势:“诸位!”一手持刀，一手叉腰，看着四围。稀稀的扔下几个铜钱，他点点头。“诸位!”他等着，等着，地上依旧是那几个亮而削薄的铜钱。他咽了口气:“没人懂!”他低声地说，可是大家全听见了。
“有功夫!”西北角上一个黄胡子老头儿答了话。
“下来玩玩，大叔!”王三胜说得很得体。
“神枪沙子龙的徒弟，好，让你使枪吧；我呢?”
“三截棍进枪吧?”王三胜要看老头子一手，三截棍不是随便就拿得起来的家伙。
老头子又点点头，拾起家伙来。王三胜努着眼，抖着枪，脸上十分难看。
老头子的黄胡子一动:“请!”王三胜一扣枪，向前躬步，枪尖奔了老头子的喉头去，枪缨打了一个红旋。老人的身子忽然活展了，将身微偏，让过枪尖，前把一挂，后把撩王三胜的手。拍，拍，两响，王三胜的枪撒了手。老头子的眼亮得发着黑光;腿轻轻一屈，上把打着刚要抽回的枪杆;拍，枪又落在地上。
“别走!”王三胜擦着汗:“你不离，姓王的服了!可有一样，你敢会会沙老师?”
“就是为会他才来的!”老头子的干巴脸上皱起点来，似乎是笑呢。
“你老贵姓?”他问。
“姓孙哪，”老头子的话与人一样，都那么干巴。“爱练;久想会会沙子龙。”
到了客栈，三胜心中直跳，唯恐沙老师不在家，他急于报仇。他知道老师不爱管这种事，可是他相信这回必定行，他是大伙计，不比那些毛孩子;再说，人家在庙会上点名叫阵，沙老师还能丢这个脸吗?
“三胜，”沙子龙正在床上看着本《封神榜》，“有事吗?”
“栽了跟头!”
只打了个不甚长的哈欠，沙老师没别的表示。
王三胜心中不平，但是不敢发作;他得激动老师:“姓孙的一个老头儿，门外等着老师呢;把我的枪，枪，打掉了两次!”他知道“枪”字在老师心中有多大分量。
客人进来，沙子龙在外间屋等着呢。彼此拱手坐下，他叫三胜去泡茶。三胜希望两个老人立刻交了手，可是不能不沏茶去。孙老者没话讲，用深藏着的眼睛打量沙子龙。
沙子龙很客气:“要是三胜得罪了你，不用理他，年纪还轻。”
“我来为领教领教枪法。”
“五虎断魂枪?”沙子龙笑了:“早忘干净了!早忘干净了!告诉你，在我这儿住几天，咱们各处逛逛，临走，多少送点盘缠。”
“教给我那趟枪!”孙老者抱了抱拳。
沙子龙下了台阶，也抱着拳:“孙老者，说真的吧;那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材!”
孙老者的胡子嘴动了半天，没说出什么来。到屋里抄起蓝布大衫:“打搅了，再会!”
沙子龙把客人送到小门，然后回到屋中，对着墙角立着的大枪点了点头。
王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺，大家谁也不再为沙子龙吹腾。“神枪沙子龙”慢慢似乎被人们忘了。
夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来；而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑:“不传!不传!”
(有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A.小说开头的环境描写概括地再现了当时处于半殖民地半封建社会中国的时代背景，它为人物的活动和人物性格的塑造提供了真实的背景。
B.小说中写道：“这是走镖已没有饭吃，而国术还没被革命党与教育家提倡起来的时候。”这就暗示沙子龙个人的不幸遭遇，其原因在于社会的忽视和不完善。
C．全文概括叙述与具体刻画相结合，首尾呼应。结尾侧重画面描写和剪影勾勒的手法，体现出一种轻松舒畅的情韵，含蓄深沉，令人回味无穷。
D．小说通过一个江湖镖师的生活变迁表现了一种古老的传统文化面临西方强势文明挑战时进退两难的尴尬局面。
8. 作者如何从不同角度刻画出沙子龙的形象，请结合全文简要分析。（6分）
9. 文中沙子龙、王三胜、孙老者三人同为拳师，他们对待传统国术的态度是否一致？请结合文中具体语句分析说明。（6分）
答
7．C【解析】首尾呼应不典型，情韵特点应该是苍凉落寞。
8．（1）通过动作、语言、神态等描写正面刻画沙子龙的待人接物、举止言谈，显示他的江湖义气和长者风范。（心理描写不突出）
（2）通过其他人物烘托、对比等侧面刻画沙子龙，反映他名声犹在，表现他不传武艺的决心。以王三胜、孙老者的武艺出众来暗写沙子龙的武艺绝伦；以孙老者的诚心求教来衬托沙子龙的威名远扬；以二人对武艺的热衷反衬沙子龙的心如止水。
（3）通过结尾等处情景交融的环境描写烘托人物，深入沙子龙内心，揭示他的隐痛，刻画出他孤傲执着、封闭顽固、抱残守缺等特点。
（4）通过白描、先扬后抑等手法刻画人物。主要采用了白描手法刻画出沙子龙的外在形象与内在心理；沙子龙的形象前文侧重于威名远扬，后文侧重于抱残守缺。（一点2分，答任意三点6分）
9．三人态度不一致，分别是消极、利己、积极。
沙子龙：从“他的世界已被狂风吹了走”“那条枪和那套枪都跟我入棺材，一齐入棺材” “夜静人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来” “不传！不传！”等处可知，他已经看透武术对于现实社会的无用，对于个人的无用。一方面对往昔神枪的威风八面满怀留恋，一方面又在痛苦与无奈中将镖局改成客栈，并执意“不传”断魂枪。他对自我身份的调试与坚守存在矛盾，成为时代的落伍者，对国术最终选择消极坚守。
王三胜：从“他咽了口气:‘没人懂！’”“到了客栈，三胜心中直跳，唯恐沙老师不在家，他急于报仇”“王三胜和小顺们都不敢再到土地庙去卖艺，大家谁也不再为沙子龙吹腾”等处可知，他只是争强好胜，痴迷武功。爱的只是众人的喝彩，或武功的招式。国术在他手里沦为混世的手段，或炫耀的资本，是利己体现。
孙老者：从“就是为会他才来的！”“我来为领教领教枪法。”“教给我那趟枪！”等处可知，他为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖，对武艺执着坚守，是积极学习传承的。（每个人物态度1分，具体语句有一处有分析1分。）
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