青春不只是孤独的狂欢
李 菌
寝室里只响起键盘敲打的声音，四个女孩静悄悄地面对着各自的电脑上网，蓝莹莹的屏幕投射在她们专注的脸庞上。突然，一个女生探身对室友说：“你看到了吗？我在微博上@你了。”另一个这才咯咯笑出声来：“看到了呀，我回复你啦，快去看。”而她俩之间的距离，不到两米。
毫不夸张地说，十年前开始风靡中国的社交媒体，已经完全改变了当代大学生的生活。穿梭在校园里，你经常会看到低头紧盯手机屏幕的人匆匆走过；课堂上，一张张埋在电脑背后的脸多半是在翻看好友更新的照片和日志；甚至连社团会议、小组研讨都开始被微信群所取代。当越来越多的学生开始养成“起床刷微博，躺下发微信”的习惯，社交媒体的魅力似乎显而易见与日增强。然而，在我看来，大学生过度依赖社交媒体带来了孤独问题。
去年微信的大规模瘫痪造成的慌乱让我们意识到，现代人最恐惧的，是被切断与社会群体的联系，哪怕只是一小会儿。那么，到底是孤独催生了社交媒体，还是社交媒体放大了孤独？那些在社交平台上公开发送的“晚安”，表明我们对孤独的恐惧并没有减少，反而更强烈了。
科技带给我们一种“永远不需要独处”的错觉，让我们在排队时、等待公交车时，甚至在卫生间时都可以有事可做。过度频繁的联系让我们产生习惯性的心理饥饿感，让我们每当离开通讯设备、每当没及时收到回复时就不免心慌意乱。更加频繁的交流带来沟通质量不可避免地下降，我们之间的交流方式渐渐流于表面化和片面化。
越来越多的大学生表示“比起说话我更愿意发短信”，我们渐渐习惯逃离真实的交流，自欺欺人地选择更浅层面的沟通。当我们懒于打理好自己再坐一小时地铁去和闺蜜小聚，而是选择躺在床上使用微信对讲时，是否考虑过对社交网络的过度依赖已经挤占了现实社交的活动空间？这种高效率、低成本的社交，是否也意味着人与人的关系更加廉价浅薄？是否可能导致自我封闭，使现实社会关系如苏
打饼干般易碎？
虽然社交媒体让我们孤立自己，但这种孤独已经丧失了独处应有的本质，当科技让我们成为彼此的情感拐杖，过度的交流让我们没有时间安静地独处，以至于在不得不独处时完全无法习惯。而聆噪的网络世界逐渐让我们养成横向查阅而不是纵向思考的习惯，我们的注意力愈来愈难以集中，也进一步丧失了独立钻研的能力和意识。
有句歌词：“狂欢是一群人的孤单，孤单是一个人的狂欢。”人生不能离群，而自修不能无独。只有给自己和自己对话的机会，才有可能安静地观察、冷静地判断、沉静地反思。独思的修行，意志的磨砺，最应在大学时代开启，才能在将来无论从事什么行业时，都能在群体的喧嚣中保持相对的清醒。
看到最近很流行的一个联合国儿童基金会的软件，只要放下手机10分钟，就会有捐助者给非洲儿童提供一天所需的饮用水。那么，不妨以“不动手之劳”，为需要的人赠一桶清水，也给自己的内心开掘一眼清泉。
(选自《中国青年报》)
18．文章最后说“也给自己的内心开掘一眼清泉”，下列解释正确的一项是( )
A．远离喧嚣，给自己一个安静的生活环境。
B．摆脱功利，给自己一个宁静的内心世界。
C．为人着想，给他人一些力所能及的帮助。
D．利人利己，应净化自己躁动不安的心灵。
解析：与“喧嚣”“功利”无关，排除A、B；主要是利己，排除C。
答案：D
19．作者认为：“大学生过度依赖社交媒体带来了孤独问题”，不属于其依据的一项是( )
A．社交媒体使大学生在任何时间和地点都可以有事可做，使他们有一种“永远不需要独处”的错觉。
B．过度频繁的社交媒体联系让大学生产生习惯性的心理饥饿感，让他们一旦离开社交媒体就心慌意乱。
C．“比起说话我更愿意发短信。”这种交流方式的变化表明，社交媒体带来了大学生沟通的方便和快捷。
D．大学生之间的交流方式渐渐流于表面化和片面化，习惯逃离真实的交流，从而缺乏真正的情感沟通。
解析：“方便和快捷”并不直接导致孤独。
答案：C
20．下列对文章的分析不正确的一项是( )
A．社交媒体的红火并没有减少人们对孤独的恐惧，反而更强烈了，说明人们的孤独感因社交媒体而减轻。
B．对社交媒体的过度依赖挤占了现实社交的活动空间，使得人与人之间的关系更加廉价、浅薄、封闭。
C．人们的注意力难以集中，独立钻研的能力和意识丧失，缘于网络世界使人们重横向查阅轻纵向思考。
D．人不能离群，也不能无独，独处才能自己与自己对话，才能安静地观察、冷静地判断、沉静地反思。
解析：社交媒体的红火放大了人们的孤独感。
答案：A
超越网 电脑版