在斜塔下
穆青
比萨，是意大利西部的一个古城，它最著名的古迹是斜塔。建于一一七四年，高五十四点五米。据说当年建造时，由于计算有误，奠基不慎，致使塔身倾斜。没想到正是这一缺陷，却使它成为著名的游览胜地。十六世纪，意大利伟大的科学家伽利略在这里进行过著名的自由落体运动实验。从此，斜塔就更加名噪全球。多少年来，人们慕名来到这里，既为凭吊伽利略，也是为了观赏这座斜塔与众不同的风貌。
我们到比萨的那天，恰逢久雨初晴。斜塔耸立于绿草如茵的广场上，背衬着蓝天白云，在阳光照射下，显得既奇特而又很有气势。这座塔共高八层，呈圆柱形，塔身底层墙厚约两米左右，塔内有楼梯可以直登塔顶。塔身全部，是白色大理石砌成，除塔顶和底层外，每层都有回廊，周围都环绕着三十根大理石石柱。从整个造型上看，还是相当漂亮的。斜塔的一边是两座罗马式的教堂，它们和斜塔浑然一体，组成了一个古老的建筑群。
为了要找一个适当的角度，拍下这座古塔的斜姿，我打开相机，在游人中穿来穿去，几次试镜头，都发现一个身穿红衣的怪模怪样的女人，正斜靠在斜塔下不肯离去。她向游人们招手，但谁也没有理睬她。
大约半小时以后，当我们正在教堂里听向导他讲解时，偶一回头，又看到那个斜靠在塔下的红衣女人，好像在这古老的教堂里，忽然出现了一个中世纪的幽灵。
她是一个大约六十岁的干瘦的老妇人，穿着一身红色的绣着花饰的衣裙，裙子很长，一直拖到脚背，下面露出一双白色的绣花鞋。她头戴一顶大沿软边的女帽，也是红色的，帽上不仅系有彩带，而且装饰着羽毛，这样就更使得她那布满皱纹的面庞，显得格外清癯。这套奇特的服饰，决不是现代的时装，不知道她是从哪个时代的旧箱底里翻捡出来的。那么陈旧，不仅颜色灰暗，甚至有些破烂。这种古代王宫贵妇人的装束，只有出现在欧洲古典歌剧和绘画中，现在它突然出现于旅游者的行列，总给人一种不伦不类，啼笑皆非的感觉。但，这个老妇人似乎没有一丝难堪，相反，从她的神色和态度上看，她倒是十分矜持的。
使我感到更加奇怪的是，她的腋下还夹着一把褪色的布伞，两手拎着两个很大的旅行袋，里面鼓鼓囊囊不知装了些什么东西。她静静地站在那里，倾听着向导的讲解，显出一副庄重的，全神贯注的神气。但当向导讲完，大家纷纷提问的时候，她却开始活跃起来，在人堆里钻来钻去，不时向这个、那个人流露一种不大自然的笑容。使人觉得她是多么希望引起人们对她的注意呵!
比萨盛产大理石，斜塔广场的周围，摆满了许多出卖大理石制品的货摊和商亭。商贩们热情地招揽顾客，显得特别殷勤，唯独看见她走来，谁也不去招呼她，好像根本没有看见她一样。她本人似乎也丝毫没有注意到别人对她的冷淡，仍然东看看西看看，只是我始终没有看见她买过任何一样东西。
看到这情景，我再也控制不住自己的好奇心。我问向导，她是不是外来的旅游者?向导耸耸肩膀回答说：“不，她是一个谁也不愿问津的活死人。”
“她为什么要这样打扮呢?”
“还不是想让人们把她看作皇后。也没听说有神经病，从不哭闹，也不失态，总是彬彬有礼，只不过近来提两个旅行袋，人们叫她旅游皇后。”
说到这个戏谑性的绰号，向导眨眨眼睛，笑了。而这些，反倒引起我对这位老妇人的同情。我觉得在她这种失常的行动背后，似乎隐藏着某种精神上严重的创伤。一个无依无靠的孤寡老人，处在西方资本主义世界里，她的命运正像一团垃圾一样，不是被人遗弃就是任人践踏。生活上的熬煎，心灵上的抑郁和痛苦，不能不使她在心理上产生一种可怜的变态。为了怕被人鄙弃，她把自己打扮成过去的贵族；看到外国旅游者到处被人奉承，她又拿起了阳伞和旅行袋。但这种可悲的妄想，并不能改变她的命运，反而带来了更多的鄙弃和不幸。看到这一切，我仿佛看到一个被压在社会最底层的弱者，在生活的漩涡中拼命地挣扎，而她所企求的只不过是最起码的生活权利，和作为一个人的最起码的尊严。
中午，我们在广场附近一家饭馆里午餐，我又发现这个可怜的老妇人，正一步一步向我们走来。她老远就注视着餐馆的橱窗，和堆满在我们餐桌上的食物，眼睛里闪着饥饿的、贪婪的目光。可当她逐渐走近我们饭桌面前的时候，她忽然扭过头去，摆出一种十分矜持的神态，像一个庄严的修道士一样，匆匆地从我们面前走过，连一眼也没有再看我们，径向斜塔走去。
很久，很久，我默默地望着她那红衣的背影，衬着白色的斜塔，由大到小，渐去渐远。这时我忽然发现，画面上的一人一塔，恰恰形成多么鲜明的对照。斜塔是古代建筑上的畸形，而这个老妇人的形象，却是今天西方社会上屡见不鲜的一种畸形。这两者在畸形上虽是相同的，但在人们的心目中，对待这两种畸形的态度又是多么的不同呵!人们可以从世界各地兴致勃勃地来观赏斜塔，关心它，爱护它，甚至为了怕它倒塌，不惜千方百计地对它进行挽救。可是有谁能够用这种心情，同样来对待这个可怜的变态的老妇人呢?有谁会关心她的“倒塌”，而设法予以挽救呢?
这座闻名世界的斜塔，从它耸立的那一天起，几个世纪过去了，在这座斜塔下，人世间历尽了沧桑。蒙昧黑暗的中世纪已经作为历史的陈迹远去了，曾被宗教法庭判为“异端邪说”的伽利略的发现，已成为举世公认的真理。可是，在这斜塔下出现的像这位老妇人那样的畸零人，连同漠视、奚落，讪笑她的畸形的社会心理，何时才能远去呢?
6、下列对本文有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）
A.本文记述了作者观赏比萨斜塔时的所见所闻所感。但是，牢牢地吸引住作者的，却并非“名噪全球”的斜塔奇景，而是令他心灵震颤的异邦人。
B.文章开头写了比萨斜塔的位置及其成为旅游胜地的原因，并进一步介绍了斜塔的造型和倾斜程度，这些是一般游记的必备内容。
C.作者通过向导的话了解到老妇人精神上有严重创伤，生活上的熬煎、心灵上的抑郁和痛苦，使她产生了一种可怜的变态。
D.作者把写作重点放在了红衣老妇的身上，从发现到仔细打量再到询问向导，作者的思想感情也随着了解的逐步深入而变化。
7、下列对本文艺术特色理解与鉴赏不恰当的一项是（3分）
A.全文四次写老妇人，或疏笔勾勒，或正面详写，或侧面介绍，或专项刻画，细致而又全面地展现了一个西方社会的弱者形象。
B.《在斜塔下》以游塔为线索描写社会风情，一塔一人，恰形成强烈的对照，产生了集中、浓烈的艺术感染力。
C.作者的抒情性议论，像恰到好处的画外音，把具体感受上升到对人、对社会的理性分析。
D.这篇散文的长处，不在景物描写，而在于人物的刻画。文章利用环境和情节刻画人物，给读者留下深刻的印象。
8、分析本文中老妇人和祥林嫂形象的相同点。（4分）
9、有人评价：“穆青的文章，由于适当地穿插描写和抒情式议论，引起读者强烈的共鸣。”你觉得这篇 文章是否体现了这一特点，谈谈你的看法。（6分）
答
6.答案 C 不是向导说的她精神上有创伤，是作者自己想象的。
7.答案D 没有情节
8.答：都是社会最底层的人物（1分）都被人们看不起，唾弃（1分）都有过命运的挣扎，祥林嫂希望通过捐门槛来获得一种信任，老妇人看到外国旅游者被人奉承，也拿起了旅行包和伞希望改变别人对自己的看法。（2分）。
9.答：（1）全文以游记所见，用富有哲理的描写和抒情式议论，达到了情真意切，发人深思，耐人寻味的艺术效果（1分，题目问你的看法，首先要有观点）（2）文中用了大量的心理描写，如“她在望什么？”“她要干什么”作者替读者发问，使读者也迫切希望跟着作者找到答案。（必须要提到描写这种手法2分）（3）作者听到“旅游皇后”这个称呼时，没有笑，而是表现出深深的同情，最后看到一塔一人的对比时用了大段的议论文字发出了塔是畸形的，人也是畸形的感叹，进而上升到对西方资本主义社会冷漠现状的批判，深化了主题。（3分，情感1分，议论及主旨2分）。
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