父亲的河流
潘新日
①河边的民谣都是野生的，和桃花红、梨花白一起，用花朵上的时光喊疼故乡。村子里，年轻人都成了河里的水，随着风四处漂流，都跟着河水走远了。一下子，村庄空了，老人就成了剩下的根，在土做的乡下，顶着最后的果实，用一枚粮食味的野草帖慰藉亲人和自己的晚年。
②我的父亲就是暴露在地上的那根沧桑的根，满脸皱纹，历经风霜，他一辈子就是把自己的营养，源源不断地输送到我们身上，我们丰满起来，他却慢慢干枯成一棵树，干巴巴的在家里支着。
③我一次次想把父亲树一样移栽到我们的城市，可他却偏偏俨然如门前的那条河流，自顾沿着自己的河道流淌着，头也不回。这老头固执得要命。我明白，他这一生注定要和河流一起变成沙砾，变成沙滩。他在用最后的生命，为我们浇灌乡情。
④农忙的时候，父亲佝偻着身子，在田间劳作。他割麦、插秧、收稻、种菜，用一生的劲儿把自己长到庄稼里，越老，越是保持着劳动的姿势。稻子、麦子都直起了腰身，他的腰却弯了下去。
⑤变形的骨头是他对河流弯曲的模仿。这辈子，他的青春豪迈和坚挺早交给了河岸，文给了土地，交给了我们。弯着的腰，是对大地和河流最大的敬畏。
⑥本来，我们也应该和父亲一样，一辈子圈养在田地里，但我们的生命里，早已厌倦了面朝黄土背朝天的乡下模式，拼命地从父亲身边挣脱和逃离，把父亲的庄稼和河流远远地抛在身后。当然，我们愿望的归结点是城市，只有城市里的灯光和车流才能点燃我们的内心。我们留给父亲的，只有村庄和河流，还有一望无际的庄稼和叹息。
⑦闲不住的父亲，就是灌进水田里的河水，只要有一点空隙就把自己耗进去。这辈子，他是在用一整条命滋润土地，养育庄稼。不管何时何地，每一天、每一根神经、每一条血管都连着河流，他和河水一起奔涌，把思念当作沙沉淀在水底，安静地等待打捞。
⑧门前的柳树长大了，长高了，父亲却矮了下来。他在用身体，建立起内心的精神高地。
⑨遥远的故乡里，父亲在田野里站成一棵树。他的一生很简单，树是他的时钟，河水是他的季节，指引着他的劳作和一日三餐。与土地打交道，河流永远都是庄稼生生世世相伴的情侣，父亲是乡村最老的庄稼。
⑩离乡的人，总喜欢用河流去丈量一个人的心。河流是一个人的精神闪电，刹那间的光亮可以燃烧每一个人的情怀，也照亮了每一个人的内心。邻居、父亲、坟地，死去的、活着的，只不过是黄河这条线上的一个小小的标点，小得就像一个沙粒。
⑪河水静静地流淌，就像外出的人急着归家，各种方言交织在一起，各种清亮的语言交织在一起，黄河就变得浑浊。在这些迁徙的水珠里，有父亲的眼神，有母亲的泪水，有无数游子纷乱的脚步。当岸边的灯光亮起，好多人的眼睛都是湿的。
⑫一盏灯就是一颗心。河流之外，遍布的辉煌里，万家灯火深不见底，都是一个一个用家叠出来的故园。母亲说，走得再远，黄河都会跟在我们的身后，河水牵着大地的衣襟，是最顽皮的小孩。
⑬我不止一次地拜父亲为河上的王，一年四季在心里默默地朝拜他，敬仰他，把他放在心灵的最高处。然而，父亲更是庄稼的王，他有十万麦子，千万桃花，黄河是他的轿子。他就是一个会伺弄庄稼的土著，一天一天，不停地用土镶濯洗自己的灵魂，一辈子都把自己交给田地，交给会走路的粮食。
⑭他不停地劳作，河流成了他的精神领地，日出而作，日落而息，生活简单得就像河水，安静而柔软着。
⑮我不愿意像父亲一样一辈子当庄稼的王，我的精神世界里，有很多山头，每一个山头都绚烂无比，这些充满诱惑的精神栖息地，时常弥漫着花香和朝气。而远方的父亲，他固守的领地一直不变，整个生命呈现的，只有河流和庄稼。
⑯我很明白，一个人从出生到老去，一生要经历很多，像父亲这样的农民，黄土快埋到脖子了，还依然把家乡当作自己的封地，那么虔诚地与土地为伍，他只把自己看作一株庄稼，在属于自己的天地里开花，结果，了了一生。
⑰即便这样，父亲内心是丰富的，充满希冀的，但他老了，已经不善表达了。这辈子，他的语言都交给了手掌，手掌成了他和植物们交流的桥梁。
⑱河，是人和庄稼匍匐在水里的血。父亲把它当作亲成，时常坐在一起。水鸟飞过来，支着长腿，把乡下用旧的日子一个个择出来，在水里洗净。也把父亲掉在河里的眼神捞上来，在风里晾干。
⑲父亲，作为岸边的第一高峰，为我们定格出故乡的坐标，距离再远，我们都不会迷失自己。
1、下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．父亲的一生既是忙碌的，又是简单的，他不停地劳作，生命中呈现的只有河流与庄稼，对此，“我”既有褒奖，也有批判。
B．文章开头通过对乡村现状的描绘，既突出了乡村空巢老人生活的孤独与伤感，同时也为下文描写父亲做了铺垫。
C．父亲的生活与河水融为一体，不可分割，河水在父亲心中的分量很重，它照亮了父亲的内心，也寄寓着父亲的精神世界。
D．文章写岸边灯光亮起时“好多人的眼睛都是湿的”和河流之外万家灯火的场景，意在借灯火的意象表明人们对故乡的深切思念。
2、下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ）（ ）
A．“我们丰满起来”与“他却慢慢干枯成一棵树”形成对比，体现了父亲对孩子们的爱和伟大的自我牺牲精神
B．文章写父亲不肯跟“我”到城市生活时，用词形象生动，“移栽”一词运用拟物的修辞手法，表现了父亲的固执。
C．文中写河流是父亲的“精神领地”，土地是父亲的“封地”，父亲是“庄稼的王”，通过夸张的手法，写出父亲对故乡乡土的虔诚。
D．文中写水鸟把旧日子在河水中“择出来”“洗净”，把父亲的眼神“捞出来”“晾干”，运用拟人的修辞手法，用水鸟串联起对故乡生活的怀念和父亲对于故乡生活的守望。
E．文章语言既平实质朴，意蕴悠长，又富有哲理性，作者大量运用比喻、排比等修辞手法，强化了情感表达。
3、文中画波浪线的句子语言上具有怎样的艺术表达效果？
4、作品为何先写“我们愿望的归结点是城市”，在结尾处又说“为我们定格出故乡的坐标，距离再远，也不会迷失自己”？这样写矛盾吗？
答
1、A“对此，‘我’既有褒奖，也有批评”错误，根据文章内容可知，写父亲的生命中呈现的只有河流和庄稼，是为了体现父亲的勤劳与奉献，“我”对此表示赞美，并没有批评。
故选A。
2、BD 本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色的能力。
B.“表现了父亲的固执”错，“移栽”一词运用拟物手法，形象地说明父亲对故乡的依恋，他离不开故乡。
D.“运用拟人的修辞手法”错误，文章中说“水鸟飞过来，支着长腿，把乡下用旧的日子一个个择出来，在水里洗净。也把父亲掉在河里的眼神捞上来，在风里晾干”，把水鸟“拟人化”，把“旧日子”和“父亲的眼神”当做可以打捞\晾晒的“物”，运用的是拟物的修辞手法。
3、（1）运用短句，用一系列动词描写父亲劳作的内容，形象地写出父亲劳作的繁忙，也表现了一个庄稼人对土地的热爱；（2）“长“字运用比拟手法，生动地写出父亲与土地与庄稼的亲密关系；（3）运用对比，写出父亲用自己的辛劳得到丰收；（4)照应上文父亲不肯随“我”回城，也为下文写“弯着的腰，是对大地和河流最大的敬畏“做了铺垫。
4、不矛盾。（1）“我们愿望的归结点是城市”，指出年轻人的生活状态，体现了年轻人对城市生活的追求与向往；年轻人的愿望与父亲”一辈子圈养在田地里“的做法形成对比，衬托出父亲对乡村的坚守精神。(2）“为我们定格出故乡的坐标，距离再远，也不会迷失自己”，运用比喻的修辞手法，写的是父辈的精神的指引作用，让后辈不会迷失他们的人生方向。(3)两句话并不矛盾，一个人走得再远，也不能忘了父亲和故乡，不能丢失精神家园。表达了年轻一代要以父辈为榜样，向父辈学习，才不会迷失自己的人生方向的观点。
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