秋
丰子恺
①我的年岁自从冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，然而大地的节候已从今移交于秋了。
②在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳，尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。每逢早春时节，看见苏醒了的杨柳枝上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜。我心中似乎只知道春，常常在说：“来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。
③两年来，我的心境已经完全转了一个方向，也变成秋天了。自己的心境便和秋十分调和，常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。我现在对于春非常厌恶，每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸、贪婪与愚痴，无过于此了！尤其是在春天的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反复这老调了！我眼看见你的无数祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反复这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏、摧残、攀折之苦，而步你祖先们的后尘！”
④实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再象初见世面的青年少女似的为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于前者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大！
⑤夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗也多，欢浓之时愁也重。”我现在对于这话也深抱同感，同时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法兰绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。以为人生的意义只在于生，而我的一生最有意义。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，我但求此生的平安的度送与脱出而已。
⑥我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
一九二九年秋日
（选自丰子恺《人间情味》，有删改）
15．文中画波浪线的句子“你也来反复这老调了！”“你何苦也来反复这老调呢？”中的“老调”指什么？作者重复这句话用意何在？
16．请对第①节画横线句子所用的比喻进行赏析。
17．结合全文，分析作者由“只慕春天”到“和秋十分调和”的原因，并说说作者从秋中悟出了什么道理。
答
15．（1）老调：争荣竞秀，不久就憔悴而化泥尘。（2）用意：用反复（重复）的修辞手法，强调先荣后枯的必然，劝诫人们不要重复老调，不被“艳丽”遮目，要达观、踏实地生活（意思相近即可）
16．（1）作者将“‘三十’这个观念笼在头上”比喻为“张了一顶阳伞”，形象生动地表现了人生之秋的到来给自己蒙上“暗淡”“阴影”
（2）作者将人过“三十”喻为“日历上撕过了立秋的一页”，太阳依然炎热但节候已是秋，形象地表达了自己生理状况未变、而心理年龄已大变的心态。（意思相近即可）
17．“原因”：（1）被秋景所吸引而融化在秋中。（2）人过三十由自然之春秋反思人生之春秋。觉得春“贪婪、愚昧与怯弱”，而秋“谦逊、悟达而伟大”。（意思相近即可）
“道理”：领悟到生是甘苦悲欢的老调，只求此生平安的度送与脱出，活得通达、谦和。（意思相近即可）
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