超越网

等待清洁阅读答案-朱以撒

2020-04-08 21:33超越网

等待清洁
朱以撒
他们总是在挥毫前做一些看起来毫无关联的事情。譬如在木桶里沉着地泡着,慢条斯理地洗涤身上的尘泥,然后一身清爽地换上一件宽大的衣裳,舒展丝毫无碍的筋骨。接着走出,进入书房,燃一炷香,让香气漫开,充满空间。坐下来,仍然是慢悠悠地,用三个指头捏住一锭墨,轻微的“沙沙”声响,在墨底部和砚台平面相接处传了出来。脸上淡淡的表情,像一件庄严的大事即将展开,让人察觉其中一定有神圣的成分存在。
    这就是古代文人一种常见的挥毫前状态。不说太远,从蔡邕开始吧,总是要在氛围形成,才拈起那杆手感稔熟的狼毫,从容下笔。从准备到落墨,它们之间相隔着一段漫长的等待,犹如音乐悠长的过门。不要小看它的作用,古人这么着自然有道理存在。
    少年时那种急匆匆行笔的日子已经远去。我该记起这么一件事了。在一个山村采风时,遇到了一个村上的土秀才。那天傍晚,他从田里回来,肩上沉甸甸的担子压得直咧嘴,一身短装中散发着汗味。晚饭毕,他看了看桌上的条子,有结婚要写的喜联,做寿的文辞,还有一个匾额。秀才一声不吭,我想他肯定要动手。不料,他上楼抓了几件衣服,开始洗澡。当他走出来的时候,短装成了长衫,色泽平和,人似乎也斯文起来。他坐下来,把这几片纸翻来覆去地看,用铅笔在上边圈画。他站起来,往砚台倒了些“一得阁”墨汁,兑了些水,然后用那锭粗壮的墨块研动起来。恍若古人转世。真正落笔的时间,反而很短。我当时的感觉是——等待清洁。
在同样生存着人的空间里,不免发现古人拥有着大量的悠闲时光,似乎多得用不完。太多的文人,除了书读得多一些,诗文写得多一些,再也做不出什么大事。这使我们追随他们的时候,感受到了时光之多带来的闲雅之美——什么都是缓慢的,生活的意义被缓慢稀释着,甚至那些离主题十分遥远的瓜葛,也被他们慢慢引入,变得有滋有味。从工作效率上言,今人仓促的心绪,麻利的手脚,加上现代的科技手段,许多事总是一时毕、一日毕。效率就是一切,甚至就是衡量一个人能力的标准。迅疾说明了一切。许多中间环节被减损,直奔主题。譬如,说说传统的字画装裱吧,早先得几十道工序,上墙十天半个月,现在只要几道,若交与机器,则立等可取。已经慢不下来的人,听着唐人虞世南“收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙”,简直和梦一样。我一直努力复活他们把笔之前这种安宁,居室静谧无尘,远远有幽幽的箫声飘移过来,微风擦过修篁,丝丝缕缕地浸润着灵魂。这个时候,对于正要进行的笔墨华章,实际上在心灵里已经抵达了。
夜晚,夜像一只张开嘴的袋子,暗色涌了出来。从时间观念来说,这更接近于止息程度。心灵像牧归的老牛回栏,可以舒适地卧着,反刍白昼的积累。留存得比较完整的山坳村落,我嗅出的是这么一种气味,充满安息的气味。电灯是多年以前装上的,灯光永远是柠檬般色泽的,偏离中心的房角,要辨认就显得吃力了。推开后窗,黝黑的山林,草木的芳辛气味,包括断续的夜鸟低语,在流萤的微光中一一带过。低调,这就是原始的夜晚,古人的夜晚,只有都市之夜,才有顾闳中笔下的韩熙载夜宴,或者秦淮买醉的繁华和喧闹。有意在这种地方住着,对心灵来说,夜晚比白日重要,行为在夜间如此缺乏作为,不会继续白日旷野里的狂跑、长啸。在夜色的倦意中,让人毋须言语,坐下来。
坐下来。它的意义非同寻常。坐着就是一种安顿,不只是姿势的,更是内心的。有时,生计就是由无数仓皇的行履构成的,直到坐下,如归巢之雀,心像扇面展开,可以梳理。二十岁前,相貌一般的少女总是在下学回家时抱怨父母没有赐给她动人的面容;个头矮小的少年因此在同学中领受着绰号和嘲讽。年少的感觉,以为外表是这般真实可信不可缺失。想一想上苍那么地惠泽万物,连一些细节,譬如贝壳上虎皮斑纹,粉蝶翅膀上优雅的彩绘,都被派来的天使精心调理,不由抱恨连连。这个时节,抱恨是有理由的,清丽如花的季节,为什么要承受缺憾?四十岁如期到来,再缺乏人生经验的人也清楚,像少年那般的念头,已经无法博取同情了。那些藏之于内的神采、风度、韵致,甚至脱口的语感,已经掠过脂粉华裳跃然于上。这时,你还是少年那般浮华、张扬,那般“为赋新词强说愁”吗?这么多年过去,居然铅华依旧,那只能怪自己修炼不够涵养未深,找不到清洁精神的家园。
有不少时间在翻书中发现了古人在挥霍着时光,羡慕他们,似乎都在雅玩,享受着漫长过程的恩惠。一个人显然没有必要让自己成为“忙碌”的标签,那些一遇上便叫着“很忙很忙”的人,如果不是作派,也真的让人可怜。像宰予昼寝,把一些时间大胆地用来安息,就是忙中偷闲的良好例子。一觉醒来,神清气爽,孔夫子着实犯不着为此动怒。这更助长了我的判断,这个日月经天江河行地的永恒星球,于古于今并不厚此薄彼。为了心灵,古人那些静坐的、洗澡的、索默的,甚至无聊赖的时光支出,恰恰长久地支撑着生存的意义。现在我们赞叹古人笔墨如此高妙,都自以为是地从技巧的层面解说。只有有心人才会追溯深处的缘由,像渔家拉动海带一样,越拉越绵长,最终拉动的是整个大海。
7.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是(3分)
A.文章第一段写挥毫前的准备工作,长短句错杂,富于变化,多用细节描写,准备过程井井有条,层次清晰。
B.在传统的艺术行为之中,那些看起来毫无关联的事情也具有丰富的意义,而现代科技追求快节奏、高效率,使人们的生活变得没有意义。
c.第四段中“这个时候,对于正要进行的笔墨华章,实际上在心灵里已经抵达了”这句话是说在进行笔墨华章之前内心达到了从容闲雅的状态。
D.文章综合运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式,引古论今,多处对比,表达了对清洁精神的眷恋,引人深思。
8.文章第五段画线句描写夜晚运用了多种艺术手法,请结合文本简要赏析。(6分)
9.文章标题“等待清洁”有何含义?请结合全文分点概述。(6分)


7. (3分) B [解析] “使人们的生活变得没有意义” 这一说法不准确,文章评述现代科技手段,旨在突出传统艺术行为的闲雅之美,并未完全否定现代科技的意义。
8. (6分) (1)巧妙运用比喻、拟物等修辞。 “夜像一只张开嘴的袋子,暗色涌了出来”“灯光永远是柠檬般色泽的”等将夜晚形象描写得更加生动形象。(2)“黝黑的山林,草木的芳辛气味,包括断续的夜鸟低语”将视觉、折觉、嗅觉等多种感官结合描写,突出夜晚寂静安详的特点。(3) 运用对比手法,将原始的古人的夜晚和都市之夜进行对比,以都市之夜的繁华热闹反衬原始的古人的夜晚的低调宁静。(每点2分,答出三点给满分)
9. (6分)
(1)缓慢、从容的做事风格。古人挥毫之前并不急于下笔,而是井井有条地做足准备,营造一种神圣庄严的氛围。
(2)安宁、悠闲的心灵节奏。把笔之前,绝虑凝神,心正气和,心灵没有了白日的繁华热闹,归于安宁。
(3)朴实、低调的生命态度。年少之时,总觉得生命有太多的缺憾,渐渐地能够掠过脂粉华裳,展现内在的神采风度。
(4)恬淡、优雅的人生追求。那些与主题毫无关联的事情,无聊赖支出的时光,恰恰支撑着生存的意义。
(每点2分,答出三点给满分)

相关文章