袁州州学记
（宋）李觏
皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范阳祖君无择知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君，闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。殿堂门庑，黝垩丹漆举以法。故生师有舍，庖廪有次，百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜②且有日，江李觏谂于众曰：惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶？《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵献。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代遭圣神，尔袁得贤君，俾③尔由庠序，践古人之迹。天下治，则禅礼乐以陶吾民；一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼④利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。
【注释】①［尼］通“泥”，停止。②［舍菜］开学典礼。古代初入学时，用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜。③［俾］使。④［徼］谋求。
8、对下列句子中划线的词语解释不正确的一项是
A、有屈力殚虑，祗顺德意 殚：竭尽
B、故生师有舍，庖廪有次 庖：厨师
C、秦以山西鏖六国 山西：崤山以西
D、草茅危言者，折首而不悔 草茅：指民间
9、下列句子分别编为四组，全都说明“兴学”作用或目的的一组是
①倡而不和，教尼不行。
②工善吏勤，晨夜展力。
③草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。
④孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。
⑤一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。
⑥使人有所赖，且有所法。
A、①②⑥ B、②④⑤ C、①③④ D、③⑤⑥
10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A、宋朝仁宗皇帝廿三年，朝廷诏令各个州郡兴建官学。各地官府长官无论是贤明还是愚昧，都闻风而动，尽心尽力，狠抓落实，以至兴建官学成风。
B、祖无择担任袁州知府之后，积极营建袁州学舍，由于工匠技艺高超，官吏勤快不怠，加上没日没夜努力从事，所以第二年袁州学舍就建成了。
C、在袁州学舍建成之后，李觏在即将开学的舍菜祭祀先圣先师的典礼上规谏众学生，勉励他们应勤勉向学，努力实现国家倡导教学的本意。
D、李觏在文中从正反两方面阐述了废学的祸害与兴学的功效，阐明了立学与否同国家兴亡紧密相关的道理。
11、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴有屈力殚虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书。
译文：__________________
⑵《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳。
译文：_____________
⑶若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。
8、【答案】B
庖：厨房
9、【答案】D
①是指出当时州县不重视“兴学”的现状；②是介绍袁州学舍的建造情况；④只说明孝武、世祖重视推行儒学
10、【答案】A
各地官府长官在奉行诏令时，有的是尽心竭力，但是也有的是“倡而不和”敷衍了事
11、翻译句子：
①（那些州县长官）有的费尽力气，绞尽脑汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨办事，有的空设官职，假借教化，马马虎虎地做些官样文章。
②（那是因为秦国）废弃了《诗》《书》等儒学的教化之道，使得众人只知见利而忘义的缘故啊。
③假使在学校里玩弄笔墨只是为了谋求富贵，哪里只是你们的羞耻，也还是皇上的忧患。
附参考译文：
皇上登基二十三年，下诏书在各州各县设立学校。那时的州官、县令，有贤明的，有昏庸的。有的费尽力气，绞尽脑汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨办事，有的空设官职，假借教化，马马虎虎地做些官样文章。有的接连几座城内没有教学的声音。皇上在上面提倡，官吏在下面不响应，教化停滞，不能顺利推行。
到了三十二年，范阳祖君无择来做袁州的长官。刚到任，他就召集学生谈话，了解到学校荒废败坏的情况。他很怕人才散失，儒家学说的作用会逐渐淡漠，不能符合皇上的意旨。通判颍川陈君听了他的话，认为确是如此，重建学校的意见因而能够及时统一。于是察看了原来的夫子庙，太狭窄不能改建，就在州衙的东面找到一块地开始营建。那里土地干燥坚实，那里地势向阳，那些建筑材料都很好。所有厅堂门廊的结构，涂抹粉饰和油漆颜色，全部按规定处理。所以，学生和老师都有宿舍，厨房和仓库都有次序。一切器具全都完备，大家动手一道操作。由于工人技术好，官吏督促勤，日夜出力，过了一年就落成了。
举行祭孔的开学典礼日子即将到来，盱江李觏告诉给大众说：虞、夏、商、周四个朝代的办学情况，只要从经书上查考它们就可以了解。秦朝依赖崤山以西地区的力量，跟六国激烈战斗，消灭了它们，想要使子孙万代做皇帝；可是姓刘的一声号召，函谷关门就不能守住，勇将强兵，投降惟恐落后。这是为什么呢？是因为诗书上讲的道理久已废弃，人们只看见私利却听不到正义的声音罢了。后来西汉的孝武帝靠着国家富裕，东汉的光武帝出身行伍，却都孜孜不倦地提倡儒家学说。风俗教化的忠厚朴实，一直延长到灵帝、献帝的时候。因此，那些身在民间却敢于直言的人，即使杀头也不懊悔；功绩很大使皇帝感到不安的人，一听到命令就交出兵权；许多割据称霸的人互相观望，不敢公开丢掉臣子的地位，还经历了几十年。教化就是这样能够团结人心。今天，国家碰上了圣明的皇帝，你们袁州地方遇到了贤明的长官，要使你们通过学校教育继承古人的优良传统。天下太平，就讲习礼乐来感化我们的百姓多；一旦发生动乱，更加应该依靠高尚的节操，做臣子的要为忠而死，做儿子的要为孝而死。要使人们有所信赖，而且有所取法。这就是朝廷办学的意旨。假使在学校里玩弄笔墨只是为了谋求富贵，哪里只是你们的羞耻，也还是皇上的忧患。
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