文段一：
王维字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。维开元九年进士擢第。事母崔氏以孝闻。与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。历右拾遺、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，柴毁骨立，殆不胜丧。服阕，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。
禄山陷两都，玄宗出幸，维扈从不及，为贼所得。维服药取痢，伪称喑病。禄山素怜之，遣人迎置洛阳，拘于普施寺，迫以伪署。禄山宴其徒于凝碧宫，其乐工皆梨园弟子、教坊工人。维闻之悲恻，潜为诗曰：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天?秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。”贼平，陷贼官三等定罪。维以《凝碧诗》闻于行在肃宗嘉之会缙请削已刑部侍郎以赎兄罪特宥之责授太子中允乾元中，迁太子中庶子、中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。
维以诗名盛于开元、天宝间，昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之，宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻其妙，笔踪措思，参于造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。人有得《奏乐图》，不知其名，维视之日：“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之，一无差，咸服其精思。
维弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血；晚年长斋，不衣文彩。得宋之问蓝田别墅，在辋口，辋水周于含下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。尝聚其田园所为诗，号《辋川集》。在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际，以缙在凤翔，忽索笔作别缙书，又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。
代宗时，缙为宰相，代宗好文，常谓缙曰：“卿之伯氏，天宝中诗名冠代，朕尝于诸王座闻其乐章。今有多少文集，卿可进来。”缙曰：“臣兄开元中诗百千余篇，天宝事后，十不存一。比于中外.亲故间相与编缀，都得四百余篇。”翌日上之，帝优诏褒赏。缙自有传。
(选自《旧唐书·列传第--百四十》)
文段二：
右丞崛起开元、天宝之间，才华炳焕，笼罩一时；而又天机清妙，与物无竞，举人事之升沉得失，不以胶滞其中。故其为诗，真趣洋溢，脱弃凡近，丽而不失之浮，乐而不流于荡。
(节选自赵殿成《王右丞集笺注》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.维以《凝碧诗》闻于行/在肃宗/嘉之/会缙请/削己刑部侍郎/以赎兄罪/特宥之/责授太子中允/
B.维以《凝碧诗》闻于行在/肃宗嘉之/会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪/特宥之/责授太子中允/
C.维以《凝碧诗》闻于行/在肃宗嘉之/会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪/特宥之/责授太子中允/
D.维以《凝碧诗》闻于行在/肃宗嘉之/会缙请/削己刑部侍郎/以赎兄罪/特宥之/责授太子中允/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.进士擢第，科举考试及第。文中指王维参加科举殿试并及第。
B.服阕，古人守丧期间穿孝服，丧期满后脱下孝服。也称除服。
C.昆仲，指称呼他人为兄弟的敬词。年长日昆，次之日仲。
D.豪右，有钱有势的家族和大户。一般家住右边，故称豪右。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A.安禄山攻陷京城，王维没追上朝廷出逃的队伍被俘虏，叛军逼迫他接受伪官，王维服药诈称哑疾躲避。
B.王维以诗名著称，书画更是极其神妙，非--般画手所能及；在音律上的造诣，也令人佩服他的精思。
C.王维兄弟都信佛，平时吃蔬菜不吃荤，到晚年不穿有花纹的衣服；退朝焚香独坐、专心诵经，妻死三十年后不再娶。
D.唐代宗仰慕王维诗文，让王缙进献。于是王缙在内外亲朋好友间相互搜集，汇编了王维诗文四百多篇。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)与弟缙俱有俊才，博学多艺亦齐名，闺门友悌，多士推之。(4分)
(2)在京师日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。(4分)
14.文段二主要总结了王维诗歌的什么特色?赵殿成认为王维诗歌这种特色形成的主要原因是什么?(3分)
答
10.B(维以《凝碧诗》闻于行在，肃宗嘉之。会缙请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之，责授太子中允。)
11.D(豪右，封建社会的富豪家族、世家大户。原是西汉时期出现的占有大量田产的豪族。他们因占有大量的田产，在乡里横行霸道，虽屡遭压制而不禁。东汉建立时，豪右势力纷纷拥众起兵，帮助刘秀建立并稳固了政权。所以，东汉建立后豪右势力进--步扩张，发展成为东汉时的豪强地主，并成为此后门阀士族的雏形。汉以右为上，故称豪右。)
12.C(有花纹的衣服，与文中的“文彩”并不一致，依据原文，“文彩”应该是“华丽的衣服”。妻去世后三十年不再娶，原文理解有误；应该是妻去世后就不再娶，三十年独居一室。)
13.(1)王维和弟弟王缙都有俊才，在博学多艺上也齐名。兄弟友好，为士人们推崇。(4分)
(2)在京师时每天给十几位僧人施斋饭，以玄谈为乐。斋中没有别的，只有茶铛、药白、经案、绳床而已。(4分)
14.文段二总结了王维诗歌特色：清妙空灵，真实自然，超脱凡俗。(1分)他认为一方面跟个人才华有关，另一方面与王维在人世浮沉中能超脱有关。(2分)
文言文参考译文：
文段一：王维，字摩诘，是太原祁县人。父名处廉，官位终于汾州司马，家迁到蒲，於是成为河东人。王维在开元九年考中进士。奉养其母崔氏以孝见称。和弟弟王缙都有俊才，在博学多艺上也齐名。兄弟友好，为士人们推崇。历任右拾遣、监察御史、左补阙、库部郎中。居母丧，因哀痛毁伤得骨瘦如柴，几乎不能胜任服丧。丧满除服，拜授吏部郎中。天宝末年，任给事中。
安禄山攻陷京城，玄宗驾幸蜀地，王维奔跑跟从队伍，没追上，被安禄山俘虏。王维吃药使自已下痢，诈称哑了。安禄山平素怜爱他，派人把他接到洛阳，拘禁在普施寺，强迫他接受伪官。安禄山在凝碧宫宴会他的徒众，乐工都是梨园弟子、教坊工人。王维听了很悲伤，暗中作诗说：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天?秋槐花落空宫里。凝碧池头奏管弦。”贼平后，陷没在叛贼中的官分三等定罪。王维因为《凝碧诗》传闻到皇帝驻跸之地，肃宗称赏他，恰好王缙请求削免自己的刑部侍郎官职来赎兄罪，於是特别赦免他，责授他任太子中允。乾元年间，迁任太子中庶子、中书舍人，又拜任给事中，转任尚书右丞。
王维以诗名著称於开元、天宝年间，兄弟在两都做官，凡是诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席恭迎他，宁王、薛王待他如同师友，王维尤其擅长五言诗。书画更是极其神妙，笔迹措思，和造化相参，而创立画意经营圆绘，就有所不足，至于山水平远，云峰石色，绝迹于天机，不是一般绘画的所能企及了。有人得到《奏乐图》，不知道奏的是什么，王维看后说：“这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏，一点也不差，都佩服他的精思。王维兄弟都信佛，平时经常吃蔬菜，不吃荤血，到晚年长斋，不穿华美的衣服。得到宋之问蓝田别墅，在辋口，以辋水周绕房舍，修建竹洲花坞，和道友裴迪泛舟往来，弹琴赋诗，歌咏整天。曾汇集他在田园所作的诗，称为《辋川集》。在京师时每天给十几位僧人施斋饭，以玄谈为乐。斋中没有别的，只有茶铛、药白、经案、绳床而已。退朝之后，焚香独坐，专心禅诵。妻去世后不再娶，三十年独居一室，完全屏除尘世之累。乾元二年七月去世。临终之际，因为王缙在凤翔。忽然索笔作辞别王缙的书信，又给平生亲友作告别书几幅，大都是勉励朋友信佛修心的意思，扔下笔便去世了。
代宗时王缙任宰相，代宗好文，常对王缙说：“卿兄在天宝年间诗名冠於当世，朕曾在诸王座上听到过奏他的乐章。现在有多少文集，卿可以献进来。”王缙说：“臣兄在开元年间有诗百千余篇，天宝乱事后，十不存一。最近在中外亲故间相互搜集汇编，总共得到四百多篇。”次日把它献上，皇上优诏褒赏。王缙另有传。
文段二：
王右丞声名鹊起于开元和天宝年间，才华绝伦，冠盖一时。而且本人性情高远，超尘脱俗，不与他人相争外物，在人事浮沉之中能够毫不沾惹，因此他写诗，趣味和真性情透出诗中，远离俗世，清丽端严而不会轻浮，安逸快乐而不过分。
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